謝邀！賈寶玉的祖上，是正而八經的國公。當朝有"四王八公"。寶玉的曾祖父為"榮國公"。寶玉的祖父賈代善為榮公的長子，娶的是金陵世家史候家的小姐史太君為妻(書中的賈母)。寶玉的曾祖父死後，由寶玉祖父賈代善襲了世職。賈代善婚後，正妻賈母也為他生了二個兒子。長子為寶玉的伯父賈赦，在祖父賈代善死後，襲了世職；次子為寶玉父親賈政，被皇上賜了個額外主事職銜，入部習學後，現升為員外郎；寶玉長兄名賈珠，十四歲進學，也娶妻生了子，但不到二十歲，一病就死了(第二回)；寶玉長姐名賈元春。選入宮後為"鳳藻宮尚書，加封賢德妃"(十六回)；寶玉堂兄賈璉，現為"同知"職(第二回)。

綜上所述賈寶玉家族既是官宦之族，又是當朝的皇親國戚。為京都賈、史、王、薛四大家族之首："賈不假，白玉為堂金作馬。"赫赫有名的名門望族。

這個問題從文字述敘上讓人理解成問寶玉家族的大名，即賈府大名，其實提問者是問寶玉大名。應這樣問才是，《紅樓夢》中賈寶玉正兒八經的大名是什麼呢？或《紅樓夢》中賈寶玉在他的家族裡正兒八經的大名是什麼呢？否則，看一夜也弄不清究竟問的什麼。讓人費解。

其實賈寶玉就是賈寶玉，此人沒大名。紅學家為這個問題嚷破天，無端端生出個璣，瑛。讓人捧腹，無事生話，總是鑽牛角尖。將紅學研究引上什麼路，只有紅學家們清楚。我想紅學紅學，倒是研究曹雪芹的語言藝術，詩詞造旨，人物刻畫，景物描述，對中國文學藝術有何推波助瀾作用，後人如何去發揚廣大才是真。

《紅樓夢》讓人百看不厭。毛澤東主席說看過多次，平頭百姓看了多次的不乏其人。這是不爭的事實，中國自從有章回小說到於今，還是曹公寫的好。後來就難說了，咱們也不枉自菲薄。畢竟華人聰明呢，不過寫書的人倘未出世。翹首以待是了。

在《紅樓夢》中，並沒有給賈府命什麼名，只有府門口的大匾額“敕造榮國府”，這就是給賈府定位了，是皇帝下旨建造的府邸。按照當時的規矩，一個地方官員（江寧織造）是沒有資格堂而皇之的在京城設“府邸”的。

這個意思就是，賈府和皇宮內部有千絲萬縷的聯絡，這個是福也是禍。

從賈珠賈元春的順序講，賈寶玉的大名叫賈璋，是珠元璋，是朱元璋，而成從賈珍賈璉順序講，是珍英璉，對比甄英蓮，可見賈寶玉的大名又是賈英，是馬秀英，第一回“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”，其中甄士隱是朱元璋，在“元”的位置上，後句的“秀”是皇后馬秀英。

賈寶玉的學名，也就是題中說到的族名，就是賈寶玉，1輩分從玉，2含玉出生，天降吉兆，可以破例。冷子興演說紅樓夢時，就己說到，元春因為生在大年初一，是吉兆，因此起名時未按玉字排行。賈寶玉是族名，從以下事情中可以證明。

1寧、榮二國公之靈見警幻仙子時說:子孫雖多，竟無一個可以繼業者，唯嫡孫寶玉一人略可望成，他們去拜託仙人，正式場合，不可能用乳名。2在拜見北靜王時，在這極重要的交際場合，北靜王笑說:"名不虛傳，果然如寶似玉。北靜王不可能當著賈政議論賈寶玉的乳名，那就太有失身份了。3最重要的是，在元春省親的重大場合，交詩卷時，落款明確無誤的寫了"臣寶玉謹題"，而且這整個的大歡園題記是由元春上交經皇帝審察過的，不敢也不可能寫錯。此外還有勾秦鍾魂的鬼怕聽"寶玉"二字等，說明賈寶玉即是學名。

但是寶玉亦是乳名，史湘雲說寶玉哥哥在家嗎?賈母說如今都大了，不要提小名了，麝月也曾說:便是叫寶玉，從小到大，也是老太太吩咐過的。可見寶玉亦是小名。

唯一的解釋是寶玉最初是乳名，後來賈政想不出什麼更好的學名，經幾位男性長輩和族長公議，認為他出身帶祥瑞，玉又不錯排行，就將乳名正式做為學名入族譜了。

《紅樓夢》賈家是分了國公的。寶玉的祖上是愛新覺羅的家奴。也就是貼身侍衛。|焦大罵賈珍時說，你們先人從死人堆裡把主子揹回來，唯一的水給了主子。自己喝馬尿。掙的這份家業。眼看著叫你敗完了。我伸個腳指頭都比你大。那麼，焦大應和賈代善一起，上過戰場，立過大功。比賈敬的資格還老。

根據清史講，賈家祖上是皇太極侍衛，清兵入關前，皇太極親自上陣。受過傷。清兵入關前死於瀋陽。順治帝幾乎沒有親歷戰場。康熙親政後，賈府的兵二代又成為康熙的侍衛，最後又做了江寧織造。

寧榮二府是國家為二位功臣建造的官府。到賈政這一代應該是第三代。兵二代和康熙同代。《紅樓夢》產生於乾隆年間。賈家的衰敗發生在雍正年間，因為皇帝六下江南，都住在賈家。花錢不少。所以，用公款買體面。最後虧空，加上官三代不努力，家道敗落。

賈寶玉應該是王字輩。但十分隱晦的身份。生時口裡還含有一塊正明身份的玉。這塊玉都有字。看似奇奇怪怪，實際上不怪。

曹雪芹，寫人，寫事，都內含一定的資訊。由於文字獄的原故。每一個故事裡都有一件真實的事件發生。比如一僧一道的那首詩，好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。這是夏天，離元宵節還很遠。到底會有何事發生？

賈寶玉的家族正名就是賈寶玉啊！我看了題主給的描述，知道題主是認可週汝昌先生提出來的“賈瑛”是寶玉的大名的。但是我們要知道，這部書，本來就是小說是娛樂而已，不需要較真那麼多，如果有空，還不如續寫《紅樓夢》，只有這樣，才是紅學家研究的本意，而不是追逐細枝末節的東西而迷失了方向。

但是如果非要我說，我就想說寶玉的名字絕對不是“賈瑛”，或者是“賈璣”，因為我們從作者給他的祖輩起名是很有意思的，如祖上是水字旁，賈演，賈源，這一聽就是意思是源頭演化嘛。而後代字輩的，就是指演員人物上場了。

到了文字輩，賈赦，政，敬，敏，等，意味著文書已成。再到賈珍，賈珠，賈璉，環，琮，璜等，那就是珠玉羅列上陳的意思了。而作者設定的背景，就是頑石變寶玉嘛，自然就是賈寶玉了。作者因為羅列了那麼多珍寶器物，實在想不到給寶玉定一個怎樣的大名，而書中交代，為了寶玉好養活，就讓人叫他的小名“寶玉”。

而我們還知道，就算是現在，人們都是習慣給孩子起個小名，到上學時起個學名，如王熙鳳，家人都是稱她“鳳哥”，後來有了學名“王熙鳳”，所以我們可以認為寶玉是沒有名字的，在自己家的私塾上學，為了好養活，自然還是叫他的小名，大約要等他進學，或者是成婚時，才給他取個名字，寫進族譜。我們看不到寶玉的大名，因為作者寫忘了，或者是還沒寫完就沒了，所以我們不知道寶玉的大名是什麼，或者就是直接小名叫成了大名呢？

賈母說，現在大家長大了，不要叫乳名了，後面大家也沒叫什麼大名，下人叫寶二爺，黛玉沒叫過寶二爺，湘雲、探春都叫二哥哥。那麼，這賈寶玉是不是大名呢？應該不是的，如果是，賈母何必說那麼一句呢？按照輩分講，賈珍、賈璉、賈珠，都有一個玉字偏傍，由此推定，寶玉大名應叫賈瑛，因為寶玉是神瑛侍者下凡，喻寶玉有一個“瑛”字。