儘管我嚴重認同你的觀點，但是你問問那些“詩人”能同意嗎？

當一個人被別人稱為詩人，是何等的璀璨，有機會和李白，杜甫獲得同樣的標籤，走到哪裡，星光燦爛，鮮花掌聲，粉絲美女。

另一個人根本不會寫詩，然後他故作深沉，寫出了一些文字，然後自稱為詩人。你真的忍心打破這些人的詩人夢嗎？他已經獲取或者即將獲取或者期待獲取的那些美好的東西，你讓人家怎麼實現？

最偉大的詩歌年代，已經過去了，而且再也不會出現。以後只會產生作品，不會產生精品。

如同京劇一樣，京劇最經典的時代也已經過去了。以後只會產生作品，不會產生精品。

時代發展，節奏，土壤，人們的多方位的興趣愛好，諸多因素決定了，傳統文化不可能再恢復到它的鼎盛時期。他們將永遠成為中華文化的基石。在這樣的基石基礎之上，必然會綻放更多更新穎的，不同的文化藝術。

所以你這個觀點經不起推敲，你會傷害99%的詩人。小心你這種說法引起眾怒，讓那些詩人們聯名起訴你，或者集體寫詩罵你，口水淹沒了你的脖子，噁心死你。

我相信以你的小身板擋不住。

就算他們同意了，你的小身板也擋得住，你有沒有問一問，人家散文會認可嗎？散文招誰惹誰了，無故招來罵名？從這個角度講，叫小散文也不合適，唯一合適的叫“散字”。

我必須跑快一點，否則我更要捱打了。

讓詩人們繼續詩人。讓她們把頭髮留到左邊，或者留到右邊。讓他們繼續不修邊幅，海闊天空，做藝術狀。

我們只留下真正的詩，與遠方。

現代詩還是叫詩歌好，叫小散文不合適，因為它們之間還是有明顯區別的。

現代詩不拘格式和韻律，突破了古詩“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點，更加強調自由開放和直率陳述與感覺溝通。

散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。

現代詩歌的特點有：形式自由，不拘格式；內涵開放直率；意象經營重於修辭；有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性，形式上分行排列。

散文的特點是：形散神聚（題材廣泛、寫法多樣，但中心集中）；意境深邃（注重生活感受，抒情性強，情感真摯）；語言優美（清新明麗(也美麗)，富有樂感）。

詩歌的兩個典型特徵是具有感染力和想像力，其形散神也可能散，其神聚形也可能聚，自由開放；而散文的重要特徵是神聚、不分行，無論如何，中心思想必須集中。

另外，詩歌因為要有想像力，所以有時天馬行空，需要分行排列，若像散文那樣不分行，則難以理解。

現代，有一種介於現代詩和散文之間的文體叫散文詩，其兼有詩與散文特點。它不分行，形式上像散文，但內涵更像詩。

總之，現代詩叫小散文是不合適的。

現代沒有格式和韻律的詩還叫詩嗎，是不是稱為小散文更和適。

現代詩歌的源頭，是郭沫若等老一輩文學大家，根據國內的文化發展，認為中國古老的詩詞，不能夠適應中國詩歌的普及。才借鑑西方文化藝術的表達方式，這就是西方的詩歌。

它沒有格式上的要求，沒有韻律上的講究。以優美的文字，意境深遠，直抒胸臆。且又是白話文書寫。為大眾所能接受，一看就能明白詩歌的意思。

比如俄羅斯詩人葉賽寧的【夜】；

河水悄悄流入夢鄉

幽暗的松林失去了喧響

夜鶯的歌聲沉寂了

長腳秧雞不再歡嚷

…………

大家一看就知道借景抒情，韻味十足，通俗易懂的詩歌。

的確現代詩歌，有些正如你說的，還不如叫小散文合適。

那就得看我們如何對待詩歌的寫作了，是不是有一個正確思想態度，是不是真的吸取了詩歌精髓，繼承了詩歌的文化藝術。

詩歌的道路還是曲折的，看我們如何去做，去走，去想。

詩的三要素是節奏、韻律和句式，缺一不可。無論格律詩，還是自由詩，都具備此三要素。如果缺了，就不是詩，是別的什麼玩意。

例如，西方的自由體詩歌：

《Dreams》

Hold fast to dreams

For if dreams die

Life is a broken winged_bird

That cannot fly

Hold fast to dreams

For if dreams go

Life is a barren field

Frozen with snow

一Langston Hughes

魯迅也有自由體詩歌：

《夢》

很多的夢，

趁黃昏起鬨。

前夢驅卻了大前夢，

後夢又趕走了前夢。

……

格律詩就更不消說了，句式更嚴格，律詩規定八句，每句五個字，或者七個字，叫作五律或七律。還有對仗和音韻的規定。劉勰在《文心雕龍》裡說：異音即平仄，平仄交替產生節奏，音和諧而有節奏，方為對聯之韻。

正是這些規定和限制，才形成與平常語言的不同，才彰顯出能力和美觀。應該說，詩歌是一種美的語言。這個美，是指美學意義上的美，美學家使用Grace作為美的名稱，而不是beauty或者pretty ，這是有區別的。因為Grace不僅是指表面的漂亮，還包括內在的精神。

黑格爾在《美學》中指出：審美判斷決定美和美感。

這就意味著不同的國家，不同的階級，不同的人群，甚至不同的時代，都會有各自的審美判斷，於是也就會有彼此不同的美和美感。

先秦和漢代人以瘦高個為美，鄒忌身修八尺有餘；看死衛玠。唐代卻以豐腴為美；管謨業喜歡豐乳肥臀；美華人喜歡霸權和戰爭；華人是基建狂魔；懶漢喜歡流浪；縫姐喜當網紅；曾仕強喜歡賣嘴；胡適喜歡逛窯子；愚氓喜歡捧場；噴子喜歡胡說八道；不學無術者喜歡高談闊論。禿粉喜歡說蔣公威武：毛澤東喜歡人民；特朗普喜歡說話不算數；還有跨越半個地球把你睡了，獲得一大片喝彩。

詩歌是有規矩的，但只有規矩未必能有好詩歌。詩言志，詩歌當有感而發，最忌無病呻吟。可如今網上沒事找屁放的多了去，危厄梨棗，荼毒生靈。

做一個詩人，當然有點難。必須懂歷史，懂社會，懂國家，懂人民。懂詩歌是份內的事，懂詩歌的前提是讀經典詩歌。詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，都得讀。洋詩歌也要讀，拜倫的《唐璜》，歌德的《浮士德》等等。如果通英語，當代史詩《荒原》，也可以讀一下。知道了古今中外的詩歌，作詩就比較容易了。