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  • 1 # 致天堂

    因為《紅樓夢》這部書是在乾隆七年至乾隆十七年這段時間寫成,為了避免禍患,評批者脂硯齋不得不在書前加上"凡例",以示此書只是意於閨中,故敘閨中之事切,不敢幹涉朝廷,凡有不得不用朝政者只略用一筆帶過。

    開卷就是"風塵懷閨秀",就知道作者本意原為記述當日閨友閨情,並非怨世罵時之書。

  • 2 # 狐狸晨曦

    清朝康熙、雍正、乾隆三朝,文網羅織持續百年,一樁樁捕風捉影的“文字獄”,動輒抄家滅門,殺得舉國漢人文士心驚膽戰。在這種文化恐怖氣氛下,《紅樓夢》的誕生和風靡天下,確實是一個巨大的奇蹟。很大程度上,是因為從該書誕生伊始,就一直得到了滿人貴族的保護和追捧。

    曹雪芹是康熙朝名臣江寧織造曹寅的後人,然而在雍正朝便遭抄家,家境敗落,從貴族淪落至市井平民,對滿清王朝自然絕沒有什麼忠臣孝子式的衷心擁護。

    在他最早的稿件《脂硯齋重評石頭記》(庚辰本)中,以下敏感文字一一在列:

    【黛玉先笑道:“你們瞧瞧,孫行者來了。他一般的也拿著雪褂子,故意裝出個小騷達子來。”湘雲:我們這會子腥羶大吃大嚼,回來卻是錦心繡口。】——《紅樓夢·第六十三回·壽怡紅群芳開夜宴,死金丹獨豔理親喪》【再起個番名,叫作‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音,又與匈奴相通,都是犬戎名姓。這兩種人自堯舜時便為中華之患,晉唐諸朝,深受其害。幸得咱們有福,生在當今之世,大舜之正裔......所以凡歷朝跳樑猖獗之小醜,到了如今竟不用一干一戈,皆天使其拱手俛頭緣遠來降。我們正該作踐他們,為君父生色。】——《紅樓夢·第六十三回·壽怡紅群芳開夜宴,死金丹獨豔理親喪》

    “小騷達子”和“腥羶”的隱喻自不必說,在滿清王朝公然這樣說話,和指著和尚罵賊禿沒什麼不同。

    可想而知,乾隆皇帝容不下“奪朱非正色,異種也稱王”,甚至容不下李白的《胡無人》和岳飛的《滿江紅》這些古人著名詞句,又怎麼容得下曹雪芹這個罪臣後裔如此“謗聖”?

    乾隆帝下令修《四庫全書》時,【胡之腸,涉胡血,懸胡青天上,埋胡紫塞旁。胡無人,漢道昌。】被改成【壯士投戈同歃血。策名丹霄上,揚威紫塞傍。武功成,漢道昌。】【壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血】,被改成了【壯志肯忘飛食肉,笑談欲灑盈腔血。】

    而且,滿清王朝一向自稱是仙女食朱果生其先祖,和自稱夏禹後裔的匈奴夏國、自稱黃帝后裔的拓跋鮮卑、自稱炎帝后裔的宇文鮮卑和遼國等皆不同,完全自外於傳統華夏王朝的炎黃五帝體系。

    因此,曹雪芹明說《紅樓夢》的時代背景,稱發生於“大舜之正裔”的某朝,自非清朝,又借‘耶律雄奴’一詞,貶抑匈奴、犬戎等域外夷狄民族為「中華之患、跳樑猖獗之小醜」,更大犯文字獄之忌諱,甚至可以說一句:潑天的膽子!

    當曹雪芹未曾定稿便英年早逝後,其《石頭記》最初稿也和其他諸多“誨淫誨盜”的稗官野史小說混同,被地方官僚禁止在民間流傳,違者重罪,原是理所當然。

    然而,曹雪芹的曾祖父曹璽,早在滿清未入關就被編入了八旗,曹氏一族也成為八旗的“包衣世家”,曹雪芹的曾祖母孫氏是康熙帝的乳母,曹雪芹的祖父曹寅是和康熙帝一起長大的發小、寵臣,曹雪芹的姑母還被康熙帝特旨“抬旗”,成了滿清八大鐵帽子王之一平郡王府的正妻。繼任平郡王福彭,是曹雪芹的表兄,也是乾隆帝青少年時代的伴隨。

    有這多重親緣在,曹雪芹從血統上雖是漢人,但早已經被滿洲八旗貴族視為“自己人”。他雖然貧寒、破落,但更多是他自己不屑蠅營狗苟以求俗世富貴,而並非他真的求告無門,走投無路。事實上,乾隆帝的寵臣,兩江總督尹繼善,因為愛惜曹雪芹的才華,還專程請他南下,給自己做幕僚。

    《紅樓夢》這部反映當時貴族生活的百科全書式著作,恰恰對極了那些無所事事、有錢有閒的滿洲八旗子弟的胃口,被他們廣為傳抄。

    這些人既包括在曹雪芹生前,就時常和他詩詞聯話的友人,如英親王阿濟格的後裔、閒散宗室敦誠、敦敏等,更包括了怡親王弘曉、慎郡王允禧、禮親王永恩與嵩山等皇族顯貴。據說弘曉堅持傳抄《紅樓夢》,長達27年之久。還有記載。就連乾隆帝的八皇子、儀親王永璇,也是《紅樓夢》的忠實讀者。

    因此,乾隆帝的“文字獄”禁令再嚴苛,也查不到這些安享富貴的愛新覺羅氏的皇子皇孫頭上。

    乾隆帝后期,最得他信重的大臣,首席軍機大臣、文華殿大學士鈕祜祿·和珅,同樣也是《紅樓夢》一書的忠實擁躉。

    乾隆帝和和珅

    真實歷史的和珅,可不是很多電視劇醜化的那樣,只會溜鬚拍馬的不學無術之徒,而是政務嫻熟,博學多知,思維敏捷,才智過人,在當時滿洲八旗子弟中,堪稱最為優秀的政務和財政人才。他少年得志,富貴逼人,26歲就成為戶部侍郎,躋身國家重臣之列,年近而立就躋身宰輔之列,執掌國家權柄二十年,對乾隆帝的影響力,更非那些不掌實權的皇室宗親可比。

    和珅出於自己對《紅樓夢》的喜愛,絕不忍見這部鉅著只能在八旗貴族間傳抄,成為一部貴族們把玩的小眾讀本,而不得刊行於世。因此,他非但沒有秉承乾隆帝處置文字獄的一貫方針,“公事公辦”,禁止書稿傳抄,違者重懲,甚至去直接查辦作者的後裔族人,邀功領賞,雖然這些對他來說也不過只是舉手之勞。

    恰恰相反,和珅甘冒風險甚至“欺君”罪名,找來程偉元、高鶚兩個文人,收集曹雪芹著述的後30回部分殘稿,由高鶚主筆,加以整理、補充、改編成現今版本的《紅樓夢》後40回,成為一部完整小說,同時儘可能刪改了《石頭記》原稿中的“耶律雄奴”“騷達子”等敏感“礙語”。

    然後,和珅對乾隆皇帝大力舉薦此書,供其御覽,這個真偽雜糅的版本在乾隆帝那裡竟得以矇混過關。和珅又表示自己不知其然,“虛心請教”,一向好為人師的乾隆帝,便御口欽定此書是寫康熙朝權臣明珠之家事,賈寶玉就是清朝著名詞人、明珠之子納蘭容若。

    清朝詞人:納蘭性德(字容若)【曹雪芹紅樓夢,高廟末年,和珅以呈上,然不知所指。高廟閱而然之曰:“此蓋為明珠家作也。”後遂以此書為明珠遺事。】——《能靜居筆記》

    《紅樓夢》既獲得了御口欽封的“免死金牌”,地方官僚之前的禁令自然不復存在,在和珅和其他喜愛此書的眾多滿洲親貴的支援下,一部在當時“非主流”的“稗官野史”作品,竟得以皇家武英殿修書處活字版之法,刊行於世,並迅速廣為傳播,風靡天下,讓無數文人墨客、官員士子、痴男怨女如痴如醉。

    因此,《紅樓夢》這部鉅著終於得以展現於世人面前,不得不說和珅這個身上揹負無數罵名的所謂“中國古代史上最大貪官”,以及通常人們印象中,只會提籠鬥鳥,吹噓祖宗如何金戈鐵馬的八旗子弟,其實也共同做了一件功在千秋的大好事。

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