古時文化和制度定是怎樣演變的？題目大而且不太通順，很難理解？古分為遠古，中古和古代，遠古還沒有人類，也就沒有文化之說，中古時期，猿人才出現，為了生存結群而住，和野獸爭鬥，刀耕火種，結繩記事。按照歷史劃分，鴉片戰爭後是屬於近代，以前應該屬於古時，就這樣的劃分也是一個龐大的歷史過程，其文化定意也很複雜，包括天文，地裡 ，樂律，宗教，官員制度，科舉制，度階層等等。在歷史的演變過程中，是隨著社會發展，順應社會發展，比如統一文字，統一度量，直到現在也是意義巨大。在隋唐之前，官員是舉薦制，到了隋唐實行科舉，把民間有，才之人，透過科舉考試選拔到官場。再以後，滿清晚期，又取消科舉，這些都是順從社會發展的需要。到了近代，由於世界列強對中國的侵略，中國看到了世界，也看到了中國和西方國家的差距，一些古時的制度和文化都不適應現在社會的發展，所以也在不斷的改善中，比如新是學堂，引進一些西方先進的文化，制度。

文化和制度的演變在於人才。是否是人才取決於取材制度。古往今來，是由推薦制如南北朝，到隋朝開始的科舉制，到現在的公務員考試。這些制度變化越來越體現了以人為本，打破階層，實現文化經濟唯才是舉、人盡其用的根本指導思想。

而文化，則由諸子百家，到儒家之天下，到近代的中學為體、西學為用，到改革開放後吸收全球文化、彰顯傳統文化、堅定文化自信。體現了中華文脈之所以強健有力，關鍵在於兼收幷蓄、不失自我。之所以能實現這些，還在於中國古人很早前便參透了天地人三者的關係，抓到了問題的本真，因此只留給後人不斷做註釋的份了

國外的不知道。說說中國的古代變化

一般來說就是四個階段，商周之變，秦漢之變，唐宋之變，清朝末期到現在的古今之變

周朝以前的時代，就是暴力征服時代。基本就是那個部落更強大，就能掌控一切。以商朝來說，其實就是一個商人的部落。不是做生意的商人，就是商族人。他們部落實力最強，所以他們認為這是老天爺最喜歡他們，就是所謂天命所歸。那麼就可以隨便欺負其他部落。結果就是所有的部落都是他的敵人。周人只不過是其中比較強大的一個部落。大家在聯合對抗商朝的過程中，就討論一個問題，這個天命所歸應該是周人還是周王?最後的結果就是天命所歸周王。這樣周王就是天子。所有的部落就是平等的。商朝就在大家聯合對抗下滅亡了

周天子得到天下以後，並沒有壓倒性的實力對付其他部落。乾脆採取分封制。把他的盟友，功臣，家屬全部封到各地。由於各個地域區別，君主才能區別，每個封地發展不一樣。這個時候，處於搶奪資源考慮，戰爭就開始了。經歷春秋和戰國兩個階段，其中的佼佼者秦國最後勝出了。

秦朝建立以後，皇帝覺得什麼分封制啊，一點也不好。還是採取郡縣制。這樣皇帝才能對全國更好的掌控.因為以前分封制度會把各地的財富留在本地諸侯手上，諸侯權利就挺大的。現在好了，各地的財富先交給國家，然後國家再根據各地的情況進行分配。這樣皇帝對於國家掌握更好了。秦朝滅亡以後，漢承秦制，把這個制度發展到極致。

漢朝發展到一定階段以後，隨著戰爭，天災等各種原因，各地豪族開始慢慢崛起了，一直到三國時代，豪族開始在各地發展到極致了。比如當時三國群雄中，都有各個豪族的影子出現。直到當時的一個豪族代表司馬家族結束三國紛爭，統一天下。隨後就是魏晉南北朝時代，豪族開始慢慢墮落，一些新的軍事貴族開始慢慢崛起，其中的佼佼者關隴貴族最後統一天下。

這些關隴集團的代表人物楊堅就成了開國皇帝。其他貴族因為各種聯姻，同盟也獲得很大的權利。相當於帝國合夥人。這個時候，楊廣就上位了，他作為第二代繼承人，覺得這樣下去不行，這些貴族權利太大，必須得到遏制。但是他想出個辦法，遷都洛陽。因為這些貴族的大本營在長安，只有讓他們遠離故土，才能去掉他們的影響力。然後就是發動戰爭，透過戰爭繼續削弱貴族實力。可是這次戰爭太苦了，把天下所有的人都坑苦了。於是這些貴族重新選了一個董事長來替換楊廣

這回就到了唐朝，這個王朝的皇帝就比較聰明，雖然想法還是和楊廣的一樣，但是他把打擊豪門的過程相對時間久一點，也採取了科舉制慢慢替換原來世家門閥的人。到了武則天時代，基本豪門就打擊的很虛弱了。後來隨著安史之變，原來的帝國中心被戰爭破壞的夠嗆，原來北方的很多老百姓不得已前往南方生存，這下把南方的很多地方也開發起來了。隨後就是唐朝末年，各地軍閥來回折騰，把王朝就葬送了

等到宋朝建立，原來的那幫貴族精英基本都折騰完了。中原開始進入平民時代。這邊草原地帶也換人了。就是耶律家族的遼國。這個比宋朝建立還早的國家，因為接受了燕雲十六州，開始變得跟以前的草原帝國不一樣了。以前的草原帝國都是軍事聯盟。就是平常各自放牧，戰爭開始才結盟。這樣對於聯盟領袖的要求就是必須要能打，不然誰也不給你混。但是這個制度有個缺陷，就是繼承問題。一般來說都是兄終弟及，因為需要時刻保證戰鬥力。這樣到了第二輩繼承人就很難達成一致目標，因為第二代繼承人的老爹都幹過可汗，這樣就容易發生紛爭，導致聯盟解散。到了遼帝國這裡，人家因為有了燕雲十六州，就想出新辦法。就是早期版的一國兩制。他們在漢人地區採取的就是宋朝的中央帝國制度，到草原地區採取就是軍事聯盟制度。他透過從漢人手中收來的財富收買草原的軍事貴族，然後透過草原的軍事力量來保證國家的穩定。這樣他的帝國傳承開始出現漢人帝國的父子繼承製度。首次打破草原帝國短命的詛咒。這個時候，兩個帝國都有強大的實力，彼此有沒有餘力統一整個國土。只好開始各自開發自己的地盤。宋朝這邊就開始重點開發南方地區，慢慢的南方地區開始成為國家的重要賦稅地區。儒家傳統也藉助這個力量開始在東南亞地區得到推廣。

後來金國，蒙古帝國，直到明清兩代都是在這些制度來回修補。大的變化出現在清朝後期。一般來說，古代中原帝國的命運都差不多。因為都是採取的是量入為出的財政制度。每年國家收多少錢然後辦多少事。剛開始當然沒問題，可是到了後期，隨著國家各種問題出現，財政就無法支撐這些，隨後就是戰亂不止。直到把多餘的人口消滅掉，建立新王朝，再一次重複這個過程。以明朝為例，朱元璋在剛建國的時候，為了照顧自家家人。規定他們這個家族不需要工作就能從國家領錢過日子。前期沒問題，朱元璋時代，老朱家加一塊都不到一百人從國家領錢。結果到了明朝末年，老朱家可以領錢加一塊超過一百萬人。這個時候國家財政就受不了了。

同樣的問題到了清朝末年，國家財政也不行了，戰爭開始爆發了，就是太平天國起義。這場戰爭席捲了半個國家。整個國家經濟最發達的地區打成一鍋粥，財政完全失控了。這個時候，因為全球化貿易開始啟動了，清朝藉助貿易竟然躲過危機，實現中興了。國家開始進入現代化程序了