謝謝邀請！本人認為做為藝人站在舞臺上面向觀眾，而且觀眾男男，女女，老少都有，很多相聲藝人把觀眾稱為衣食父母，那你在把父母掛嘴上，用父母砸掛，是不應該的，也是不道德的。也突顯了藝人肚裡無貨，學藝不精所至。為了利益忘了做人的資格！給後人後代起到了非常的不好影響，百害而無一利！

相聲“自損”是相聲自身的業內規矩……作為取悅觀眾的娛樂形式，沒有“互損”它的“悅”也就沒有了……本來就是百姓市場的藝術表演就失去它的主要功能……在臺上罵街，罵觀眾是被絕對禁止的……

相聲本就是在茶館、酒肆裡表演的，以低俗、損人為取樂物件的小眾地方曲藝，在津京、河北一帶民間才有點市場。在全國其他地區，人們對相聲索然無味，難有受眾。

臺上演戲 你當真

臺下做人 莫張狂

心若靜水 觀眾生

呵呵一笑 走四方

上了臺就是相聲裡的人物，和藝人本人沒有關係，不存在價值觀的問題，戴志誠拐走了侯躍文的媳婦，姜昆去哪裡演出都帶著他，這價值觀正確嗎？

提這個問題就有點道德婊的味道了！相聲演員拿自己的親屬調侃是歷史遺存的無奈之舉，只能會心的一笑不能認真糾結的。因為相聲難免有諷刺的內容，過去的藝人靠口裡刨食，哪裡敢得罪人？哪裡擔得起影射別人的罪責？戰戰兢兢唯恐怕有人對號入座了去，就只能拿自己的親屬開涮。這就是侯寶林動不動就“我二大爺”的原因。郭德綱動輒就向于謙家人招呼實際上是同樣的路數！

記得在五六十年代，在演出《白毛女》的時候，臺下有戰士拿出槍來，要把飾演黃世仁的演員陳強打死，幸虧被旁邊的戰士阻擋。而且在演出結束後全體演員謝幕的時候，不讓陳強出現在舞臺上。看演出的戰士很幼稚。

現在，郭德綱和于謙在臺上演出時，郭德綱嘴裡的“于謙”只是一個名牌，他不是站在旁邊的真正的于謙。所以在舞臺上相聲演員互相砸掛“我是你爸爸”的時候，並非是說的旁邊的演員本人，只是一個子虛烏有的人物，所以相聲演員們對此都心名如鏡。

誰看到這些相聲演員們在臺下互相傷害了？臺上一切都是虛的。一根馬鞭就可以馳騁千里，四個小兵就是千軍萬馬，不能把舞臺等同於現實。岳雲鵬、楊九郎在得知父親去世後，還在舞臺上嬉笑怒罵逗哏捧哏，這樣的犧牲不都是為了觀眾、為了藝術獻身嘛！

本人對相聲無感，始終不認可這是一門傳統藝術!其實現在的相聲是個不超過百年的玩意，看他們的服裝滿人大褂就知道了！民國推翻滿清，一些落魄太監和一些耍嘴的流落街頭餬口的表演始終不登大雅之堂！新中國建國後，眾所周知的原音，一位偉人閒暇之餘聽了幾段這才把相聲歸於藝術，更有甚者歸了傳統藝術，這就貽笑大方了。不過那時候的相聲還能聽，畢竟娛樂方式有限，侯寶林老先生把一些糟粕都剔除了。。。。。發展到現在成了低階趣味，我認為與世風日下有關係，就像突然而起的廣場舞受眾群體很多，可是無論動作與音樂都俗不可耐，沒一點美感!相聲也存在這個問題，我聽了幾句就趕緊關閉，簡直浪費生命!

這只是相聲表演的一種形式，角色扮演的需要而已。如同電影演員出演各種角色，說出相應的臺詞一樣。在臺上他們就是演員，下臺之後才是他們自己。這和價值觀是否正確毫無關係，也用不著上綱上線，道德綁架，或者與什麼三俗掛鉤。就是表演，逗笑，沒別的。千萬別想太多了，想多了就不逗笑了，就悲劇了。

相聲這種表演形式決定了它要言之有物的，關鍵是說誰呢？說你你不願意說他他不願意，最後只能說和自己關係密切的人，因為這些人能理解你，知道這只是表演的需要。看電影看電視劇話劇，你是我爸爸我是你兒子什麼的怎麼都可以，到了相聲這裡怎麼就不行了呢？看個相聲聽個笑話而已，還牽扯價值觀正確不正確了，照你這說法全華人民只有看新聞聯播的份兒了，其他所有的綜藝節目都應該禁止播放，因為只有看新聞聯播才能樹立真正正確的價值觀。