嘉 爾 曼　　經典名著　　《嘉爾曼》（又譯作《卡門》）是法國作家梅里美的主要代表作。卡門就是嘉爾曼，都譯自法語“CARMEN”。故事發生在西班牙，主人公嘉爾曼是個聰明美麗、獨立不羈、又十分任性的吉普賽女郎。她是一個具有強烈個性的、要求自由的女性。她身上有邪惡的特點，為達目的不擇手段，但重要的是她的真誠、坦率、剛毅不屈。她蔑視資本主義社會的道德法律，用惡習的方式反抗社會，是社會的叛逆者。這部小說發表不久就被改編成歌劇，由法國作曲家比才（1838—1875）作曲。　　作者風采　　梅里美（1803—1870）法國小說家。1825—1830年是梅里美創作的第一個階段，作品多是劇作、詩歌。1829年的歷史小說《查理九世時代的遺事》問世，標誌著他創作的成熟。這期間，他還發表了幾部短篇小說，顯示出他短篇小說的創作才能。19世紀30年代至40年代初他到西班牙、英國、義大利、希臘、土耳其等國。這個時期開始了中篇小說的創作，取得出色的成就，特別是《高龍巴》、《嘉爾曼》更加膾炙人口，堪稱其代表作。1844年，進入法蘭西學士院。40年代末，曾翻譯普希金、萊蒙托夫、果戈理和屠格涅夫的作品。1848年革命中，贊成過共和，對革命表示同情。1853年6月成為參議員。　　他的創作以中、短篇成就最大，故事情節扣人心絃，人物性格鮮明，具有特殊風格。　　銀屏再現　　嘉爾曼是一位美麗迷人而又桀驁不馴的吉普賽姑娘，她愛上了軍官唐何塞，使其陷入情網。唐何塞為嘉爾曼與上司拔刀相鬥，被迫離開軍隊。不久，嘉爾曼移情別戀，愛上一位鬥牛士，唐何塞難以忍受，要求嘉爾曼跟他走，遭到嘉爾曼的拒絕。傷心欲絕的唐何塞拔刀刺死了嘉爾曼後投案自首，將自己送上了絞架。　　背景知識　　梅里美年輕時不僅愛好文學創作，而且熱衷於學術研究，對考古、社會調查有濃厚的興　　趣。一八三○年，梅里美到西班牙旅行，結識了蒙蒂若女伯爵，併成了她的終身朋友。女伯　　爵向她講述了西班牙北部山區一個納瓦人愛上一個波希米亞女郎，結果為愛情殺了情敵又殺　　了情人的故事。梅里美曾到西班牙古戰場進行考古調查，聽到大量關於強盜何塞·瑪麗亞的　　俠義與罪惡活動的故事。有一次，他在穆爾維德羅附近住進一個鄉村野店，受到一個叫嘉爾　　曼西塔美麗姑娘的接待，目睹了她的巫術表演。他觀賞過西班牙鬥牛的壯烈，也領略過刑場　　行刑的悲慘。作家在西班牙的所見所聞，大都透過書信形式在法國文學刊物發表。嘉爾曼的　　藝術形象一直在他心頭縈繞，多次呼之欲出，但遲遲不肯進入小說角色。直到一八四四年，　　梅里美完成了對波希米亞流浪民族廣泛的社會調查，收集了大量有關波希米亞的風俗習慣和　　生動諺語，並且寫成了學術論著。最後，他在研究唐佩德羅國王歷史時，發現瑪麗亞·帕迪　　利亞女王是“波希米亞人的偉大女王”，即波希米亞巫術的老鼻祖。於是，梅里美終於給嘉　　爾曼找到了“燈街”這個富有傳奇色彩的活動基點。一個在世界文壇、樂壇、影壇大放異彩　　的波希米亞女郎形象終於脫穎而出，傾倒了無數的隔世讀者、聽眾和觀眾。作家掌握的原始　　素材，本來足可以寫出洋洋百萬言的鴻篇鉅製，但梅里美硬是把長篇小說的題材高度濃縮成　　短篇小說，可見作家苦心孤詣、精益求精的創作態度和惜墨如金、刻意求工的語言風格。古　　人云，山不在高在於仙，水不在深在於龍，讀過梅里美的小說，我頓時想添一句：文不在多　　在於精。《嘉爾曼》正是梅里美細針密縷的藝術精品。　　嘉爾曼是一個普通的西班牙波希米亞女郎。她聰明伶俐，能歌善舞，機靈潑辣，野性十　　足而又嫵媚動人。從表面上看，她賣弄風騷，打架鬥毆，走私行騙，甚至賣弄色相，雞鳴狗　　盜的營生幾乎無所不為；但實際上，她不過是罪惡土地上開出的一朵“惡之花”。　　嘉爾曼生活的時代，正是資產階級戰勝封建階級，最終確立了資本主義生產關係的時　　代，資產階級的革命熱情已經熄火，取而代之的是赤裸裸的財富佔有慾，就連女人和愛情也　　淪為商品，成了佔有的物件。統治階級總愛標榜為自己服務的法律、道德和自由。但他們的　　法律、道德和自由，都是以財富佔有為前提的。也就是說，誰佔有財富，誰便有了自由，也　　就因此可以侈談道德，也就因此理所當然受到法律的保護。誰被剝奪了財富，誰就被剝奪了　　自由，自然談不上道德，也就理所當然得不到法律的保護。資產階級法律、道德和自由的虛　　偽面目已經暴露無遺。對資產階級革命曾經抱有強烈幻想的一些知識分子感到大失所望，便　　從反封建的立場轉入對社會現實的不滿和批判，在文學領域出現了批判現實主義浪潮。梅里　　美加入了這個行列。他雖然不像雨果、司湯達和巴爾扎克那樣鋒芒畢露，波濤洶湧，但其藝　　術功力卻也木入三分，可以滴水穿石。　　梅里美對現實的不滿和批判，是透過嘉爾曼這個藝術形象來表現的。嘉爾曼天生愛好自　　由，過慣了無拘無束的生活，根本無視國家法律的存在，也不受社會道德規範的約束，向來　　我行我素，後來發展到無法無天的地步。她為自由而生，為自由而死。她追求愛情，但一旦　　發現愛情使她淪為奴隸，便斷然犧牲愛情；她熱愛生命，但一旦發現生命失去了自由，便斷　　然選擇了死亡。嘉爾曼不干涉別人的自由，但也絕不允許別人干涉她的自由，包括她的情人　　唐何塞在內。唐何塞愛嘉爾曼，為了佔有她，不惜執法犯法，殺害了自己的上司，繼而又殺　　害了嘉爾曼的丈夫。嘉爾曼發現唐何塞為了佔有她，處處干涉甚至剝奪她的人身自由，便明　　確對他表示不再愛他了。唐何塞得不到嘉爾曼的愛，竟舉刀毀滅了自己的所愛，向現存的法　　律投降，向社會道德懺悔，心甘情願走上了絞刑架。唐何塞追求愛情不惜剝奪愛人的自由和　　生命，而嘉爾曼追求自由寧可犧牲自己的愛情和生命，兩種人生哲學水火不相容，愛情悲劇　　不可避免。　　評論家用“惡之花”形容嘉爾曼的確十分精當。我由此聯想到美麗而有毒的罌粟花。罌　　粟花俗稱鴉片花，如果人們不去招惹她，讓她在野外的天然環境裡自由生長，她該是多麼天　　真爛漫，可親可愛。但社會如果強迫她到燈紅酒綠的世界裡賣弄，她便不得不強化花果誘人　　的妖豔和毒性，以暴露和對付既要吸毒又要禁毒的法律和道德的虛偽。　　梅里美創作《嘉爾曼》表現出“十年磨一劍”的非凡“慢功”，不惜花費十五年的構思　　培育出一朵“惡之花”；那麼，他創作《高龍巴》，則表現出神奇的“快功”，一氣呵成一　　朵“善之花”。一八三九年，梅里美作為歷史文物總監，到科西嘉島檢查歷史文物狀況，順　　便對科西嘉民情風俗進行了考察，聽到不少血親復仇的動人故事。梅里美創作靈感一觸即　　發，而且一發不可收拾，於一八四○年就完成了中篇小說《高龍巴》的寫作。《高龍巴》的　　藝術成就和對當時法律、道德的批判，與《嘉爾曼》有異曲同工之妙

　　嘉 爾 曼　　經典名著　　《嘉爾曼》（又譯作《卡門》）是法國作家梅里美的主要代表作。卡門就是嘉爾曼，都譯自法語“CARMEN”。故事發生在西班牙，主人公嘉爾曼是個聰明美麗、獨立不羈、又十分任性的吉普賽女郎。她是一個具有強烈個性的、要求自由的女性。她身上有邪惡的特點，為達目的不擇手段，但重要的是她的真誠、坦率、剛毅不屈。她蔑視資本主義社會的道德法律，用惡習的方式反抗社會，是社會的叛逆者。這部小說發表不久就被改編成歌劇，由法國作曲家比才（1838—1875）作曲。　　作者風采　　梅里美（1803—1870）法國小說家。1825—1830年是梅里美創作的第一個階段，作品多是劇作、詩歌。1829年的歷史小說《查理九世時代的遺事》問世，標誌著他創作的成熟。這期間，他還發表了幾部短篇小說，顯示出他短篇小說的創作才能。19世紀30年代至40年代初他到西班牙、英國、義大利、希臘、土耳其等國。這個時期開始了中篇小說的創作，取得出色的成就，特別是《高龍巴》、《嘉爾曼》更加膾炙人口，堪稱其代表作。1844年，進入法蘭西學士院。40年代末，曾翻譯普希金、萊蒙托夫、果戈理和屠格涅夫的作品。1848年革命中，贊成過共和，對革命表示同情。1853年6月成為參議員。　　他的創作以中、短篇成就最大，故事情節扣人心絃，人物性格鮮明，具有特殊風格。　　銀屏再現　　嘉爾曼是一位美麗迷人而又桀驁不馴的吉普賽姑娘，她愛上了軍官唐何塞，使其陷入情網。唐何塞為嘉爾曼與上司拔刀相鬥，被迫離開軍隊。不久，嘉爾曼移情別戀，愛上一位鬥牛士，唐何塞難以忍受，要求嘉爾曼跟他走，遭到嘉爾曼的拒絕。傷心欲絕的唐何塞拔刀刺死了嘉爾曼後投案自首，將自己送上了絞架。　　背景知識　　梅里美年輕時不僅愛好文學創作，而且熱衷於學術研究，對考古、社會調查有濃厚的興　　趣。一八三○年，梅里美到西班牙旅行，結識了蒙蒂若女伯爵，併成了她的終身朋友。女伯　　爵向她講述了西班牙北部山區一個納瓦人愛上一個波希米亞女郎，結果為愛情殺了情敵又殺　　了情人的故事。梅里美曾到西班牙古戰場進行考古調查，聽到大量關於強盜何塞·瑪麗亞的　　俠義與罪惡活動的故事。有一次，他在穆爾維德羅附近住進一個鄉村野店，受到一個叫嘉爾　　曼西塔美麗姑娘的接待，目睹了她的巫術表演。他觀賞過西班牙鬥牛的壯烈，也領略過刑場　　行刑的悲慘。作家在西班牙的所見所聞，大都透過書信形式在法國文學刊物發表。嘉爾曼的　　藝術形象一直在他心頭縈繞，多次呼之欲出，但遲遲不肯進入小說角色。直到一八四四年，　　梅里美完成了對波希米亞流浪民族廣泛的社會調查，收集了大量有關波希米亞的風俗習慣和　　生動諺語，並且寫成了學術論著。最後，他在研究唐佩德羅國王歷史時，發現瑪麗亞·帕迪　　利亞女王是“波希米亞人的偉大女王”，即波希米亞巫術的老鼻祖。於是，梅里美終於給嘉　　爾曼找到了“燈街”這個富有傳奇色彩的活動基點。一個在世界文壇、樂壇、影壇大放異彩　　的波希米亞女郎形象終於脫穎而出，傾倒了無數的隔世讀者、聽眾和觀眾。作家掌握的原始　　素材，本來足可以寫出洋洋百萬言的鴻篇鉅製，但梅里美硬是把長篇小說的題材高度濃縮成　　短篇小說，可見作家苦心孤詣、精益求精的創作態度和惜墨如金、刻意求工的語言風格。古　　人云，山不在高在於仙，水不在深在於龍，讀過梅里美的小說，我頓時想添一句：文不在多　　在於精。《嘉爾曼》正是梅里美細針密縷的藝術精品。　　嘉爾曼是一個普通的西班牙波希米亞女郎。她聰明伶俐，能歌善舞，機靈潑辣，野性十　　足而又嫵媚動人。從表面上看，她賣弄風騷，打架鬥毆，走私行騙，甚至賣弄色相，雞鳴狗　　盜的營生幾乎無所不為；但實際上，她不過是罪惡土地上開出的一朵“惡之花”。　　嘉爾曼生活的時代，正是資產階級戰勝封建階級，最終確立了資本主義生產關係的時　　代，資產階級的革命熱情已經熄火，取而代之的是赤裸裸的財富佔有慾，就連女人和愛情也　　淪為商品，成了佔有的物件。統治階級總愛標榜為自己服務的法律、道德和自由。但他們的　　法律、道德和自由，都是以財富佔有為前提的。也就是說，誰佔有財富，誰便有了自由，也　　就因此可以侈談道德，也就因此理所當然受到法律的保護。誰被剝奪了財富，誰就被剝奪了　　自由，自然談不上道德，也就理所當然得不到法律的保護。資產階級法律、道德和自由的虛　　偽面目已經暴露無遺。對資產階級革命曾經抱有強烈幻想的一些知識分子感到大失所望，便　　從反封建的立場轉入對社會現實的不滿和批判，在文學領域出現了批判現實主義浪潮。梅里　　美加入了這個行列。他雖然不像雨果、司湯達和巴爾扎克那樣鋒芒畢露，波濤洶湧，但其藝　　術功力卻也木入三分，可以滴水穿石。　　梅里美對現實的不滿和批判，是透過嘉爾曼這個藝術形象來表現的。嘉爾曼天生愛好自　　由，過慣了無拘無束的生活，根本無視國家法律的存在，也不受社會道德規範的約束，向來　　我行我素，後來發展到無法無天的地步。她為自由而生，為自由而死。她追求愛情，但一旦　　發現愛情使她淪為奴隸，便斷然犧牲愛情；她熱愛生命，但一旦發現生命失去了自由，便斷　　然選擇了死亡。嘉爾曼不干涉別人的自由，但也絕不允許別人干涉她的自由，包括她的情人　　唐何塞在內。唐何塞愛嘉爾曼，為了佔有她，不惜執法犯法，殺害了自己的上司，繼而又殺　　害了嘉爾曼的丈夫。嘉爾曼發現唐何塞為了佔有她，處處干涉甚至剝奪她的人身自由，便明　　確對他表示不再愛他了。唐何塞得不到嘉爾曼的愛，竟舉刀毀滅了自己的所愛，向現存的法　　律投降，向社會道德懺悔，心甘情願走上了絞刑架。唐何塞追求愛情不惜剝奪愛人的自由和　　生命，而嘉爾曼追求自由寧可犧牲自己的愛情和生命，兩種人生哲學水火不相容，愛情悲劇　　不可避免。　　評論家用“惡之花”形容嘉爾曼的確十分精當。我由此聯想到美麗而有毒的罌粟花。罌　　粟花俗稱鴉片花，如果人們不去招惹她，讓她在野外的天然環境裡自由生長，她該是多麼天　　真爛漫，可親可愛。但社會如果強迫她到燈紅酒綠的世界裡賣弄，她便不得不強化花果誘人　　的妖豔和毒性，以暴露和對付既要吸毒又要禁毒的法律和道德的虛偽。　　梅里美創作《嘉爾曼》表現出“十年磨一劍”的非凡“慢功”，不惜花費十五年的構思　　培育出一朵“惡之花”；那麼，他創作《高龍巴》，則表現出神奇的“快功”，一氣呵成一　　朵“善之花”。一八三九年，梅里美作為歷史文物總監，到科西嘉島檢查歷史文物狀況，順　　便對科西嘉民情風俗進行了考察，聽到不少血親復仇的動人故事。梅里美創作靈感一觸即　　發，而且一發不可收拾，於一八四○年就完成了中篇小說《高龍巴》的寫作。《高龍巴》的　　藝術成就和對當時法律、道德的批判，與《嘉爾曼》有異曲同工之妙