這主要體現了人的性格及性格的兩面性或多面性，然而人的性格又因人而異，各不相同！有軟弱的，有圓滑的，有直腸子的，有鋼硬，還有極少的二胰子。之所以會出現以破壞東西來獲得快感，其實就是一種誤解。人在受到傷害，或委屈，或欺負吃虧後，心裡的怒氣，怨氣，不平衡時，就需要尋找一個洩洩過程，俗話說的出口氣！其方式多種多樣，五花八門，破壞東西即摔東西就是其中一種的洩洩方式！

人在常期被鬧鐘、手機鈴聲鬧醒容易動怒，夫妻吵架容易摔東西洩怒，見到不合理不公平被冤枉時容易發怒。曾見過一件搞笑的事，夫妻倆吵嘴打架把家裡鍋碗瓢盆打碎淨光，拉架的好心提醒:千萬不能打碎電視機吔，話音剛落，女的抓起茶杯砸向電視機:“看它媽╳”，只聽呯一聲爆響，瑩光屏被砸碎。究其原因，還是心中受了忿怒發洩的一種表現。療養一段時間會見好轉。

這個問題有奇怪的偏見，因為“破壞東西來獲得快感”是一種“精神疾病”，這種“精神疾病”是他的修為太差，常見於被寵壞的人而不是被傷害的人。

因為我們就生活在這個世界裡，所受的傷害也就是這個世界社會造成的，人到了承受的極限，就會瘋狂的報服，不管是人或者是物，都是人報服的物件。

這也叫物極必反，所以，我們儘量避免激怒對方。

城市農民我最牛的回答好，人就是這樣，這不是快感。是善與兇｀美與醜的雙重性格的另一面表現！但這種非常態不理性行為最暫短的。

這是一種非常不正常的心理，在一人一事中的受挫，是知識與實踐不明奮忍顧身，當事情的後果出現後不去找問題根由，而是以摔自己自殘為代價，這是無知與醉飲同框，如長期這樣自己的價值就沒了，東西是錢買的，摔了，砸了，是人生衝動無情的體現，也說明沒有知友接心人，無社會範籌，往後的路可嘆呀！

人在評估自身所處環境與條件的利弊時一般都是透過對比的方式，透過個體資料與社會大環境大資料的比較來對自身進行判斷的。比如一家死了人，全家非常悲痛，特別是看到鄰居們健康和睦的生活時其對比則更顯反差之不可接受，而據說在唐山地震後，因為幾乎家家都有傷亡，棉被包裹用電線捆綁待處理的屍體就放置在路邊（這是我親眼所見），那時並未看到有誰哭泣，所有的人都在忙忙碌碌的幹著自己的事情。因此，遭遇毀傷後的破壞行為似乎是為達到一種心理上的平衡。因此我們看到，有時對悲哀者的勸慰得到的卻是很惡毒的迴應就是這個道理，“你們又沒遇到我這樣的事，那能理解我的苦”，“貓哭耗子，假慈悲”。所以但凡遇到此類事情，主客都按西方一般的方式處理，“請讓我一個人待一會兒”還是有一定道理的，切斷與外界的對比！

這不是什麼“獲得快感”，而是自虐般的發洩！這種人其實挺沒本事沒出息的。其受到了別人的傷害，卻不敢對傷害者提出質疑或抨擊，只敢拿自家的東西或無辜人的東西撒氣洩憤，實質是在自虐。

看過一個笑話，單位裡一個主管被領導狠狠地批評、踢了一腳，轉身主管又更狠地批評員工、很用力地踢員工。員工莫名其妙地受了一頓批評，心裡窩火，不敢發作，回到家裡，看到老婆，不知哪裡來的一股無名火，狠狠地踢了老婆一腳，老婆受了委屈，無處發洩，一隻貓跑過來，不知趣地向女主人賣萌，女主人一股無名火朝向無辜的貓發洩，死命地踢向貓。貓被踢得連滾帶爬。

人受到傷害，心裡恐懼、煩躁、焦灼、憤怒、痛苦，就很想給施加傷害者回擊，教訓他一頓，以示報復，挽回自己的傷害。但一般的人都有“欺軟怕硬”的劣根性，他不敢對施加自己傷害的人還擊，卻把這種痛苦轉嫁給比自己弱小的人身上。上面那個例子“踢貓”，生動有趣地說明這一現象。人們生氣的時候，拿東西出氣，摜東西，踢東西。透過這種方式可以發洩心中的鬱悶，緩和心中的痛苦，自己得到快感，好像扳回了一局。

這種行為表現說明其自身覺悟不夠心結沒了，內心壓力需要釋放。這種情況最好方式不是從其受傷失敗事件本身說教開導，那樣可能因為其自尊心作用出現欺騙或絕交情況。而應用實踐、類比、引導的方式使其認知圓滿，或是中國祝由術或西方催眠的交流方式改變。

這主要體現了人的性格及性格的兩面性或多面性，然而人的性格又因人而異，各不相同！有軟弱的，有圓滑的，有直腸子的，有鋼硬，還有極少的二胰子。之所以會出現以破壞東西來獲得快感，其實就是一種誤解。人在受到傷害，或委屈，或欺負吃虧後，心裡的怒氣，怨氣，不平衡時，就需要尋找一個洩洩過程，俗話說的出口氣！其方式多種多樣，五花八門，破壞東西即摔東西就是其中一種的洩洩方式！

人在常期被鬧鐘、手機鈴聲鬧醒容易動怒，夫妻吵架容易摔東西洩怒，見到不合理不公平被冤枉時容易發怒。曾見過一件搞笑的事，夫妻倆吵嘴打架把家裡鍋碗瓢盆打碎淨光，拉架的好心提醒:千萬不能打碎電視機吔，話音剛落，女的抓起茶杯砸向電視機:“看它媽╳”，只聽呯一聲爆響，瑩光屏被砸碎。究其原因，還是心中受了忿怒發洩的一種表現。療養一段時間會見好轉。

這個問題有奇怪的偏見，因為“破壞東西來獲得快感”是一種“精神疾病”，這種“精神疾病”是他的修為太差，常見於被寵壞的人而不是被傷害的人。

因為我們就生活在這個世界裡，所受的傷害也就是這個世界社會造成的，人到了承受的極限，就會瘋狂的報服，不管是人或者是物，都是人報服的物件。

這也叫物極必反，所以，我們儘量避免激怒對方。

城市農民我最牛的回答好，人就是這樣，這不是快感。是善與兇｀美與醜的雙重性格的另一面表現！但這種非常態不理性行為最暫短的。

這是一種非常不正常的心理，在一人一事中的受挫，是知識與實踐不明奮忍顧身，當事情的後果出現後不去找問題根由，而是以摔自己自殘為代價，這是無知與醉飲同框，如長期這樣自己的價值就沒了，東西是錢買的，摔了，砸了，是人生衝動無情的體現，也說明沒有知友接心人，無社會範籌，往後的路可嘆呀！

人在評估自身所處環境與條件的利弊時一般都是透過對比的方式，透過個體資料與社會大環境大資料的比較來對自身進行判斷的。比如一家死了人，全家非常悲痛，特別是看到鄰居們健康和睦的生活時其對比則更顯反差之不可接受，而據說在唐山地震後，因為幾乎家家都有傷亡，棉被包裹用電線捆綁待處理的屍體就放置在路邊（這是我親眼所見），那時並未看到有誰哭泣，所有的人都在忙忙碌碌的幹著自己的事情。因此，遭遇毀傷後的破壞行為似乎是為達到一種心理上的平衡。因此我們看到，有時對悲哀者的勸慰得到的卻是很惡毒的迴應就是這個道理，“你們又沒遇到我這樣的事，那能理解我的苦”，“貓哭耗子，假慈悲”。所以但凡遇到此類事情，主客都按西方一般的方式處理，“請讓我一個人待一會兒”還是有一定道理的，切斷與外界的對比！

這不是什麼“獲得快感”，而是自虐般的發洩！這種人其實挺沒本事沒出息的。其受到了別人的傷害，卻不敢對傷害者提出質疑或抨擊，只敢拿自家的東西或無辜人的東西撒氣洩憤，實質是在自虐。

看過一個笑話，單位裡一個主管被領導狠狠地批評、踢了一腳，轉身主管又更狠地批評員工、很用力地踢員工。員工莫名其妙地受了一頓批評，心裡窩火，不敢發作，回到家裡，看到老婆，不知哪裡來的一股無名火，狠狠地踢了老婆一腳，老婆受了委屈，無處發洩，一隻貓跑過來，不知趣地向女主人賣萌，女主人一股無名火朝向無辜的貓發洩，死命地踢向貓。貓被踢得連滾帶爬。

人受到傷害，心裡恐懼、煩躁、焦灼、憤怒、痛苦，就很想給施加傷害者回擊，教訓他一頓，以示報復，挽回自己的傷害。但一般的人都有“欺軟怕硬”的劣根性，他不敢對施加自己傷害的人還擊，卻把這種痛苦轉嫁給比自己弱小的人身上。上面那個例子“踢貓”，生動有趣地說明這一現象。人們生氣的時候，拿東西出氣，摜東西，踢東西。透過這種方式可以發洩心中的鬱悶，緩和心中的痛苦，自己得到快感，好像扳回了一局。

這種行為表現說明其自身覺悟不夠心結沒了，內心壓力需要釋放。這種情況最好方式不是從其受傷失敗事件本身說教開導，那樣可能因為其自尊心作用出現欺騙或絕交情況。而應用實踐、類比、引導的方式使其認知圓滿，或是中國祝由術或西方催眠的交流方式改變。