《大明王朝1566》中的官服是不符合歷史的。最簡單的就是看徐階和嚴嵩的服裝就明白了。嚴嵩做首輔的時候是這樣的：

徐階則始終都是這套裝扮，即使做了首輔也是如此。按照道理來講，首輔的服裝應該都是統一的，不可能不一樣。從這裡可以看出，服裝必然是有錯誤的。

嚴閣老這種服裝應該叫做公服。一般朝會，見皇帝的時候穿。《明史》是這麼記載的，“洪武二十六年定，每日早晚朝奏事及侍班、謝恩、見辭則服之。在外文武官，每日公座服之。”實際的樣子應該是這樣的如下所示。嚴閣老的帽子兩邊的展角方向應該不對的，正確的方向應該朝上。古代服裝是很複雜的。根據當時的規定，在北京城當差官員上朝應該穿這種公服。這種衣服嚴格的按照官員的品級而區分，不同的級別，衣服各個地方是不一樣，這可是有明確規定的。比如，一品的官員到四品的官員，公服的顏色是緋紅色的，上面的用大獨科花，腰帶要用玉。

徐閣老的梁冠應該叫做朝服，一般祭祀大典，舉行什麼重大儀式的時候穿。朱元璋在洪武二十六年就規定大祀、慶成、正旦、冬至、聖節及頒詔、開讀、進表、傳制等，官員都用梁冠。梁冠也是按照不同的品級分類。

海瑞和王用汲等人的服裝則是這樣的。

海瑞穿的這種服裝是常服，通常是官員日常辦公的時候穿的。常服也是一樣，按照官員品級來區分。大概如下所示：

對此問題你有什麼不同的見解呢？

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《大明王朝1566》是我很喜歡的一部電視劇，很有思想深度。但在服飾方面，嚴格地說，問題確實挺多。

有個奇怪的現象，資金投入比較多，大腕雲集，比較有內涵的片子，往往在服裝方面不考究，反而那些戲說濫造，內容荒誕的片子，服裝方面反而比較用心，比如，有個《明妃傳》的服裝就比《大明王朝1566》要更符合史實。

《明史·輿服志》記載：

【洪武二十四年定製，公、侯、駙馬、伯，服繡麒麟、白澤。】

看看文官的。

文官一品緋袍，繡仙鶴；

二品緋袍，繡錦雞；

三品緋袍，繡孔雀；

四品緋袍，繡雲雁；

五品青袍，繡白鷳；

六品青袍，繡鷺鷥；

七品青袍，繡鴻漱；

八品綠袍，繡鵪鶉；

九品綠袍，繡練雀。

武官就不放圖圖了。一品麒麟緋袍，二品緋袍，繪獅子；三品緋袍，繪老虎；四品緋袍，繪豹子；五品青袍，繪熊；六品、七品青袍，繪彪；八品綠袍，繪犀牛，九品綠袍，繪海馬。

一、先看一下胡宗憲的官服：

這就是說胡宗憲是二品武職，補服是獅子。

而歷史真實情況是這樣的下圖：

這還是比較符合實際情況的。

但在歷史中，胡宗憲時任浙江巡按監察御史，累官至兵部左侍郎兼都察院左僉都御史。當然應該是文職官員。巡按監察御史品階很低了，正七品。兵部左侍郎為正三品，這樣穿衣服就不應該了。

二、明代文武官員的服飾有朝服、祭服、公服、常服、賜服等。朝服不分文武，都戴梁冠。以冠上樑數辨別等級，一梁至八梁不等，公、侯、伯及駙馬的梁冠另加貂蟬籠巾，前後附金蟬或玳瑁蟬。公爵還插野雞毛。

一品以下官員，朝服只戴梁冠，不用貂蟬籠巾，在梁冠的頂部，通常插有一支彎竹杆。

看上圖，劇中嚴嵩頭上戴的是公服的展腳幞頭，但他身上穿的卻是有補子的常服。

同一場閤中的徐階、高拱、嚴世蕃卻都戴著梁冠，是朝服的帽子。

三、再看下面這個圖，徐階的帽子。數一下，冠梁數――九道梁。

《大明會典》規定，官員梁冠上的梁數多少取決於其官品高下。公爵八梁，一品到九品從七梁開始依次減少，六品和七品都是二梁，八品和九品都是一梁。

嚴世蕃他是工部尚書，按明朝實際官制，穿的官服補子應該是錦雞，但他穿了仙鶴。這本不合適。也許有人認為這也有一定道理，理由是這樣的。

《明史·輿服志》：

【而學士嚴訥、李春芳、董份以五品撰青詞，亦賜仙鶴。】

有些人認為，嚴世蕃雖為二品，但他的鶴補子是因為寫青詞好，為嘉靖所賜，可以穿。

但是，【尋諭供事壇中乃用，於是尚書皆不敢衣鶴。】

也就是說，嚴世蕃即使得賜鶴補子，但只供事壇中用，不能隨意穿。

劇中嚴世蕃為工部尚書，應該是正二品，而他頭戴的是一品的七梁。

而徐階的帽子是九梁，比公爵的八梁還多一梁。徐階這是嚴重違制的，如果我是言官，肯定要參這個老傢伙。

上圖知道是誰嗎？――王陽明。他當時是官至南京兵部尚書，二品大員，因功封“新建伯”，頭上樑冠是六梁。

四、再看看官員的衣服。

譚綸的烏紗帽上裝飾和肩上的花紋都是胡編的，實際上並沒有。

下面的圖圖才是實際情況：

五、劇中錦衣衛的服裝也是有問題的。

劇中是這樣的：

萬曆《大明會典》錦衣衛：

本衛堂上官，服大紅蟒衣飛魚、烏紗帽、鸞帶，佩繡春刀。千百戶，青綠錦繡服。各隨侍。

真實的錦衣衛服裝樣式，應該是，下圖所示的這種香色麻飛魚袍。

除了錦衣衛，還有一些官員也可能穿飛魚服，但需要有一定品級才行。

《明史·輿服志》記載了這麼一件事：

嘉靖十六年，【群臣朝於駐蹕所，兵部尚書張瓚服蟒。帝怒曰：“尚書二品，何自服蟒”。張瓚對曰：“所服乃欽賜飛魚服，鮮明類蟒，非蟒也。”

帝曰：“飛魚何組兩角?其嚴禁之。”】

嘉靖對禮儀制度是相當看重的。於是

【十六年，世宗登極詔雲：“近來冒濫玉帶，蟒龍、飛魚、鬥牛服色，皆庶官雜流並各處將領夤緣奏乞，今俱不許。武職卑官僣用公、侯服色者，亦禁絕之。”】

禮部奏定，【文武官不許擅用蟒衣、飛魚、鬥牛、違禁華異服色。其大紅紵絲紗羅服，惟四品以上官及在京五品堂上官、經筵講官許服。五品官及經筵不為講官者，俱服青綠錦繡。遇吉禮，止衣紅布絨褐。品官花樣，並依品級。錦衣衛指揮，侍衛者仍得衣麒麟，其帶俸非侍衛，及千百戶雖侍衛，不許僣用。 】

嘉靖廢止了所謂飛魚、鬥牛、蟒服一段時間。

六、明朝還曾經給一位女士賜過蟒服，很罕見。

崇禎三年，永平四城失守，帝詔天下勤王，各鎮觀望不前，唯秦良玉率“白桿兵”來援，將後金軍隊逐出山海關，收復四城，崇禎帝平臺召見，賜兩件精美官袍授予秦良玉，一件即此件藍緞平金繡蟒袍，還有一件是秦良玉平金繡蟒鳳衫 。

下圖即所賜藍緞平金繡蟒袍：

總的來說，《大明王朝1566》是一部好劇，但從服裝方面，確實有許多不盡人意之處。