“逝者如斯夫，不捨晝夜。”的“斯”的指的是“川”，即河水。整句意思是：時光像流水一樣消逝， 日夜不停。出自：春秋 孔子《論語 子罕》原文選段：子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”子曰：“吾未見好德如好色者也。”子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”釋義：孔子說：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有喪事不敢不盡力去辦，不被酒所困，這些事對我來說有什麼困難呢？”孔子在河邊說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”孔子說：“我沒有見過像好色那樣好德的人。”孔子說：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，那是我自己要停下來的；譬如填平窪地，雖然只倒下一筐，這時繼續前進，那是我自己要前進的。”擴充套件資料創作背景：《論語》又善於透過神情語態的描寫，展示人物形象。孔子是《論語》描述的中心，“夫子風采，溢於格言”（《文心雕龍徵聖》）；書中不僅有關於他的儀態舉止的靜態描寫，而且有關於他的個性氣質的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象。孔子因材施教，對於不同的物件，考慮其不同的素質、優點和缺點、進德修業的具體情況，給予不同的教誨。《論語》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書於戰國初期。因秦始皇-焚書坑儒（雖說是焚書坑儒，但是活埋的其實是一些方士及一些書本），到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子。