【核心看點】 習近平總書記深刻指出：“綠色發展，就其要義來講，是要解決好人與自然和諧共生問題。人類發展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然，否則就會遭到大自然的報復，這個規律誰也無法抗拒。”綠色發展理念既有著深厚的歷史文化淵源，又科學把握了時代發展的新趨勢，體現了歷史智慧與現代文明的交融，對建設美麗中國、實現中華民族偉大復興中國夢具有重大的理論意義和現實意義。
中國傳統生態觀的創新性發展
中華民族有著深厚文化傳統。在綿延幾千年的中華文化中，秉持“天人合一”精神的生態文明觀熠熠生輝。在中國傳統生態思想中，天地萬物被看做是一個統一的整體，人是天地萬物的一部分。萬物生存發展有其本質規律，天地自然是人類賴以生存的條件。《莊子·達生》說：“天地者，萬物之父母也。”《管子·水地》說:“地者，萬物之本源，諸生之根苑也。”……這些質樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪。習近平總書記指出：“綠色發展，就其要義來講，是要解決好人與自然和諧共生問題。人類發展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然，否則就會遭到大自然的報復，這個規律誰也無法抗拒。”這裡所強調的“人與自然和諧共生”，正是體現了對中國傳統生態文明理念的繼承和發展。
中華文明積澱了豐富的生態智慧，我們的先人們早就認識到了生態環境的重要性，認識到了生態資源管理是國家與社會執行的重要保障。“子釣而不綱，弋不射宿。”“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。”都在告誡對自然要取之以時、取之有度。提出綠色發展理念，堅持節約資源和保護環境的基本國策，加快建設資源節約型、環境友好型社會，形成人與自然和諧發展現代化建設新格局，無疑是對中國傳統生態觀的創造性轉化和創新性發展。
馬克思主義中國化的新境界
馬克思主義認為，人是自然界的一部分，自然界“是我們人類(本身就是自然界的產物)賴以生長的基礎”。在馬克思的分析中，經濟迴圈是與物質變換(生態迴圈)緊密地聯絡在一起的，而物質變換又與人類和自然之間的新陳代謝的相互作用相互聯絡。因此，如果人類盲目而不加節制地對待自然，這種“新陳代謝”就會發生斷裂。
可以說，馬克思主義的生態文明觀回答了人與自然之間如何進行協調發展的問題，綠色發展理念進一步拓展了馬克思主義生態文明觀的理論視域：
其一是發展了馬克思主義的生產力觀點。習近平總書記指出：“縱觀世界發展史，保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力。”他還強調，“要正確處理好經濟發展同生態環境保護的關係，牢固樹立保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念”，這些論斷豐富和發展了馬克思主義的生產力理論。
其二是闡明瞭綠色發展與經濟發展的關係。長期以來，粗放式經濟發展模式以增加生產要素和擴大生產規模來拉動經濟發展，不可避免地造成了資源的過度消耗和對資源環境的破壞。然而，經濟發展、GDP數字的加大，並不是我們追求的全部，我們還要注重社會進步、文明興盛的指標，特別是人文指標、資源指標、環境指標。生態紅線是國家生態安全的底線和生命線，不能突破。
正確處理好生態環境保護和發展的關係，是實現可持續發展的內在要求。習近平總書記強調，要“更加自覺地推動綠色發展、迴圈發展、低碳發展，決不以犧牲環境為代價去換取一時的經濟增長”。要像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境，推動形成綠色發展方式和生活方式。既要金山銀山，也要綠水青山，是綠色發展的內在要求。綠水青山和金山銀山絕不是對立的，關鍵在人，關鍵在思路。要讓綠水青山充分發揮經濟社會效益。要樹立正確發展思路，切實做到經濟效益、社會效益、生態效益同步提升，實現百姓富、生態美有機統一。
綠色發展理念，旨在突出經濟社會與資源環境的協調發展和人的全面發展，是中國特色社會主義生態文明的必然選擇，開闢了馬克思主義中國化的新境界。
以人民為中心的深厚情懷
人民群眾是歷史的創造者。人的自由而全面的發展是馬克思主義的重要命題，良好的自然生態環境和自然資源是其實現的條件和基礎。正己治民，善政養民，合理利用自然資源，使人們生活富足，是中國悠久的政治文化傳統。習近平總書記一再強調生態環境是民生的重要內容。“良好生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。”“建設生態文明，關係人民福祉，關乎民族未來。”“環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。”這些話語迴應了人民對良好生態環境的渴望和訴求，充分體現了建設生態文明與增進民生福祉的關係。
改革開放以來，中國經濟發展取得歷史性成就，但也積累了大量生態環境問題。生態環境特別是大氣、水、土壤汙染嚴重，已成為全面建成小康社會的突出短板。各類環境汙染呈高發態勢等人民群眾反映強烈的問題可謂“民生之患”。扭轉環境惡化、提高環境質量是廣大人民群眾的熱切期盼。對此習近平總書記強調：要堅定推進綠色發展，推動自然資本大量增值，讓良好生態環境成為人民生活的增長點、成為展現中國良好形象的發力點，讓老百姓呼吸上新鮮的空氣、喝上乾淨的水、吃上放心的食物、生活在宜居的環境中、切實感受到經濟發展帶來的實實在在的環境效益，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環境更優美。
全球生態安全的責任擔當
建設生態文明關乎人類未來。習近平總書記指出，“人類歷史就是一幅不同文明相互交流、互鑑、融合的宏偉畫卷”，人類文明是由世界各民族共同創造的，中國的發展對於世界有著舉足輕重的作用，綠色發展理念彰顯了中國對全球生態安全的責任和擔當。自上個世紀90年代以來，以“氣候談判”為標誌，綠色低碳發展成為國際大趨勢。2008年，聯合國環境署發出了《綠色倡議》，綠色發展和可持續發展成為當今世界的時代潮流。習近平總書記倡議，“國際社會應該攜手同行，共謀全球生態文明建設之路，牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的意識，堅持走綠色、低碳、迴圈、可持續發展之路”。在這方面，中國責無旁貸，將繼續作出自己的貢獻，走綠色發展道路，讓資源節約、環境友好成為主流的生產生活方式。關於堅持綠色發展，黨的十八屆五中全會在提出“推進美麗中國建設”的同時，還提出要“為全球生態安全作出新貢獻”。這是中國積極響應國際社會的綠色發展潮流的鄭重承諾，表明將與各國一起，攜手推進全球綠色、可持續發展，自覺對全球生態文明建設負起應有的責任。
總之，綠色發展理念的提出，創造性地繼承和發展了中國傳統文化中的生態理念與歷史智慧，體現了以人民為中心的發展思想，在尊重東西方文明的基礎上，豐富和發展了馬克思主義生態文明觀，是當今馬克思主義與中國歷史智慧及當前中國實際相結合的理論創新，為中國未來發展指明瞭方向。
【核心看點】 習近平總書記深刻指出：“綠色發展，就其要義來講，是要解決好人與自然和諧共生問題。人類發展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然，否則就會遭到大自然的報復，這個規律誰也無法抗拒。”綠色發展理念既有著深厚的歷史文化淵源，又科學把握了時代發展的新趨勢，體現了歷史智慧與現代文明的交融，對建設美麗中國、實現中華民族偉大復興中國夢具有重大的理論意義和現實意義。
中國傳統生態觀的創新性發展
中華民族有著深厚文化傳統。在綿延幾千年的中華文化中，秉持“天人合一”精神的生態文明觀熠熠生輝。在中國傳統生態思想中，天地萬物被看做是一個統一的整體，人是天地萬物的一部分。萬物生存發展有其本質規律，天地自然是人類賴以生存的條件。《莊子·達生》說：“天地者，萬物之父母也。”《管子·水地》說:“地者，萬物之本源，諸生之根苑也。”……這些質樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪。習近平總書記指出：“綠色發展，就其要義來講，是要解決好人與自然和諧共生問題。人類發展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然，否則就會遭到大自然的報復，這個規律誰也無法抗拒。”這裡所強調的“人與自然和諧共生”，正是體現了對中國傳統生態文明理念的繼承和發展。
中華文明積澱了豐富的生態智慧，我們的先人們早就認識到了生態環境的重要性，認識到了生態資源管理是國家與社會執行的重要保障。“子釣而不綱，弋不射宿。”“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。”都在告誡對自然要取之以時、取之有度。提出綠色發展理念，堅持節約資源和保護環境的基本國策，加快建設資源節約型、環境友好型社會，形成人與自然和諧發展現代化建設新格局，無疑是對中國傳統生態觀的創造性轉化和創新性發展。
馬克思主義中國化的新境界
馬克思主義認為，人是自然界的一部分，自然界“是我們人類(本身就是自然界的產物)賴以生長的基礎”。在馬克思的分析中，經濟迴圈是與物質變換(生態迴圈)緊密地聯絡在一起的，而物質變換又與人類和自然之間的新陳代謝的相互作用相互聯絡。因此，如果人類盲目而不加節制地對待自然，這種“新陳代謝”就會發生斷裂。
可以說，馬克思主義的生態文明觀回答了人與自然之間如何進行協調發展的問題，綠色發展理念進一步拓展了馬克思主義生態文明觀的理論視域：
其一是發展了馬克思主義的生產力觀點。習近平總書記指出：“縱觀世界發展史，保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力。”他還強調，“要正確處理好經濟發展同生態環境保護的關係，牢固樹立保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念”，這些論斷豐富和發展了馬克思主義的生產力理論。
其二是闡明瞭綠色發展與經濟發展的關係。長期以來，粗放式經濟發展模式以增加生產要素和擴大生產規模來拉動經濟發展，不可避免地造成了資源的過度消耗和對資源環境的破壞。然而，經濟發展、GDP數字的加大，並不是我們追求的全部，我們還要注重社會進步、文明興盛的指標，特別是人文指標、資源指標、環境指標。生態紅線是國家生態安全的底線和生命線，不能突破。
正確處理好生態環境保護和發展的關係，是實現可持續發展的內在要求。習近平總書記強調，要“更加自覺地推動綠色發展、迴圈發展、低碳發展，決不以犧牲環境為代價去換取一時的經濟增長”。要像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境，推動形成綠色發展方式和生活方式。既要金山銀山，也要綠水青山，是綠色發展的內在要求。綠水青山和金山銀山絕不是對立的，關鍵在人，關鍵在思路。要讓綠水青山充分發揮經濟社會效益。要樹立正確發展思路，切實做到經濟效益、社會效益、生態效益同步提升，實現百姓富、生態美有機統一。
綠色發展理念，旨在突出經濟社會與資源環境的協調發展和人的全面發展，是中國特色社會主義生態文明的必然選擇，開闢了馬克思主義中國化的新境界。
以人民為中心的深厚情懷
人民群眾是歷史的創造者。人的自由而全面的發展是馬克思主義的重要命題，良好的自然生態環境和自然資源是其實現的條件和基礎。正己治民，善政養民，合理利用自然資源，使人們生活富足，是中國悠久的政治文化傳統。習近平總書記一再強調生態環境是民生的重要內容。“良好生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。”“建設生態文明，關係人民福祉，關乎民族未來。”“環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。”這些話語迴應了人民對良好生態環境的渴望和訴求，充分體現了建設生態文明與增進民生福祉的關係。
改革開放以來，中國經濟發展取得歷史性成就，但也積累了大量生態環境問題。生態環境特別是大氣、水、土壤汙染嚴重，已成為全面建成小康社會的突出短板。各類環境汙染呈高發態勢等人民群眾反映強烈的問題可謂“民生之患”。扭轉環境惡化、提高環境質量是廣大人民群眾的熱切期盼。對此習近平總書記強調：要堅定推進綠色發展，推動自然資本大量增值，讓良好生態環境成為人民生活的增長點、成為展現中國良好形象的發力點，讓老百姓呼吸上新鮮的空氣、喝上乾淨的水、吃上放心的食物、生活在宜居的環境中、切實感受到經濟發展帶來的實實在在的環境效益，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環境更優美。
全球生態安全的責任擔當
建設生態文明關乎人類未來。習近平總書記指出，“人類歷史就是一幅不同文明相互交流、互鑑、融合的宏偉畫卷”，人類文明是由世界各民族共同創造的，中國的發展對於世界有著舉足輕重的作用，綠色發展理念彰顯了中國對全球生態安全的責任和擔當。自上個世紀90年代以來，以“氣候談判”為標誌，綠色低碳發展成為國際大趨勢。2008年，聯合國環境署發出了《綠色倡議》，綠色發展和可持續發展成為當今世界的時代潮流。習近平總書記倡議，“國際社會應該攜手同行，共謀全球生態文明建設之路，牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的意識，堅持走綠色、低碳、迴圈、可持續發展之路”。在這方面，中國責無旁貸，將繼續作出自己的貢獻，走綠色發展道路，讓資源節約、環境友好成為主流的生產生活方式。關於堅持綠色發展，黨的十八屆五中全會在提出“推進美麗中國建設”的同時，還提出要“為全球生態安全作出新貢獻”。這是中國積極響應國際社會的綠色發展潮流的鄭重承諾，表明將與各國一起，攜手推進全球綠色、可持續發展，自覺對全球生態文明建設負起應有的責任。
總之，綠色發展理念的提出，創造性地繼承和發展了中國傳統文化中的生態理念與歷史智慧，體現了以人民為中心的發展思想，在尊重東西方文明的基礎上，豐富和發展了馬克思主義生態文明觀，是當今馬克思主義與中國歷史智慧及當前中國實際相結合的理論創新，為中國未來發展指明瞭方向。