經濟基礎的發展對於意識形態具有較強的制約和影響作用,同樣,藝術的發展也要受到經濟的制約和影響.以生產勞動為中心的人們的經濟活動是推動藝術發展的根本原因.
但是,經濟對於藝術的這種作用並不是直接的,而是往往要經過一些中介環節.其中包括政治的、社會的、制度的等各方面的因素.正是藉助了這些中介,才使得作為時代精神生活重要方面的藝術接受到經濟基礎的制約與影響,同時也藉助這些中介,使藝術又對經濟基礎施加影響.比如,人們發現,真正與一個時代的精神生活（包括藝術）發生直接聯絡的,往往是與社會內部的衝突以及反映這種衝突的精神和情感狀態有關,而不是經濟結構及物質生產過程本身.
因此,我們在強調經濟對藝術的制約和決定作用的同時,又應看到,經濟的興衰與藝術的興衰雖然有著密切的聯絡,但並不是機械地互為因果關係的.
同時,藝術的發展與經濟的發展並不總是同步的,有時藝術的發展顯得快些,有時顯得慢些,有時甚至與經濟呈反方向發展.這種現象,正是馬克思所指出的物質生產的不平衡關係.那種認為經濟繁盛,藝術一定繁榮,經濟衰退、藝術也就一定衰落的看法是缺乏根據的.經濟對於藝術固然重要,但二者並不存在同形、同構和直接對應的關係,藝術的繁榮與衰落,其原因是多重的,除了經濟的因素之外,還會與社會各個方面的因素有關,僅僅以經濟的因素來看待藝術的發展,顯然是不全面的.古希臘時代的經濟與現代社會相比,無疑是極為原始的,可是為什麼古希臘藝術會在某些方面超過現代藝術,而且在馬克思看來,還是一種“高不可及的範本”呢?甚至比古希臘藝術更為原始和古老的藝術,就已經達到了相當高度.比如史前期還處在群居狀態的一些部落,生產力水平極其低下,但作為一種高階藝術的舞蹈已經出現了,他們創造了令人類學家吃驚的、難度較大而又很美的舞蹈形式.在中國,建國初期的許多少數民族經濟相當落後,有的還過著刀耕火種的原始生活,與先進的漢族地區相比,差距很大.但他們也具有了相當發達的舞蹈、對歌等藝術形式.
經濟基礎的發展對於意識形態具有較強的制約和影響作用,同樣,藝術的發展也要受到經濟的制約和影響.以生產勞動為中心的人們的經濟活動是推動藝術發展的根本原因.
但是,經濟對於藝術的這種作用並不是直接的,而是往往要經過一些中介環節.其中包括政治的、社會的、制度的等各方面的因素.正是藉助了這些中介,才使得作為時代精神生活重要方面的藝術接受到經濟基礎的制約與影響,同時也藉助這些中介,使藝術又對經濟基礎施加影響.比如,人們發現,真正與一個時代的精神生活（包括藝術）發生直接聯絡的,往往是與社會內部的衝突以及反映這種衝突的精神和情感狀態有關,而不是經濟結構及物質生產過程本身.
因此,我們在強調經濟對藝術的制約和決定作用的同時,又應看到,經濟的興衰與藝術的興衰雖然有著密切的聯絡,但並不是機械地互為因果關係的.
同時,藝術的發展與經濟的發展並不總是同步的,有時藝術的發展顯得快些,有時顯得慢些,有時甚至與經濟呈反方向發展.這種現象,正是馬克思所指出的物質生產的不平衡關係.那種認為經濟繁盛,藝術一定繁榮,經濟衰退、藝術也就一定衰落的看法是缺乏根據的.經濟對於藝術固然重要,但二者並不存在同形、同構和直接對應的關係,藝術的繁榮與衰落,其原因是多重的,除了經濟的因素之外,還會與社會各個方面的因素有關,僅僅以經濟的因素來看待藝術的發展,顯然是不全面的.古希臘時代的經濟與現代社會相比,無疑是極為原始的,可是為什麼古希臘藝術會在某些方面超過現代藝術,而且在馬克思看來,還是一種“高不可及的範本”呢?甚至比古希臘藝術更為原始和古老的藝術,就已經達到了相當高度.比如史前期還處在群居狀態的一些部落,生產力水平極其低下,但作為一種高階藝術的舞蹈已經出現了,他們創造了令人類學家吃驚的、難度較大而又很美的舞蹈形式.在中國,建國初期的許多少數民族經濟相當落後,有的還過著刀耕火種的原始生活,與先進的漢族地區相比,差距很大.但他們也具有了相當發達的舞蹈、對歌等藝術形式.