根據史料記載，以譚嗣同為首的“戊戌六君子”是用囚車拉到北京菜市口梟首示眾的，譚嗣同當年僅33歲,死得慘淡而壯烈。

譚嗣同作為百日維新的首犯，被慈禧西太后視為眼中釘肉中刺，為了沉重打擊維新革命派的“囂張氣焰”，在刑場上要嚴懲首犯，劊子手扛著一把大將軍砍刀，在砍死其他五人的時候僅僅用了五六刀，而在譚嗣同身上卻砍了整整三十多刀！據說，譚嗣同在臨行前依然面無懼色，昂首挺胸，大呼：“革命黨萬歲！”每刀下去，血肉橫飛，但是譚嗣同還是一聲不吭，一直到人頭落地，他都是咬著牙，面無懼色！著實是一條漢子！

從容就義的戊戌六君子有譚嗣同、林旭、楊銳、楊深秀、劉光第和康廣仁。

一提到“戊戌六君子”之一的譚嗣同，不得不提起他的那首膾炙人口的《獄中題壁詩》最後兩句:”我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”

中日的甲午戰爭之後，由於清朝政府的腐敗無能，導致國家和民族陷入了前所未有的危機之中，清朝政府簽訂了多喪權辱國、割地賠償的協議，危機關頭，以康有為，梁啟超，譚嗣同等人為首的維新派，想要拯救國家於危難之間，提出了可以發展資本主義的戊戌變法。維新變法又被稱作“百日維新”或“戊戌變法”，最終以慈禧太后發動的戊戌政變而失敗。

　　公元1898年6月11日，在維新人士和洋務運動官員的積極推動下，光緒皇帝告知天下，頒佈了“明定國是”詔書，宣佈仿效東亞日本，進行戊戌變法，新政從此日開始。公元1898年9月21日，保皇派為首的慈禧太后發動政變，歷時103天，史稱“百日維新”。

眾所周知，康有為、梁啟超和譚嗣同是戊戌變法中的積極推動者。其中，梁啟超是變法的主要發起者和領導人，並在變法失敗後依然堅持和自己的維新式君主立憲制觀點；而譚嗣同則是變法的主要思想者和組織者，在變法失敗後作為六君子之首英勇就義，召起了人們愛國的熱潮，點燃了日後革命的火種。

1898年9月，光緒密勸“三日之內出逃”，康有為、梁啟超等主要領導人迅速逃往日本，以儲存實力，東山再起。譚嗣同在他們走時說：“不有行者，無以圖將來；不有留者，無以酬聖主。”毅然留了下來，並說，“各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”

我們不能說康有為、梁啟超貪生怕死，也不能說說譚木訥不化。但是，從整個歷史來看，變法需要譚嗣同這樣捨己為公，用自己的鮮血來換取民心的。

譚嗣同選擇英勇就義，充分表現了他高尚的民族氣節和變法的決心，這無疑是對頑固派的有力衝擊，而且堅定了仁人志士的變法救亡的決心，站在今天的角度，我們仍然視他為英雄，戊戌變法的流血犧牲者。

1898年9月28日午時，北京宣武門外菜市口，這一天，北京城裡的百姓傾巢而出，譚嗣同等人在囚車中趕赴刑場之時，沿途百姓紛紛把爛菜葉、臭雞蛋扔到他們身上，大罵不止。被押赴刑場的譚嗣同大聲疾呼“有心殺賊，無力迴天，死得其所，快哉快哉”。

康有為的胞弟康廣仁第一個受刑，鈍刀子砍頭，砍了五六下，才把康廣仁的頭割下來，看著滿地的鮮血，愚昧無知的老百姓歡呼雀躍。

譚嗣同是第五個行刑，由於慈禧有交代，劊子手拿出了號稱“大將軍”的鈍刀，“特別關照”譚嗣同。

清代斬首最有名的就是“大將軍”和一個“五件套”，這五件套分別稱為大爺、二爺、三爺、四爺、五爺，他們鍛造的材質不同，斬的物件也不一樣。

對於普通的老百姓，一般選用快刀斬，對於高官、貪汙較多的官和謀逆的官員，往往採用鈍刀斬首，以洩私憤，警示他人，戊戌六君子無疑是讓慈禧最為痛恨的，用鈍刀處決他們，更能達到警示的效果，所以，對付譚嗣同，劊子手請出了多年沒用過的大將軍刀。

這把大將軍，與其說是刀，稱他為一塊鐵更為合適，因為它根本就沒有刀刃，甚至比鋸子還不如，安排譚嗣同第五個受刑，無非是讓他看到同伴被殺的血腥場面。



當看到請出大將軍刀時，愚昧的老百姓竟然歡呼起來，拍手稱快，儼然是魯迅筆下看客的形象。

《譚嗣同就義目擊記》中的記載，“頭一刀殺康廣仁，輪到第五刀，天哪！才輪到我們譚先生的頭上。前清殺官員的刀和殺平民的刀不同，官越大刀越鈍。這不叫砍頭，叫鋸頭，鋸頭比砍頭的痛苦要添上幾十百倍的。而對這痛入骨髓的慘狀，第五個受刑的譚先生，一直是若無其事的樣子，砍了30多刀才斷氣。”

但是，譚嗣同等人的血沒有喚醒愚昧無知的老百姓，“六君子引頸就戮時，風雨如晦，可眾多的北京城圍觀老百姓們懷裡揣著的，卻是蘸血的饅頭。

1898年9月21日,中國近代史上一次重要的變法改革以失敗落幕，這場歷時僅103天的變法，志在救亡圖存，挽救國家社稷。然而事與願違，因維新派沒有實權，勢單力薄，而變法改革又觸犯多方利益，最終光緒皇帝被囚，戊戌六君子血灑菜市場。

變法失敗後，康、梁二人逃往日本，譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第6人皆被捕入獄。1898年9月28日下午三時半，戊戌六君子同時被斬首。為了一洩心頭之恨，就連殺人，慈禧也展現了其心狠手辣的一面。她特意交代，行刑務必用“大將軍刀”！那麼什麼是“大將軍刀”呢？

其實“大將軍刀”就是一把又大又鈍的刀。在清朝，一般死刑犯都是用快刀，一刀斃命。如果，是官員犯了死罪，則用鈍刀，級別越高，刀越鈍。而譚嗣同這些企圖“顛覆慈禧統治”的維新派，慈禧早就對他們恨之入骨，於是特意交代務必用“大將軍刀”行刑。

“大將軍刀”之所以讓人聞風喪膽，就是在於它的殘忍，用這個刀行刑，一刀下去並不會立刻死去。一刀下去，血流不止，但脖子還粘在一起，要連砍幾刀才會斃命，就這樣，“戊戌六君子”連死也沒能痛快！據當時人回憶，譚嗣同被連續砍了五六刀才停止行刑（一說為十幾刀），最後就像是在“鋸頭”而不是“砍頭”。

譚嗣同的死亡相當壯烈，他死的時候根本就不是砍頭，是拿著鋸子的鋸頭。

當時，為了推動變法，康有為、譚嗣同等人奔走呼號，渴望能喚醒華人血性的一面。

然而這些革命黨人在慈禧的打壓之下，跑的跑死的死，康有為早一步跑路了，其他6個人則紛紛人頭落地。

據史書記載，譚嗣同本身是有逃跑的機會的，可在關鍵時刻，他卻不願逃走，他是想用自己的鮮血喚醒無知的華人。

臺下的百姓最愛看砍頭的場面，一堆人簇擁而上，就像一群無知的看客，根本就不知道這6個人在為誰獻身。

這六人裡，要數譚嗣同死得最為慘烈。畢竟，康有為等人抓不到，譚嗣同就成了首犯，。慈禧非常痛恨他，和劊子手打過招呼，要對他好好的用刑。

當時的劊子手扛著一把無刃大將軍刀，在砍死其他五人時僅用了五六刀，對譚嗣同整整砍上了30多刀，血流成河，紅了百姓的眼。

圍觀的百姓並不知道譚嗣同在堅持什麼，但是這悲壯的氣氛感染了所有的人。有一個圍觀老人回憶此事，感慨表示，這哪裡是在砍人，分明是在鋸頭。

譚嗣同就義的場景非常的壯烈。譚嗣同雖死了，但他仍活在人民心中。