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  • 1 # 羅佈衣

    《可怕》

    每個國家都有他的歷史及傳統文化。

    文化是一個國家的歷史起源以至發展文明程度的依據。

    沒有文化的國家是個沒落的野人時代。

    它沒有進步只有歷史的恥辱倒退。

    文化是數千年累積的重大歷史吋期的變故和文明的永無抹去的偉大見證,並加以文絲不動的傳承。

    由於文化推進了歷史程序的文明發展,

    逐步由分裂到統一到再統一,

    這是歷史進展的客觀規律,

    文化是廣義的,

    它包括髮明創造,

    它包括工藝水平。

    它包括琴棋書畫,

    但文化如運用在兩國交戰均勢力敵方面,

    就必定以文化產生計謀來克敵制勝!

    如古代孫武的三十六計的兵法如運用得法,

    可以讓敵敗國知而生畏,

    可以讓敵敗國落荒而遁。

    這當然是可怕的文化計謀,

    大家說說看呢?

  • 2 # 老馬說世界

    不知道你說的文化具體指什麼?

    文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。文化對於民族、國家和個人的意義也不同。

    從問題中理解就是如果一個人有了能力和知識後有多大能力可以改變現在。

    《三國演義》中有一個情節叫空城計,相信大家理解我的意思。那是個虛擬的故事,但在現實世界裡也有生動的例子。

    錢學森的故事是大家耳熟能詳的,這位偉大的科學家被譽為“中國導彈之父”,他將中國導彈、原子彈的發射向前推進了至少20年。當時美國海軍次長丹尼.金布林聲稱:錢學森無論走到哪裡,都抵得上5個師的兵力。

    從更大歷史角度去看,人類社會的發展是由有文化的科學家和有頭腦的政治家來推動前進的。

    所以綜上所述,有文化的人真的很可怕!

  • 3 # 小孟子說文化

    有文化可以多可怕?

    可以不帶髒字罵到對方身亡。

    三國演義經典情節還記得嗎?

    諸葛亮對陣王司徒

    “來者可是諸葛孔明。”

    “正是!”

    …………

    “你…你…諸葛村夫,你敢……”

    “住口,無恥老賊,豈不知天下之人,皆願生啖你肉,安敢在此饒舌!今幸天意不絕炎漢,昭烈皇帝於西川繼承大統!我今奉嗣君之旨興師討賊,你既為諂諛之臣,只可潛身縮首,苟圖衣食,怎敢在我軍面前妄稱天數!皓首匹夫,蒼髯老賊,你即將命歸九泉之下,屆時有何顏面去見漢朝二十四代先帝!二臣賊子,你枉活七十有六,一生未立寸功,只會搖唇鼓舌,助曹為虐!一條斷脊之犬,還敢在我軍陣前狺狺狂吠!我從未見過有如此厚顏無恥之人!”

    當然,站在諸葛亮的立場上,可以和王司徒心平氣和的講理論來反駁。但當時事實情況是大敵當前,軍心都要亂了,我還有空和你搞文縐縐的這套?沒必要。諸葛亮面臨的情況是如何挽回士氣,當然能罵退敵軍那是最好的結果。本著不出手則已,一出手就是殺招,直接指出王司徒變節者的身份,忠義是當時社會的風氣,誰違背了,一定千夫所指。在經歷一連串打擊之後,無法反駁的王司徒只能選擇狗帶。

  • 4 # 驚山鳥

    這樣的題目總是讓人想起自己智商被碾壓的痛楚,讓人不堪回首。好吧,為了答題,說一段親身經歷的事。

    十多年前,有一次坐綠皮火車,有一個售貨員來推銷彩色鉛筆,故意往小孩多的地方蹭。 然後開始跟那些家長宣傳她的鉛筆: 俺家的鉛筆質量槓槓的! 不僅帶給娃娃快樂還保護身體健康,絕對不生病!別人家的鉛筆都是用鉛做的你知不知道?鉛吸多了娃娃會得病你曉不曉得勒?只有俺家的鉛筆不用鉛做,你買不買啊?給你點優惠。

    旁邊一個農民說了句: 鉛筆成分是石墨,傻子!

    當時我這個“985”“211”的大學生,本想用一句成語來形容自己的吃驚,無奈人在太過驚訝的情況下,心裡只有兩個字“臥槽!”

  • 5 # 成長新視點

    有文化的人不可怕,他可以把一件複雜的事情簡單化。也可以把你不明白的事情,用簡單的語言描述出來讓你明白。這些,都是文化的魅力所在。

    有文化不可怕,就怕流氓有文化。這句話,是什麼意思呢?流氓如果有了文化,他會胡攪蠻纏、顛倒黑白,他會把聰明都用在如何耍流氓騙人上面,讓人很難辨別真假。他可以裝作好人,用花言巧語去迷惑人,欺騙人。這些,是流氓有文化的可怕之處。

    人類能夠不斷進步,社會環境不斷改善,都源於文化的進步上!

    學文化,長知識

    做好人,幹正事!

  • 6 # 驛道驕陽李佳泉

    關於文化,我認為有文化是一種高度。

    以偉人毛澤東主席為例,有文化真的很厲害,他建立了有中國特色的社會主義道路,最終形成了自己的思想集合《毛澤東選集》。

    還在早期革命的時候,毛澤東主席就非常愛讀書,不忘記學習,隨時在學習。直到1957年,毛澤東還非常感慨地與曾志回憶:我沒有吃過洋麵包,沒有去過蘇聯,也沒有留學別的國家。一些吃過洋麵包的人不信任,認為山溝子裡出不了馬克思主義。1932年秋開始,我沒有工作,就從漳州以及其他地方蒐集來的書籍中,把有關馬恩列斯的書通通找了出來,不全不夠的就向一些同志借。我就埋頭讀馬列著作,差不多整天看,讀了這本,又看那本,有時還交替著看,紮紮實實下功夫,硬是讀了兩年書。

    後來寫的《矛盾論》、《實踐論》,就是在這兩年讀馬列著作中形成的。他利用受難的時間讀了許多書,總結了全黨的經驗,寫出了大量馬克思主義中國化的經典著作,他的文章都是氣勢磅礴的。這山溝裡出的馬列主義,成功地指導中國革命走向勝利。做到這一點很不容易。

    所以,在任何時代,文化教育說起來都是一件高大上的事,但卻沒有什麼真正有價值的東西是教得會的,沒有任何一種文化模因,可以說清楚一個個體的全部問題。

    在任何時代,想要抓住人性的弱點來賺錢都非常容易,沒有一點高階。相反,想要建設一種文化,耐心地拆除資訊壁壘,並且能夠堅持下來,那真不是一般的不易。

    在任何時代,在一秒鐘內看到本質的人,和花半輩子看不清的人,自然是不一樣的命運。

  • 7 # DAvid

    文能知理,在一般意義上講,有文化是能識文斷字?按常理俗話講,上知天文下知地理的人,何嘗不是千萬財富的擁有者麼?

    上古時期留有甲骨文、東巴文、吐火羅文等等,象形文字的強大感染力,是勞動人民不斷吸取天地融合的經驗,和諧發展而來的一種文字。

    今天的各種方言,無外乎發音和用法習慣發生了一些變化,只要看到文字,都是可以互通有無的了。相聲中的方言運用,使人發笑,實際並無惡意,只是不熟悉方言的觀眾,初次相遇的心有靈犀一點通罷。

    剛讀到古塔和薩滿的一些文章後,我們不由對古人心生敬畏,暗暗歡喜。

    大中華地區,人人都智慧滿滿,精氣神具足。一定會創造更大的成就!

    那麼,為什麼還會有人破壞環境?法治進行時。讓我們每個人都做到環保你我他,真正做好保護環境,愛護環境,與自然和諧相處,才會有幸福家園啊!(✪▽✪)

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