讀《出師表》有感
蘇子云：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠。”嶽少保亦書：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿於祠內。更深秉燭，細觀壁上先生文辭、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦……”
餘嚐遍觀諸葛之文，每讀至此，亦唏欷不已，終日心有慼慼焉。然細細思量，乃恍然悟之。世人皆知孔明之智者莫能及也，亦知孔明之忠莫能及也，故讀“出師一表真名世，長使英雄淚滿襟”，千百年來，莫不涕泣零零也。餘以為：先生文章，雖有所賞；先生之心，雖照日月；先生之情，亦可謂流貫四海；然先生之智亦難如眾之云云耳。君若不信，舉此表所云，固有鞠躬盡瘁、死而後己之意，然若論其人，則易為忠喪智，而愚若為木也。何為嘵嘵者也，究其緣者，是以眾人之惑惑也。
《出師表》雲：“受任於敗軍之計，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣”。二十有一年，先生妄動兵戈，疲於奔命，向來可理朝政？況先生空懷復國之心，然復國無望，於功何哉？豈不悲乎？當是時，百姓思定，先生非不知。欲奪天下，乃中飽一己之私囊，豈為天下黎庶計久長？
朝野上下，黃門專橫，把持朝政，乃阿斗昏昏不可終日之禍根也，先生非不知，然何以無動於衷，乃殆及江山社稷也。
馬謖，《三國志·蜀書》雲“才器過人，好論軍計”，且為先生獻計，平定南方，永絕後患。可謂學富五車矣，然不善兵。先帝嘗告汝曰“幼常言過其實，不可大用”，先生執而用之，不量才節任，隨器付業，致使街亭一役，毀於一旦。至今思之，猶令人噓唏不已也，先生明知其不可用而用之，可謂昏矣！
彝陵之戰，白帝託孤。先生欲報先帝知遇之恩，六出祁山。然每每無功而返，何為？阿斗之掣肘也。阿斗愚懦，先帝欲令汝危難之時，取而代之。餘輩姑且不論備之真心與否，為天下蒼生，亦當取而代之也。若由先生再假以時日，勵精圖治，何至於蜀國不興，朝廷不明，國土淪喪矣。此所謂盡小忠而失大義也。
東吳陸遜，文韜武略俱全，幸陷於八陣圖中，先生憐其才，縱虎歸山，終成大患。可謂婦人之仁也。後有詩嘆曰：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。”先生之舉，豈不令後人所痛惜乎？
“亮受命以來，夙夜憂慮，恐託付不效，以傷先帝之明”。固復國心切，心神難安，事必躬親，殫精竭慮，以致病入膏肓也！嘆矣，況先生空有滿腹經綸，先生之後，幾人能當！先生貴為人師，亦差矣。
餘讀《出師表》者，情鬱於胸，中有萬丈波濤，吞雲吐霧，終日不息也。然先生一顆拳拳忠貞之心，漢帝不解，左右不知，庶幾哀嘆者乎。
嗟乎，吾嘗觀三國之書，先生出祁山前，一謀士曰：“丞相，下官夜觀乾相，相星光弱而無生，非貴之所兆，不宜出行”。然先生未聽也，曰：“謀事在人，成事豈能由天也，區區天象安可信乎？”試問先生本上知天文，下識地理，今卻視而不見，匆匆而行，急欲滅魏，終落得死不瞑目，懿生喜貌，蜀亡國辱。何也？先生明知其不可為而為之也。下臣告之，先生非不知，然蒙先帝重託，拳拳之心，無以言表，深嘆時局維艱，時不我待也。一子既下，滿盤皆輸。乃以一智之化身，中道崩殂，棄蜀而去。直讓天下嗟呀嘆惋，痛徹心扉也。
而今以事論事，凡躁者難以合謀，凡驕者難以成事，《誡子書》曰：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”先生宜善聽餘逆耳之言矣。
後記：
諸葛魂斷長江，唯存幾許文，今感其忠心，固嘆時之意，丞相需見諒也。
讀《出師表》有感
蘇子云：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠。”嶽少保亦書：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿於祠內。更深秉燭，細觀壁上先生文辭、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦……”
餘嚐遍觀諸葛之文，每讀至此，亦唏欷不已，終日心有慼慼焉。然細細思量，乃恍然悟之。世人皆知孔明之智者莫能及也，亦知孔明之忠莫能及也，故讀“出師一表真名世，長使英雄淚滿襟”，千百年來，莫不涕泣零零也。餘以為：先生文章，雖有所賞；先生之心，雖照日月；先生之情，亦可謂流貫四海；然先生之智亦難如眾之云云耳。君若不信，舉此表所云，固有鞠躬盡瘁、死而後己之意，然若論其人，則易為忠喪智，而愚若為木也。何為嘵嘵者也，究其緣者，是以眾人之惑惑也。
《出師表》雲：“受任於敗軍之計，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣”。二十有一年，先生妄動兵戈，疲於奔命，向來可理朝政？況先生空懷復國之心，然復國無望，於功何哉？豈不悲乎？當是時，百姓思定，先生非不知。欲奪天下，乃中飽一己之私囊，豈為天下黎庶計久長？
朝野上下，黃門專橫，把持朝政，乃阿斗昏昏不可終日之禍根也，先生非不知，然何以無動於衷，乃殆及江山社稷也。
馬謖，《三國志·蜀書》雲“才器過人，好論軍計”，且為先生獻計，平定南方，永絕後患。可謂學富五車矣，然不善兵。先帝嘗告汝曰“幼常言過其實，不可大用”，先生執而用之，不量才節任，隨器付業，致使街亭一役，毀於一旦。至今思之，猶令人噓唏不已也，先生明知其不可用而用之，可謂昏矣！
彝陵之戰，白帝託孤。先生欲報先帝知遇之恩，六出祁山。然每每無功而返，何為？阿斗之掣肘也。阿斗愚懦，先帝欲令汝危難之時，取而代之。餘輩姑且不論備之真心與否，為天下蒼生，亦當取而代之也。若由先生再假以時日，勵精圖治，何至於蜀國不興，朝廷不明，國土淪喪矣。此所謂盡小忠而失大義也。
東吳陸遜，文韜武略俱全，幸陷於八陣圖中，先生憐其才，縱虎歸山，終成大患。可謂婦人之仁也。後有詩嘆曰：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。”先生之舉，豈不令後人所痛惜乎？
“亮受命以來，夙夜憂慮，恐託付不效，以傷先帝之明”。固復國心切，心神難安，事必躬親，殫精竭慮，以致病入膏肓也！嘆矣，況先生空有滿腹經綸，先生之後，幾人能當！先生貴為人師，亦差矣。
餘讀《出師表》者，情鬱於胸，中有萬丈波濤，吞雲吐霧，終日不息也。然先生一顆拳拳忠貞之心，漢帝不解，左右不知，庶幾哀嘆者乎。
嗟乎，吾嘗觀三國之書，先生出祁山前，一謀士曰：“丞相，下官夜觀乾相，相星光弱而無生，非貴之所兆，不宜出行”。然先生未聽也，曰：“謀事在人，成事豈能由天也，區區天象安可信乎？”試問先生本上知天文，下識地理，今卻視而不見，匆匆而行，急欲滅魏，終落得死不瞑目，懿生喜貌，蜀亡國辱。何也？先生明知其不可為而為之也。下臣告之，先生非不知，然蒙先帝重託，拳拳之心，無以言表，深嘆時局維艱，時不我待也。一子既下，滿盤皆輸。乃以一智之化身，中道崩殂，棄蜀而去。直讓天下嗟呀嘆惋，痛徹心扉也。
而今以事論事，凡躁者難以合謀，凡驕者難以成事，《誡子書》曰：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”先生宜善聽餘逆耳之言矣。
後記：
諸葛魂斷長江，唯存幾許文，今感其忠心，固嘆時之意，丞相需見諒也。