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  • 1 # 全利53

    謝邀請:成績好,人品好,二者選一,你會怎麼選?答:我必須選“人品”。因為你成績在好在優秀,你的人品不好,那你就沒有前途,因為人不管從那裡首先的是看的人品和德,如果一個人不具備做什麼事你永遠做不好。人品是人臉面也是人心地善良的表現。所以人品是做人的根本,摻不了一點虛假。人和人相處主要的是人品,人啊!到什麼時候別把人品弄丟了。謝謝!

  • 2 # 秦川文人

    我選擇人品。

    人品好是第一位的。原因如下。。。

    2:人品好,就有朋友相助,人品不好,沒有人幫助。不能夠成就未來事業。

    3:人品大於能力。能力再好,人品不好,必定會走向失敗,成績再好,人品不好就不會有人使用你更不會有人欣賞你!

  • 3 # 龍的權人啊

    很高興今天能看到你得這個話題,毫無疑問在這個現實的社會中,大多數人都會選擇成績好,同樣我也不例外,為什麼這麼說,有的時候我一個,同樣也喜歡問一下老天,為什麼一個,我自認為我的人品不輸天下人,為什麼讓我一事無成?我很愚鈍,我想老天說一句,也許今生就算了,我願意做一個默默無聞的人,但是如果有來生,我不要這樣的人生,哪怕老天讓我等他個一千年我願意等,哪怕是不擇手段我同樣也願意去做,因為在這個現實生活中,哈哈,品只是一個一文不值的東西……讓我很傷感,很無奈……

  • 4 # 學詩聖聲遠振聲才

    我會兼顧,並要調動起從學的學習興趣。則選謙虛好學,不驕傲的,則人品也不會差到哪裡,成績哪門門課?從這門哪門成績看,是能看出人的興趣志向性格的嚴謹,仔細與大意,不要把成績當聰明與否。凡學習成績好,是認真學習的基礎紮實,學習成績差的大概原因,不是笨,是小聰明的,他們可能是對某門課不感興趣,並頑固頑皮地故意。就不能說調皮的,定性為人品不好!師者,授課解惑闡釋,人品有良莠,是習性社會風氣感染的結果。選擇培養誰,師者之私為榮光,概莫不以己心悅而挑選學生的,此處成績好,不等於人品好,成績差點的,更不等於人品就一定是壞的!

  • 5 # 使用者曉峰

    這箇問題的字序根本在實踐中來不及,實踐是沒有假設的,假設不緊密不精密。往往走彎路。悟性建立雖然難,但人類萬物萬事必過。

  • 6 # 淡淡一掬水

    這裡有個誰選誰的問題。如果是用人單位,那就看需要什麼崗位新增人的問題,若果屬於新增一般的普工勞動力,身體好是第一位的。如果選擇身邊工作的人,品德好是第一位的。如果是技術崗位進人還是選擇成績好的為好。

    如果屬於自己的學習和修養,成績好和品德好都不可偏廢,向德才兼備方向努力。個人怎能選擇走成績好的道路還是品德好的道路呢?假如你成績一塌糊塗品德再好有什麼用?專門走人際關係觀察走投機鑽營的道路?那麼你的品德好體現在哪裡?如果你是成績好是學霸但品德極差,對社會會有貢獻嗎?哪個單位能用你?

  • 7 # 四棲職場—山海客

    這個問題,應該是容易回答的,但真正做到,卻是很不容易的。

    我的答案是二者選其一,當然選做“好人品”。

    這個題目,換一個說法,就是“德與才”的關係。一直以來,我們的文化推崇的就是“德才兼備”,所以就有“有德有才要重用、有德無才培養用、有才無德不要用”的通俗表達和管理之道。

    那麼,什麼是人品好?

    人品是一個不好研究、難以框定的事物,這個無形的要素,看著無形,但在不同人心裡有著不同的衡量標準、度量衡呢。我試著從對朋友(為簡練起見,也包括同事)、對親人、對自己三個維度,做個簡單的分析、分享。

    一是對待朋友,要柔中帶剛一些。

    朋友間是有心理契約的——這種無形的契約制約著大家如何相處,無論是在大事還是小情上,是進是退、是爭是讓,都是個選擇和決定。你選擇了一項,就代表著你放棄了另一個選項——其實是另一項權利。

    朋友間可以無話不說,但有時“知無不言、言無不盡”未必是正確選項。古人講一個道理是‘不失人、不失言‘。對不該講的朋友、不該講的話、在不該講的場合和時間,倘若講了,效果就不好。可能傷了朋友,傷了自己。所以,柔中有剛一些,還要剛中帶柔一些,則圓滿!

    網路上有一句流行語,“你的善良應該有一點兒鋒芒”。我補充一句,“你的鋒芒應該帶一點兒善良”。

    二是對待親人,要親而有間一些。

    熟不拘禮未必是一件好事。英文中,也有一句類似的表達,就是’Don’t overstay your welcome’——不要待到人家厭煩時,講的也是(朋友)親人間的相處之道。我們古人還講到,“窮在鬧市無人問,富在深山有遠親”。親情的維繫、維護,既是我們的日常生活必要,倘若碰到‘實際、務實’的親戚,我們也要接得住、耐得住。得意時,總有親戚朋友叨擾,多是為了求一份利益或方便;失意時,有的就躲你遠遠的,怕沾了些許晦氣。其實,想開了,這都不是事兒嗎。“塞翁失馬,焉知非福”,“禍兮福所倚,福兮禍所伏”嗎。

    見好就收、得讓人處且讓人;見人遇到實在的難處,能幫一點兒就幫一點兒。況乎親人間,是吧?

    三是對待自己,要嚴以律己一些。

    印象中馮侖說過一句類似的話,‘自律是給自由上的枷鎖’。沒有自律,也就沒有自由。自律,是為了獲得更大的自由度,特別是心理自由度。

    人是社會性動物,一方面是社會性,另一方面是動物性,一半是天使、一半可能是醜惡吧。舉個刺蝟的比喻。天冷時,為取暖而湊在一起,太近了,紮了彼此,趕緊離開;離開後又冷,又聚到一起,結果又挨扎,反覆幾次,經過磨合,就找到了一個合適的距離、空間。

    淺層次的自律,體現在有同伴的環境中,有形的規章制度、法律法規,指引著、要求著我們要如何如何行事。深層次的自律,體現在獨處時,體現在使用和管理時間上。人類就是時間維度的產物和產品。放縱自己,是一種選擇;獨處自律,是一種境界。

    說完了這三點,我在下面補充一些想法,這樣我的態度就更瞭然。

    人品好,更多跟情商有關。成績好,主要與智商相關。智商是基礎,決定一個人的聰慧程度,掌握知識、技能等的速度和效率,更多的是你個人的事情,它更多影響你的中短期發展。情商則很不同,是人際之間的關係,是人與人間的互動交往,它很影響你的中長期發展走向。中國實行了很長時間的大學少年班,最終成才的都是少數“品學兼優”者,沒有一個是因智商超群、情商一般或很低的而勝出的。

    這就很說明道理吧。

    通常,我們講到一個道理,都會說“知易行難”。細分析下來,其實“知本不易”,所以陸游才會發出“絕知此事要躬行”的感慨。實踐過程中,“執行更難”。難在被身邊人不理解、不贊同,難在自己身心受到挫折、乃至折磨,難在這不是一時一晌的事情,是要長期堅持的修煉。修煉有盡頭嗎?

    講了這些,仍然在心底對自己說、對認同的朋友們說一句,“要堅持、要堅守,要有所為有所不為”。世事練達皆文章。洞若觀火很厲害,難得糊塗更高明。

    既是自勉,也是共勉。

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