夏朝的服飾以黑為主
夏朝是佔木德而成天下,尚青色,故服飾用青色
夏代是中國歷史上的第一個朝代。其服飾帶有鮮明的宗教信仰色彩，其確立的上衣下裳的形制和玄衣黃裳的服色。其中上衣代表天，因為天在未明時為玄色，故上衣用玄色，下裳象徵地，因為土地為黃色，故下裳用黃色。
夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服為中心的服飾制度，它的形式、色彩、紋樣均源於對天地的尊崇和對乾坤秩序的追求
因為夏朝的東西基本沒有文字記載，所以只找到這些了，不過應該是上黑下黃，很樸素的那種。商代的服裝形式,主要採用的上衣下裳制,一般以小袖為多,衣服的長度大多在膝蓋上下,不分尊卑,全部都製成上下兩截.西周以前,也採上衣下裳制,那時的服裝,不分男女,一律做成上下兩截:一截穿在上身,稱衣,襦是短上衣,短衣有兩種,一種齊腰,一種至膝蓋,襦為一般人平時所穿;一截穿在下身,稱裳.衣後的褲褶,襦裙等都是這種服裝的遺制.民間女子所穿服裝,大體上與男裝相同,唯於腰下系一圍裙,長不過膝,這種圍裙被稱為襜.周代的服飾大致沿襲商制而略有變化,總的來看比商代寬鬆,長度大多過膝,衣袖有大小二式,衣領樣式通常裁作Y型,腰間用絲帶系束.
周朝以封建制度建國，以嚴密的階級制度來鞏固帝國，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規範社會，來安定天下。服裝是每個人階級的標誌，因此服裝制度是立政的基礎之一，規定是非常嚴格的。 周代服飾大致沿襲商代服制而略有變化。衣服的樣式比商代略為寬鬆。衣袖有大小兩種樣式，領子通用交領右衽。不使用鈕釦，一般腰間繫帶，有的在腰上還掛有玉製飾物。裙或褲的長度短的及膝，長的及地。
公元前221年秦始皇建國後，為鞏固統一，相繼建立了各項制度，包括衣冠服制。秦始皇常服通天冠，廢周代六冕之制，只著“玄衣纁裳”，百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服，佩綬。
漢朝的冠服制度，大都承襲秦制。直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規定。漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因為織繡工業很發達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是“留仙裙”。
公元589年，隋文帝楊堅統一中國，結束了自漢末以來360多年分裂的政治局面。隋文帝厲行節儉，衣著簡樸，不注重服裝的等級尊卑，經過20來年的休養生息，經濟有了很大的恢復。到公元605年隋煬帝即位，崇尚侈華鋪張，為了宣揚皇帝的威嚴，恢復了秦漢章服制度。南北朝時按周制將冕服十二章紋飾中的日、月、星辰三章放到旗幟上，改成九章。隋煬帝又將它們放回到冕服上，也改成九章。將日、月分列兩肩，星辰列於後背，從此“肩挑日月，揹負星辰”就成為歷代皇帝冕服的既定款式。隋文帝在位時平時只戴烏紗帽，隋煬帝則根據不同場合戴通天冠、遠遊冠、武冠、皮弁等。漢代的通天冠樣子和進賢冠相近，隋煬帝戴的通天冠，上有金博山等裝飾。他戴的皮弁也用十二顆珠子（琪）裝飾（古時用玉琪，隋煬帝改用珠），並根據珠子的多少表示級位高下，天子皮弁十二琪，太子和一品官九琪，下至五品官每品各減一琪，六品以下無琪。文武官朝服絳紗單衣，白紗中單，絳紗蔽膝，白襪烏靴。所戴進賢冠，以官梁分級位高低，三品以上三梁，五品以上二梁，五品以下一梁。謁者大夫戴高山冠，御史大夫、司隸等戴獬豸冠。祭服玄衣纁裳，冕用青珠，皇帝十二旒十二章、親王九旒九章、侯八旒八章、伯七旒七章、三品七旒三章、四品六旒三章、五品五旒三章、六品以下無章。男子官服，在單衣內襟領上襯半圓形的硬襯“雍領”。戎服五品以上紫色、六品以下緋與綠色、小吏青色、士卒黃色、商販皂色。隋文帝賜大臣束九環金帶，官員稱“以腰保領”，表示對皇帝的擁戴。隋煬帝所定皇后服制有褘衣、朝衣、青服、朱服。大業間（公元605年至617年）宮人流行穿半臂（即短袖衣套在長袖衣的外面），下著十二破裙，又名“仙裙”（為一種大下襬的長裙）。民間婦女穿青裙。婦女外出戴冪羅，把面部罩住。這類打扮，都吸收融合了南北朝時期胡服的藝術特色在內，對唐代女服有很大影響。隋代官員穿南北朝褲褶服可以從駕，唐初也可穿朱衣、大口褲入朝，但到貞元十五年（公元674年）因褲褶非古禮而被禁止。
由隋入唐，中國古代服裝發展到全盛時期，政治的穩定，經濟的發達，生產和紡織技術的進步，對外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現出前所未有的嶄新局面，而這一時期的女子服飾，可謂中國服裝中最為精彩的 篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。大唐二百餘年的女子服飾形象，可主要分為襦裙服、男裝、胡服三種配套服飾。
五代十國服飾
（1）服飾上大體沿襲唐制。五代和晚唐男子裝飾差不多，多著幞頭和襴袍。
（2）五代的官服樣式，承唐啟宋。男子一般圓領衫子，腰繫帛魚。幞頭變化顯著，晚唐後，由軟腳變成硬腳。
（3）女裝基本同晚唐相似，以窄袖短襦和長裙為主。不同是裙束的比晚唐低，裙帶較長，披帛較唐狹長。上衣加半臂，交領和對襟均有。後唐興著彩裙，收裙襉作多折，這是宋代服飾的端倪。
（4）五代女子與唐相比纖細瘦弱。由此可見，社會風尚的改變是時尚主要因素。
多姿多彩的唐沒落了，取而代之的是宋。政治上雖然開放民主， "但由於程朱理學"的思想禁錮，和對外政策的妥協退讓 --服飾文化不再豔麗奢華，而是簡潔質樸。宋代女裝拘謹、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的"遮掩"功能加強，一切的"張狂"剎時都收斂了許多。宋時不論權貴的皇親國戚，還是一般的百姓，都愛穿著直領, 對襟的背子，因為既舒適得體，捷又顯得典雅大方。
遼。金。元穿的是少數名族的衣服
明朝服飾屬於漢族傳統服飾體系，在經過元代蒙古人統治之後，明朝恢復漢族的傳統，明太祖朱元璋重新制定了服飾制度。明代許多男子流行的髮式都是明太祖首創的。比如「網巾」，有象徵國家法令齊全的意思，「四方巾」象徵國家太平，還有「瓜皮帽」，它幾乎被現代的西方人當作中國典型的帽子了。服飾發展到明代，最突出的特點是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結。但是紐扣並非始於明代，從元代的辮線襖子腰圍部分曾經見到過釘紐扣的形式。紐扣的使用也是一種變革,體現著時代的進步。
清王朝時，以暴力手段推行剃髮易服，按滿族習俗統一男子服飾。順治九年（1652），欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄髮挽髻，著寬鬆衣，穿長統襪、淺面鞋；清時則剃髮留辮，辮垂腦後，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴。但官民服飾依律涇渭分明。 清朝是以滿族統治者為主的政權機構，滿族八旗服飾隨朝代的變更衝進關內。旗人的風俗習慣影響著廣大的中原地區。清初統治者把是否接受滿族服飾看成是否接受其統治的標誌，強令漢民剃髮易服。清代服制改變，從公服開始逐漸推向常服。
夏朝的服飾以黑為主
夏朝是佔木德而成天下,尚青色,故服飾用青色
夏代是中國歷史上的第一個朝代。其服飾帶有鮮明的宗教信仰色彩，其確立的上衣下裳的形制和玄衣黃裳的服色。其中上衣代表天，因為天在未明時為玄色，故上衣用玄色，下裳象徵地，因為土地為黃色，故下裳用黃色。
夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服為中心的服飾制度，它的形式、色彩、紋樣均源於對天地的尊崇和對乾坤秩序的追求
因為夏朝的東西基本沒有文字記載，所以只找到這些了，不過應該是上黑下黃，很樸素的那種。商代的服裝形式,主要採用的上衣下裳制,一般以小袖為多,衣服的長度大多在膝蓋上下,不分尊卑,全部都製成上下兩截.西周以前,也採上衣下裳制,那時的服裝,不分男女,一律做成上下兩截:一截穿在上身,稱衣,襦是短上衣,短衣有兩種,一種齊腰,一種至膝蓋,襦為一般人平時所穿;一截穿在下身,稱裳.衣後的褲褶,襦裙等都是這種服裝的遺制.民間女子所穿服裝,大體上與男裝相同,唯於腰下系一圍裙,長不過膝,這種圍裙被稱為襜.周代的服飾大致沿襲商制而略有變化,總的來看比商代寬鬆,長度大多過膝,衣袖有大小二式,衣領樣式通常裁作Y型,腰間用絲帶系束.
周朝以封建制度建國，以嚴密的階級制度來鞏固帝國，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規範社會，來安定天下。服裝是每個人階級的標誌，因此服裝制度是立政的基礎之一，規定是非常嚴格的。 周代服飾大致沿襲商代服制而略有變化。衣服的樣式比商代略為寬鬆。衣袖有大小兩種樣式，領子通用交領右衽。不使用鈕釦，一般腰間繫帶，有的在腰上還掛有玉製飾物。裙或褲的長度短的及膝，長的及地。
公元前221年秦始皇建國後，為鞏固統一，相繼建立了各項制度，包括衣冠服制。秦始皇常服通天冠，廢周代六冕之制，只著“玄衣纁裳”，百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服，佩綬。
漢朝的冠服制度，大都承襲秦制。直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規定。漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因為織繡工業很發達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是“留仙裙”。
公元589年，隋文帝楊堅統一中國，結束了自漢末以來360多年分裂的政治局面。隋文帝厲行節儉，衣著簡樸，不注重服裝的等級尊卑，經過20來年的休養生息，經濟有了很大的恢復。到公元605年隋煬帝即位，崇尚侈華鋪張，為了宣揚皇帝的威嚴，恢復了秦漢章服制度。南北朝時按周制將冕服十二章紋飾中的日、月、星辰三章放到旗幟上，改成九章。隋煬帝又將它們放回到冕服上，也改成九章。將日、月分列兩肩，星辰列於後背，從此“肩挑日月，揹負星辰”就成為歷代皇帝冕服的既定款式。隋文帝在位時平時只戴烏紗帽，隋煬帝則根據不同場合戴通天冠、遠遊冠、武冠、皮弁等。漢代的通天冠樣子和進賢冠相近，隋煬帝戴的通天冠，上有金博山等裝飾。他戴的皮弁也用十二顆珠子（琪）裝飾（古時用玉琪，隋煬帝改用珠），並根據珠子的多少表示級位高下，天子皮弁十二琪，太子和一品官九琪，下至五品官每品各減一琪，六品以下無琪。文武官朝服絳紗單衣，白紗中單，絳紗蔽膝，白襪烏靴。所戴進賢冠，以官梁分級位高低，三品以上三梁，五品以上二梁，五品以下一梁。謁者大夫戴高山冠，御史大夫、司隸等戴獬豸冠。祭服玄衣纁裳，冕用青珠，皇帝十二旒十二章、親王九旒九章、侯八旒八章、伯七旒七章、三品七旒三章、四品六旒三章、五品五旒三章、六品以下無章。男子官服，在單衣內襟領上襯半圓形的硬襯“雍領”。戎服五品以上紫色、六品以下緋與綠色、小吏青色、士卒黃色、商販皂色。隋文帝賜大臣束九環金帶，官員稱“以腰保領”，表示對皇帝的擁戴。隋煬帝所定皇后服制有褘衣、朝衣、青服、朱服。大業間（公元605年至617年）宮人流行穿半臂（即短袖衣套在長袖衣的外面），下著十二破裙，又名“仙裙”（為一種大下襬的長裙）。民間婦女穿青裙。婦女外出戴冪羅，把面部罩住。這類打扮，都吸收融合了南北朝時期胡服的藝術特色在內，對唐代女服有很大影響。隋代官員穿南北朝褲褶服可以從駕，唐初也可穿朱衣、大口褲入朝，但到貞元十五年（公元674年）因褲褶非古禮而被禁止。
由隋入唐，中國古代服裝發展到全盛時期，政治的穩定，經濟的發達，生產和紡織技術的進步，對外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現出前所未有的嶄新局面，而這一時期的女子服飾，可謂中國服裝中最為精彩的 篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。大唐二百餘年的女子服飾形象，可主要分為襦裙服、男裝、胡服三種配套服飾。
五代十國服飾
（1）服飾上大體沿襲唐制。五代和晚唐男子裝飾差不多，多著幞頭和襴袍。
（2）五代的官服樣式，承唐啟宋。男子一般圓領衫子，腰繫帛魚。幞頭變化顯著，晚唐後，由軟腳變成硬腳。
（3）女裝基本同晚唐相似，以窄袖短襦和長裙為主。不同是裙束的比晚唐低，裙帶較長，披帛較唐狹長。上衣加半臂，交領和對襟均有。後唐興著彩裙，收裙襉作多折，這是宋代服飾的端倪。
（4）五代女子與唐相比纖細瘦弱。由此可見，社會風尚的改變是時尚主要因素。
多姿多彩的唐沒落了，取而代之的是宋。政治上雖然開放民主， "但由於程朱理學"的思想禁錮，和對外政策的妥協退讓 --服飾文化不再豔麗奢華，而是簡潔質樸。宋代女裝拘謹、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的"遮掩"功能加強，一切的"張狂"剎時都收斂了許多。宋時不論權貴的皇親國戚，還是一般的百姓，都愛穿著直領, 對襟的背子，因為既舒適得體，捷又顯得典雅大方。
遼。金。元穿的是少數名族的衣服
明朝服飾屬於漢族傳統服飾體系，在經過元代蒙古人統治之後，明朝恢復漢族的傳統，明太祖朱元璋重新制定了服飾制度。明代許多男子流行的髮式都是明太祖首創的。比如「網巾」，有象徵國家法令齊全的意思，「四方巾」象徵國家太平，還有「瓜皮帽」，它幾乎被現代的西方人當作中國典型的帽子了。服飾發展到明代，最突出的特點是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結。但是紐扣並非始於明代，從元代的辮線襖子腰圍部分曾經見到過釘紐扣的形式。紐扣的使用也是一種變革,體現著時代的進步。
清王朝時，以暴力手段推行剃髮易服，按滿族習俗統一男子服飾。順治九年（1652），欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄髮挽髻，著寬鬆衣，穿長統襪、淺面鞋；清時則剃髮留辮，辮垂腦後，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴。但官民服飾依律涇渭分明。 清朝是以滿族統治者為主的政權機構，滿族八旗服飾隨朝代的變更衝進關內。旗人的風俗習慣影響著廣大的中原地區。清初統治者把是否接受滿族服飾看成是否接受其統治的標誌，強令漢民剃髮易服。清代服制改變，從公服開始逐漸推向常服。