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1 # 暢享美好時光
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2 # 燜麵條
人都是有感情的,人與動物相處久了,就會產生感情,慢慢的會把它當成生活中的一部分,就像家庭成員一樣,正常人誰會去對自己家庭成員動手呢,人都講感情的。
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3 # 揚帆遠航707
人非草木,孰能無情,對一草一木,我們都有愛惜和愛憐之心,更何況自己養的雞和鴨,這種心理反應出人類是感情動物。
其實人區別於其他動物的本質區別,人類也是有思維和有感情的,所以說人的社會屬性是區別於其他動物的一種表現,人類有這種心理是正常的人類,如果你自己親手養的雞,鴨和狗,自己親手殺掉,沒有一絲的愧疚,沒有一絲的難過,沒有一絲的可惜和可憐的話,那他也就枉為人了。
如果殺了自己養育的雞鴨狗,就沒有一絲的感情波動,這樣的人真的就是冷血動物的一種體現,所以,人對自己所關愛的關心的,養育的都有一種由內而發的一種感情。
總之,這種心理是什麼心理呢?它是一種體現愛的心理,你真的希望人類能夠把這種愛延伸到社會的各個角落,不論是對動物對植物,對植物,對所有的事物都存有愛心。
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4 # 百家悅讀者
因為你在這些動物的身上花費了精力,導致你不願意輕易放棄他們的生命。這可以被理解為一種執念,你投入了感情和精力下去,所以不願意輕易放手。人其實是一種很奇怪的生物,對於和自己一同經歷過時光的事物都會產生情感。之所以不忍心除了善良,更多的還是源於自己內心的不捨。
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5 # 貴
這個問題很現實,而且我們都親身感受過。最主要的原因是日久生情。時間久了,當你看著它們的時候,感覺動物的眼睛在向你傳遞親情。就像生活中的夫妻吵架,你越是生氣的時候,記憶中播放的卻偏偏是那些曾經快樂的片段。人和動物其實沒什麼太大的區別,而在於我們用什麼心理看待。
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6 # 社會工作師一菠蘿君
1964年某日凌晨3點,在美國紐約郊外某公寓前,一位年輕女子在結束酒吧工作回家的路上遇刺。當她絕望地喊叫,附近住戶亮起了燈,開啟窗戶,兇手嚇跑了。
當一切恢復平靜,兇手又返回作案。當她又叫喊時,住戶又亮起燈,兇手又逃跑了。當她認為已無事,回到自己家上樓時,兇手再次出現將其殺死在樓梯上。整個過程中,每次呼救至少有38人到窗前觀看,卻無一人施救及報警。
事件引起紐約社會轟動,引起社會心理學工作者的思考,把這種眾多旁觀者見死不救的現象,稱為責任分散效應。大量的實驗調查發現:不同的場合人們的援助行為是不同的。
當只有一人能提供幫助時,他會意識到自己的責任。若有許多人在場,幫助的責任就由大家來分擔,造成責任分散。從而產生一種「我不去救,由別人去救」的心理,造成「集體冷漠」的局面。
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7 # 使用者9161461722420思
自己家養的動物看你是否喜歡,我不喜歡雞和鴨子,只喜歡狗狗。如果我養雞和鴨子肯定是為了吃肉,長大後那會很坦然的殺了吃掉!狗狗就不一樣,因為喜歡,因為愛,別說自己家的狗狗,是狗肉我都不會吃的!因為狗狗這個動物和所有的動物不同,它們太通人性了!對人類太忠誠了!而且本人也堅決反對人類吃狗肉!
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8 # 霞姐剖析身邊人
大家好,現在是饞嘴廣播時間,我是小小饞。
食物,是全地球動物賴以生存的最重要的東東。
對於爬上食物鏈頂端的我們人類來說,我們豈能滿足於隨隨便便的吃,我們不光要吃,還要講究美食、營養、葷素搭配、色香味俱全,華人尤其如此。
我是一個肉食吃貨,只要是動物類,似乎沒有什麼是不能吃的……
停!先別饞得流口水,最少有一樣你不能吃。
是什麼,你說說看,我這暴脾氣,我還真不信了!
你站穩了別趴下,扶住下巴不要掉下來砸著腳面,聽我弱弱的問一句:你能吃同類嗎?
呃呃呃,好吧,算你贏了……各位朋友,廣播到此結束,小小饞要回去吃兩片胃藥……
別說是吃同類,即使是我們想到同類受傷了,心理也會很不舒服。
因為,這是我們與生俱來的人性
~良知
同樣,對於我們自己養的動物,我與它朝夕相處,照顧它的吃喝拉撒,與它嬉戲玩耍,在我心理,它早已脫離了食物的概念,我跟它是好朋友了。
好朋友意味著什麼?
意味著我們是同類。
我怎麼可能忍心傷害它?
我怎麼可能吃它呢?
所以,
你這是一種正常的不能再正常的心態。
圖片源於網路
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9 # 輕安天成
這個地球僅僅屬於我們人類的嗎?所有的一切空氣Sunny水源礦物動植物等資源都任由人類主宰嗎?人類又能不能主宰自己?人類連自己明天會怎麼樣都沒辦法確定,又憑何去主宰這一切。在恐龍時代,假設已經有了人類的話,人類能處在食物鏈的頂端嗎,是不是有可能被恐龍吃不完的時候也被像今天的豬羊雞鴨狗等圈養起來作為食物或者寵物,任龍主宰呢?沒有理由說它一定不可能。既然沒有人的時候這個地球就已經存在,到今天人類憑什麼說這一切都為人所有,任人主宰。所以能不能說,這個地球屬於所有的這一切,共生共榮,彼此都沒有權利去剝奪各自享有的資源甚至生命,何況人類自我標榜是有靈性的高等動物。
人和動物有生命,植物有生無命。有共性的東西肯定會有相同的表現,一刀下去人會痛,雞鴨狗貓等也會痛。除了共性,人還有特性,要不怎麼說自己是高等的動物呢,我們稱它為人性。沒有這個特性的話,我們這個社會估計就是一個跟只有捕食與被捕食、佔有與被佔有的動物世界一樣了。
我所在農村從小被教育燕子是好的要愛護,所以沒敢冒犯過燕子;老人說家裡養的狗不能吃,並且死後要埋掉,要像家庭的一員來對待;算命的人說認了乾爹乾媽的人不能吃狗肉,否則有不好的事於你;還有生意人被教育不要吃牛肉等等,我們不知道原因,但都老實照做了。
聽過很多事例,是說明動物也是有感情的,像一頭懷孕的母牛對著正要向它動刀的屠戶下跪;一頭被獵人救過一命的幼狼多年後救了獵人一命,獵人而從此不再打獵;一隻秋田犬在他的主人去世後每天都準點在主人曾經上下班的車站等候直到死去,車站為它立了雕像;一隻禿鷲在它發現自己的巢穴被村民搗毀,幼鳥被捉走後進行了瘋狂的報復等等,讓我覺得某些動物有時跟人類沒多大區別,它們有感知有感情,會悲傷會喜悅會不顧一切保護幼子。
小時候家裡養有母豬,生出的豬崽是雄性的話夠一定時日就要閹割。那時,也不請專業人士,老爸讓我幫忙抓住兩條後腿他就直接操作刀片,豬崽那個叫得撕心裂肺自不用說,整個過程每一次我都不敢看。殺雞也一樣不看,更不說自己殺。聽到同村屠牛戶說殺牛是怎樣殺的,先鐵錘照頭大力打暈……聽著我就覺得頭皮發麻?痛,太痛了,想到一個成語——感同身受。
有很多人不吃或者很少吃肉,一方面是上面所說的部分原因,還有自己更深層的理解或者信仰。最基本的是慈悲,尊重生命,敬畏自然。痛,是沒有區別的,他人的痛你能不能感受得到,其他生命的痛你也能不能感受得到?
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雞農豬農不也和雞豬朝夕相對嗎,他們還非得對它們產生感情麼?題主真是智商捉急,你把狗當成家人,但對其他人來說,狗就是跟牛羊豬雞鴨鵝一樣的家畜家禽,殺雞殺豬你還想要什麼心理心態?
比起這個,我倒想問問為了異類(狗)去迫害同胞的愛狗人士是什麼心理心態呢。