封建社會，作為一種社會形態，特徵是地主佔有土地，農民只有很少土地或全無土地，只能耕種地主的土地，絕大部分產品被地主剝奪。封建社會比奴隸社會前進了一步，農民可以有自己的個體經濟，但終身依附土地，實際上仍無人身自由。保護封建剝削制度的權力機關是地主階級的封建國家。

奴隸社會，作為一種社會形態，以奴隸主佔有奴隸和生產資料為基礎。手工業、農業和畜牧業，腦力勞動和體力勞動都有了分工，奴隸主和奴隸形成兩個對立階級，奴隸主為了鎮壓奴隸的反抗建立了奴隸主專政的國家。

奴隸社會與封建社會的主要特點與區別是：從生產力方面，前者是青銅時代，後者是鐵器時代。從生產關係上看，前者是土地國有製為主，奴隸集體勞動，勞動成果被奴隸主佔有，後者是土地私有，可以買賣，實行一家一戶男耕女織自給自足的小農經濟，農民除去交租交稅，享有部分勞動成果。從階級關係上看，前者是奴隸與奴隸主的對立，後者是農民與地主的矛盾。從國家管理體制看，前者是以天子為天下共主形式，間接管理地方，地方有相當的獨立性，後者實行君主專制中央集權制，地方絕對服從中央。

在歷史的長河中，先有的“奴隸制社會”，然後發展出來“封建社會”的。“奴隸制社會”的主要代表有中國的夏、商、週三個朝代以及古埃及、古羅馬等一些外國政權。“封建社會”在中國自秦朝開始，自清朝結束，一共兩千多年。本人學識有限，歡迎各位看官留言指正。

先說說奴隸制社會的特點:

1.產生了學校。使教育從生產和生活中脫離出來，具備獨立的社會職能。中國有校、序、庠等機構，國外有古希臘的文法學校，埃及的宮廷學校等。

2.文字的出現。在中國出土大量的甲骨文碎片，古埃及也發現象形文字。 （教科書上的古埃及象形文字）

3.等級製出現。有了奴隸和奴隸主之分，奴隸主在政治經濟上擁有特權，而奴隸只能依附奴隸主生存。

4.大量青銅器。由於青銅器的出現，生產力的提高，剩餘產品出現，出現了私有化現象，人們由原始的氏族部落發展成為奴隸社會。在考古過程中，也發現了奴隸社會時期的大量青銅器。

再說說封建社會的特點：

1.封建土地所有制占主導地位；

2.高度中央集權的封建君主專制制度；（千古一帝秦始皇）

3.族權與政權相結合的形式。

我們再說說“奴隸制社會”和“封建社會”有什麼差別：

1.土地所有制不同。奴隸制是土地國有（普天之下，莫非王土。）；封建社會是封建地主土地所有制。

2.階級關係不同。奴隸社會是奴隸主階級和奴隸階級，封建社會是封建地主階級和農民階級。

3.生產關係不同。一個是奴隸制生產關係，一個是封建制生產關係。

4.生產力不同。封建社會的生產力比奴隸制社會的生產力更高，更先進。

農業社會可能會依賴奴隸制，而工業社會需要自由勞動力。這些因素結合起來解釋了為什麼和平的民主化主要發生在工業社會，而權貴頑強抵抗、鎮壓以及最後引爆革命，在大多數情況下都發生在農業社會。民主化之後的鞏固也是一樣，在工業社會，權貴如果反撲，會造成人力、物力的損失，提高了政變的成本，而農業社會的大地主們反撲，目的是奪回土地這種不會死亡、不能轉移的資產，成功的可能性就更高。

我們都知道，中國地域廣大，所以中國文明也不止有一個起源。所以，商朝和周朝其實是並存的關係，一個在東，一個在西。因此，武王伐紂並不是簡單的政權興替，而是文化融合。商的遺民並沒有被趕盡殺絕，而是被封到宋地建國，融入周的文化和政治體系之中。宋國和周朝的關係，名義上是臣屬，實際上卻相對獨立，這就是封建的核心。周朝的封建程序持續了很長時間，最終形成的封國有幾百個之多。注意，這可不是說周佔了那麼大的領土，然後分給別人。封建實際上是一種文明擴張，具體形式分兩種，一種是把不同的文明納入體系之中，比如宋、吳、楚等國；還有一種，是對相對落後和人跡稀少的地區進行殖民和開發。所以，對於封建制，書中有兩個評價，第一，這是一種有極大魄力的政治組織形式；第二，這是一種具有侵略性的武裝移民與軍事佔領。而其結果就是，奠定了中國的地理基礎和文化基礎。正是在周朝奠定的基礎上，幾百年後秦朝才能建立統一的國家。

不邀自答。

封建社會確實存在，但是隻存在於西歐中世紀時期。至於奴隸制社會，在近幾年爭議較大。因為這個奴隸制來自於蘇共的五段論，也就是人類社會發展要經過原始公社制、奴隸制、封建社會、資本主義社會和社會主義社會，屬於蘇共對馬克思主義的曲解，因為馬克思只是論證了五種所有制形式，而不是五種社會。另外馬克思從來就沒提過社會主義，只有科學社會主義。古羅馬奴隸

所以，奴隸制社會現在越來越站不住腳。蘇聯學者斯特盧威認為奴隸社會的基本條件是奴隸勞動在數量上對其他形式的勞動具有優勢；西方學者霍普金斯認為奴隸制社會是一個奴隸在生產中起重要作用的社會 ，而且奴隸數量至少應占總人口的很大比例。如果按這個標準來衡量，那麼中西方歷史上都不存在奴隸制社會。

因為奴隸的定義包括這幾個方面。

第一、奴隸是私有財產。亞里士多德提出，奴隸屬於有生命的財產，為奴隸主所有。

第二、奴隸是動產，可以交易。奴隸要是不能交易，還要奴隸市場幹嘛。北非穆斯林的奴隸市場

第三、嚴格意義上說，國家所有的奴隸不屬於奴隸這個範疇。不管是古希臘、古羅馬還是古典中國來說，都有大量的由國家所有的奴隸，這些奴隸不屬於動產，不為私人所有，因此不屬於奴隸。比如說雅典、古羅馬的公共奴隸、斯巴達的黑勞士，還有古代中國屬於官府的奴隸。正在勞動的漢朝奴隸右下角的2號人物就是黑勞士

所以，奴隸制社會壓根就是一個偽命題，因為奴隸制只是一種所有制的形式而已，而不是社會形態。而且奴隸制也伴隨了人類歷史非常長的時間，西方一直到19世紀才廢除奴隸制；而中國一直到20世紀初清末新政的時候才從法律上廢除了奴隸制，而內地奴隸制在建國後才廢除，一直到1959年中國才徹底廢除奴隸制。1959年西藏民主改革，打碎枷鎖的奴隸和農奴燒燬壓迫他們奴隸契約所以解放藏民的毛主席就成了藏民心目中的神靈

好了，現在說一下封建制社會。在我看來，封建社會是歐洲中世紀一種社會形態，或者說是一種社會結構。也就是君主把一塊地區封給大臣或者貴族，封臣擁有這塊地區全部的權力，相當於一個小國王，只不過封臣要服從君主的權威罷了。

這也就是西方地方自治的根源，直到今日西方國家的中央政府仍然不可以完全乾預地方的行政以及司法，總統是規劃整個國家的發展以及協調各地之間的關係而已。

只不過，這並不能解釋古典中國，因為古典中國是典型的君主專制王朝，其特點就是集權。而封建制的核心是分權，是國王的意志不能完全乾預地方。

全文完