華山論劍是南宋幾位武林大佬劃分勢力範圍的比武大會，參加第一次華山論劍的是東邪黃藥師、西毒歐陽鋒、南帝段智興、北丐洪七公、中神通王重陽五人，老頑童周伯通是打醬油的看客，沒有參加比武。王重陽還曾邀請鐵掌幫幫主裘千仞上山比武，但被裘千仞拒絕了。這次比武最終以中神通王重陽技壓群雄奪得《九陰真經》作為了結。參加第二次華山論劍的是東邪黃藥師、南帝段智興、北丐洪七公、西毒歐陽鋒以及郭靖，黃蓉是打醬油看客。這次比武西毒歐陽鋒瘋了，三絕將第一的名頭讓給了後起之秀郭靖。參加第三次華山論劍的是東邪黃藥師、西狂楊過、南帝段智興、北俠郭靖、老頑童周伯通。這次沒有排座次，但是楊過武功要高於眾人之上。那麼問題來了，為啥執天下武林牛耳的少林派沒有派人參加華山論劍呢？

郭襄尋找楊過時來到少林寺，望著連綿屋宇出了一會神，心想，少林寺向為天下武學之源，但華山兩次論劍，怎地五絕之中並無少林寺高僧？難道寺中和尚自忖沒有把握，生怕墮了威名，索性便不去與會？又難道眾僧侶修為精湛，名心盡去，武功雖高，卻不去和旁人爭強賭勝？她瞥眼只見一塊大碑上刻著唐太宗賜少林寺寺僧的御札，嘉許少林寺僧立功平亂。碑文中說唐太宗為秦王時帶兵討伐王世充，少林寺和尚投軍立功，最著者共一十三人，唐太宗各賜紫羅袈裟一襲。她神馳想象，當隋唐之際少林寺武功便已名馳天下，數百年來精益求精，這寺中臥虎藏龍，不知有多少好手。郭襄認為少林派不參加華山論劍有兩條，第一少林派沒有高手，去了也是白給，不如不去。第二少林派武林高手都淡泊名利，不想爭強好勝。但是這兩條根本站不住腳。

少林武功在北宋時達到巔峰，不僅出現了玄苦玄慈等次等高手，還出現了掃地僧這樣的絕頂高手，蕭峰虛竹等人也都出身少林，可謂人才濟濟。那麼為啥在華山論劍時卻沒有高手出來走兩步呢，只因南宋時少林高手出現了斷層。第一次華山論劍時王重陽六十歲，王重陽生於1112年，也就是說第一次華山論劍是1172年，這年是南宋孝宗乾道八年，抗金英雄嶽武穆去世三十年，此時少林派掃地僧蕭遠山以及少林派玄字輩的高僧都已圓寂，新的高手卻沒有產生。更重要的是少林派內部出現了一場重大變故。

據覺遠大師回憶，張君寶十歲時候的前七十多年，張君寶生於1247年，前七十多年就是1177年左右，正好是大約第一次華山論劍的時間，少林寺舉行一年一度的達摩堂大校，由方丈苦乘禪師及達摩堂首座苦智禪師、羅漢堂首座苦慧禪師考較合寺弟子武功，查察在過去一年中有何進境。突然跳出一個火工頭陀，連敗達摩堂九大弟子，九個僧人不是斷臂便是折腿，無不身受重傷。達摩堂首座苦智禪師親自出手，也被火工頭陀打死，合寺大震之下，派出幾十名高手四下追索，但尋遍江南江北絲毫不得頭陀蹤跡。寺中高輩僧侶更為此事大起爭執，互責互咎，苦慧禪師一怒遠走西域，開創了西域少林一派。經此一役，少林寺武學竟爾中衰數十年。

這才是少林派不參加華山論劍的真正原因。本來苦智禪師準備參加第一次華山論劍的，可是卻被火工頭陀打死了，從此之後少林派再沒有出過一個高手，所以第二次第三次也沒有參加。直到郭襄上少林寺找楊過，少林派竟然被區區一個崑崙三聖何足道都差點給單挑了。要不是覺遠禪師臨危受命，少林派幾百年威名也就毀於一旦了。

傳言道天下武功出少林，少林乃武林的泰山北斗，無論在哪一本小說裡少林寺的地位，絕對不會太低。但奇怪的是為何少林寺很少出過真正的絕頂高手呢？掃地僧除外。

我分析，不是沒有高手，一是因為佛門四大皆空，出家人不會爭強好勝，更是戒殺戮，所以不會主動派代表隊參加華山論劍這個國內最高級別的運動會。二是因為少林功夫都是需要穩紮穩打的修行，即使悟性很高，一門功夫不浸淫幾十年根本無法大成，而且武功修為往往要輔以佛法修煉，否則很難精進，甚至容易走火入魔。所以能成為絕頂高手的僧人早已堪破世俗，無我無相，更加不會參加華山論劍去爭些江湖虛名。

在金庸的書裡，少林藏金閣牛逼（含掃地僧），但少林人員的武功就很垃圾了（方丈，護寺人員等送人頭角色），來少林寺偷學武功（蕭遠山，慕容博等）或偶得秘籍（莊聚賢）等非少林寺人員武功都超厲害，所以金庸可能是對少林寺的定位成一個行政機構（很多大事情的發生場地）或者是有什麼誤解。

名氣吹出去了，反而有了壓力。勝了沒有什麼可牛的，都說了天下功夫出少林了！輸了就丟人了。所以一般天下第一都是很少出頭露面的，一旦出頭就該出現新的天下第一了！

因為在華山論劍之前幾年，少林派火工頭陀事件導致苦乘大師西走，少林寺實力衰敗了一百多年。直到倚天時代才重新崛起。

這個問題的回答題目可以為：一家大型公司的衰弱新生史.

當郭襄為追尋楊過資訊登上嵩山少林時，因身為女子和帶劍的兩個原因被少林僧人霸道攻擊發生一場惡鬥，並在之後由覺遠和少年張三丰的武功傳受問題上知道了少林武學不得私授，自學要揚骨挑脛還武少林的殘忍法則.

原因是少林有前車之鑑，近七十年前(第一次華山五絕剛少年時期).由於少林膳房監理虐待火工頭陀，使其偷學少林武林，報復擊殺達摩堂首座苦智和有僧人六位，後少林僧人互相指責，使羅漢堂首座苦慧帥眾離開創立西域少林，使少林武學衰退數十年，華山三次論劍無少林僧人出戰.

掃地僧在《天龍八部》中驚為天人，折服群豪的人物要到《神鵰俠侶》退隱江湖百年後才出現.但

這是現象和結果，但沒有沒出說出解釋原因.

1.苦智和苦慧分管達摩堂和羅漢堂二人的逝去和離開.相當於一家靠技術公司的技術研發總監和技術培養總監走了公司失夫核心力量，而少林武功本身講就迴圈漸近，是水磨功夫，一旦使失領導人物後繼力量的成長需要很長時間.

2.出事之後，少林處理問題採用的最壞的方法，不是痛定思疼用開明疏導方式解決問題鍋，不去解決內理管理問題(膳房虐待致臨時工引發一場血案，，而是互相指責率鍋.

3.為防止類似事件發生的解決辦法不是"疏"而是"堵".使不是記名弟子私學少林武功要挑骨拔脛，使"萬馬齊暗”.有悟性有能力的人很多時間得不到任用(學習武功)(覺遠大師，張三丰).

4.使少林固步自封不與外界武林交流(很多年以後張三丰攜張無忌登山欲合九陽真經被也是遺毒).

在華山論劍本身除了劃分勢力外，本身也是學術交流.

沒有出現的林朝英創出玉女心經.

一生童真的老頑童創出左右互博和空明拳

桃花島主黃老邪的彈指神通，桃花落影劍法掌法

重陽一生不弱於人的王重陽有先天功

西域白駝山的歐陽峰的蛤蟆功

而在交流進化後由第三次華山論劍中的西狂楊過融合後創出“黯然消魂掌".

而在期間的少林才是江郎才盡.黯然消魂者，唯別而矣.晢時的告別武林.

直到很多年以後少林改變思路才重新站在武林之巔，那有是一個問題和故事了.

個人淺見，怡笑大方.