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先來介紹下左宗棠。左宗棠，字季高，一字樸存，號湘上農人，湖南湘陰人，生於1812年，卒於1885年，學歷是舉人出身。

再來簡介一下太平天國。太平天國運動，爆發於1851年，信奉拜上帝教，主張推翻滿清政府和全部中國文化，尤其是孔子的儒學。

要說左宗棠想加入太平天國，從二者信奉的思想上來說，就不大現實，我只能說，翻這種事的人真是語不驚人死不休，很無聊，也很無奈。

要說左宗棠對現實有一點不滿，那也是在這個舉人出身上，他雖然很有才學，但卻沒能考上進士，這也許是他最大的遺憾，但要說就因為這個去投太平天國，那簡直無稽之談。因為太平天國要推翻中國文化，首先要幹掉的就是他這種出身的人，因為無論是秀才，舉人還是進士，都是中國文化的代表，是必須要滅絕的，太平天國只能信天父，只能拜天王。

這一點來說，清廷還是看的很清楚的，否則清廷怎麼肯放那麼多漢臣去組織地方團練武裝去絞殺太平天國 ，他難道不怕漢人團結起來把他給推翻了？正因為左宗棠有這個舉人身份，清廷就會絕對信任他，因為太平天國與這種身份的人是不共戴天的。

哪怕是太平天國起事初期，左宗棠不明實際情況，接觸過他們，但知道他們的真實面目之後，也會斷然拒絕加入這種邪教組織的，清廷怎麼會去清算左宗棠？

因為這根本就是野史杜撰而已，既然沒有發生過的事情，清廷如何去清算呢？

左宗棠和太平軍聯絡的說法，最早見於晚清末年黃小配的歷史小說《洪秀全演義》，其中寫道：“當洪天王入武昌時，左宗棠曾上書天王，勸他勿從外教。洪天王見他不明種族，又不識君民同重的道理，因此不甚留意。”

此後，這種說法以訛傳訛，變本加厲。

野史傳說，當太平軍打到長沙城外時，左宗棠去太平軍大營會見了洪秀全；當太平軍殺到湘陰時，他去會見了石達開。

1947年，歷史學家范文瀾在撰寫《中國近代史》時，採用了這個說法，寫道：“據比較可信的傳說，當太平軍圍長沙時，左宗棠曾去見洪秀全，論攻守、建國的策略，勸放棄天主耶穌，專崇儒教。秀全不聽，宗棠夜間逃走。”

有了歷史學家的加持，左宗棠見太平天國的事情更加變得板上釘釘，很多人甚至感慨太平天國不能用人，否則何以不得天下？

然而，這個說法看似有趣，其實千瘡百孔。

首先從時間地點上來看，就完全不對。

1853年1月12日，太平軍攻克武昌，僅僅過了一個月多點，就於2月9日棄城，沿江東下。而根據《左宗棠年譜》，左宗棠早在1852年10月8日就已進入長沙張亮基幕府了。

他在年輕時以諸葛亮自許，曾經為自己取號“今亮”，自許“文章西漢兩司馬，經濟南陽一臥龍”。後來，又接連得到三位封疆大吏的賞識。

早在1830年，即道光十年，江寧布政使賀長齡就“以國士見待”年僅18歲的左宗棠。1837年，時任兩江總督的陶澍與左宗棠相遇，結果陶“一見目為奇才，縱論古今，為留一宿”，後來又結為兒女親家。

1849年冬，林則徐因病辭去雲貴總督一職，返回福建途中經過長沙。林則徐對左宗棠“一見傾倒，詫為絕世奇才”，兩人於“江中宴談達曙，無所不及”。臨別之際，林則徐還寫了一副對聯相贈左宗棠：“苟利國家生死以，豈因禍福趨避之。”

回福建後，身染重病的林則徐深知來日不多，就命次子聰彝代寫遺書，向皇帝一再推薦左宗棠為“絕世奇才”、“非凡之才”。

能夠得到三位省部級高幹的賞識、推薦，可見左宗棠的才能確實非同小可。而且，當時他的名字也已經為咸豐皇帝所知曉。

所以，時刻等待機遇展示自身能力的左宗棠，無論如何也不可能去投靠當時被看作“流寇”的洪秀全。

蕭朝貴率太平軍進抵長沙的時間是1852年9月11日，洪秀全、楊秀清率太平軍主力到達長沙的時間，是10月13日。

當蕭朝貴抵達長沙時，左宗棠正與郭嵩燾等在湘陰東山白水洞經營避難處所。而當洪秀全、楊秀清等率主力抵達長沙時，左宗棠早已於5天，就“縋城而入”長沙，進入張亮基幕府，並且獲得張的充分信任，“一以兵事任之”，“日夕區畫守具”了。

正因為以上三個原因，左宗棠多個版本的傳記，都沒有采納這一說法。

如楊東梁著《左宗棠評傳》，寫道：“按以上紀載，不足為憑，茲不取。”王天獎著《左宗棠評傳》，“有的記載稱：左宗棠曾去長沙見洪秀全，進說方略。此說與左宗棠的思想立場和有關史實全不合節，不足憑信。”

所以，左宗棠有意加入太平天國這種以訛傳訛的說法，可以到此休矣。

因為本來就沒這回事兒，清廷怎麼可能因為“瞎說”而自剪羽翼。曾國藩還被人推著要稱帝呢，這種可能被人向清廷密報的可能性更大。僅憑傳聞就能清算功臣良將，也太把清廷的智力水平貶低了吧。

（1）左宗棠遲疑過，但很快加入張亮基幕府

左宗棠屢次拒絕進入湖南巡撫幕府就是明證，即他不看好清廷抵抗能力。但經過對太平軍的瞭解、親朋故舊地勸說，左宗棠放棄了遲疑加入反太平天國陣營。

左宗棠對清廷失望那是肯定的，對清廷和太平天國間支援誰，也確實猶豫過。這是毋庸置疑的。每個人都有一個生活圈子兒，從人情世故上講，左宗棠也不可能有意加入太平天國。左宗棠的精神偶像林則徐、魏源，老師賀熙齡、賀長齡，親家陶澍，同學陶澍、郭嵩燾，好友江中源、等人都是清廷官員或為清廷做事，左宗棠不可能與他們為敵。

左宗棠畢竟深受儒家思想影響，你反儒、滅儒，自然會受到儒生地反感。否則曾國藩也不好打出“保護儒家”的旗號。這個旗號對漢人精英是很有誘惑力的。

（2）北洋政府時期歷史戲說作品很多，特別是朝代滅亡新朝剛起，各種人都藉助瞭解巨大變化的心理需求，說出各種各樣的謠言、傳說

同時，後世的一些人又把小說、影視劇、戲曲曲藝當歷史，不是所有故去的人說的都是歷史，不是所有白紙黑字都是歷史。

同時，太平天國時期各種謠言也有很多，任誰也不會聽民間說什麼就決定如何。

（3）左宗棠對咸豐非常感恩，清廷即使對左宗棠有懷疑，但對其基本上還是放心的，即左宗棠不會反，有了這個判斷，過去有什麼其實是不必在乎的。

“王八旦滾出去”事件發生後，咸豐也並沒有偏聽滿人官員的一面之詞，而是派人調查問題真相。最終，咸豐對左宗棠進行大幅度提拔。至此，左宗棠對咸豐的“知遇之恩”一直掛在心上！

我相信左宗棠對咸豐的感恩之情，一個草根在民間受苦，雖然有大才卻苦無施展才華的時機，這對於人的痛苦是非常強烈的。