個人覺得易中天過於以偏概全，中國只是到了第一次工業革命後，科技才逐步落後，當然現在又迎頭趕上。

宋朝儒家盛行，除了軍事方面比較差外，文化、科技、經濟都是獨佔鰲頭，特別仁宗時期，歐陽修、三蘇、王安石、司法光、沈括等都在那個年代，文化、經濟、科技空前發展，才有《清明上河圖》。

我贊同易老師的觀點。中國傳統文化與古希臘文化可以對比，中國古代有墨子，是光學與機械的研究者，是有科學精神的，當時墨子的水平不比古希臘的托勒密差。托勒密有地心說與光學研究，也是極強的。但是，古希臘科學人才很多，亞里士多德的浮力論與槓桿學說，已經超越了墨子時代的華人。古中國與古希臘的比較如下，古希臘是城邦小國組成的，奴隸主也養奴隸，奴隸主生活不愁 ，主要就是吃喝玩樂思考哲學與科學。中國春秋時代也是奴隸主當道，本來也思想自由百家爭鳴，其中出了孔孟。孔孟思想是控制社會的階層與思想的，到了漢武帝時代，孔孟思想一家獨大，這與帝制一家獨大相關，其他科學思想被打壓。而古希臘科學，到了帝制時代，轉移到了阿拉伯國家，也就是所謂的翻譯運動，進入中東保留了下來。而中國古代科學技術思想就基本沒保留。南北朝時期，祖沖之算出高精度的圓周率，是一個奇蹟，但也是一個孤例。隋唐以後，科舉制度不考數學，國家財政管理不靠會計制度，沒有數目字管理。科舉只考儒學，美其名曰傳統文化，其實相當偏頗。不過西方也沒好到哪裡去，經過了黑暗的中世紀，也是一千年的黑暗，遠沒有中國繁榮。不過，西方全面復興，是來自文藝復興，這個事情開始後，科學興起。因此，中國缺了一個文藝復興，主要是帝制太盛，儒學控制了社會思想。目前來說，中國的偉大復興，需要補一個短板 就是科學。其他中國本來就很強，復興起來很容易。

傳統文化是什麼？易中天能夠說清楚嗎？吃著傳統文化的飯，卻拿著傳統文化說事兒，是不是有點兒不地道! 如果反過來說，發展科技就必須“去傳統文化”嗎？

科技又是什麼呢？科技不過是一種工具；現代文化(西方)可以利用或者開發升級，傳統文化(東方)照樣可以玩轉——問題僅僅在於實力。

換言之，只要有相應的基礎理論與雄厚的資金作為後盾，無論什麼樣的文化，無論是基督教還是佛教徒，無論是西方人還是東方人都可以取得科技的進步。

阻礙科技發展的短板不是某一種文化而是國家綜合實力的侷限與政治的原因；西方國家以及前蘇聯就是很好的例子；

前蘇聯主體民族和宗教與西方基督教國家同源，為了與美國爭霸全世界其科技發現水平不相上下，根本就在於前蘇聯也有相同與西方國家的完整的工業體系；

現在的俄羅斯倒是沒有了傳統文化，全部向西方看齊；但是無奈兜裡的銀子不夠，於是科技才大大落後於美國；

傳統文化，特別是傳統文化當中最優秀的那些部分是民族的精華比如說百折不撓、鍥而不捨、不忘初心等等；這些精華正是推動科技進步的動力。

易中天先生的出名，不也是藉助了科技的進步，上電視這個平臺嗎？你的《品三國》不也是傳統文化嗎？你不也是在阻礙科技的發展嗎？

傳統文化魚龍混雜泥沙俱下，首先要分清楚哪些是糟粕哪些是精華，不能一棍子打死，易中天先生應該明白這個道理吧！

易教授的話有道理。一是傳統文化中迷信糟粕多，不相信科學而信鬼神。原本在三千多年前，成湯與伊尹破除迷信，否定天命，改革神政，實行人政。形成了革新進取的新風尚，對生產力的發展和社會進步具有推動作用。可在孔子學說的誘惑下，中華民族重又回到鬼神為大的迷信深淵中，根本看不到科學之光。二是儒家學說是鼓吹官貴為大，君子獨尊，欺侮廣大小人百姓的官本位主義。極大地摧殘了社會生產力的主體一一小人百姓，嚴重阻礙了社會的正常推進。他們仇視所有的革新與發展，將其視之為異端邪說。給科學技術設定了難以逾越的障礙。

傳統文化能增強民族凝聚力，增強華人的自我認同感，這就是根，但現今社會不應該一根獨大，就像教育中某些人說的得語文者得天下，這樣的說法就言過其實了，未來的國家發展還是要靠科技強國的，中文就是門語言，就算你精通唐詩宋詞，深耕孔子文化你也造不出晶片，所以傳統文化應該保留但不應該過分神化，在教育中點亮科技樹這才是國家發展之路，傳統文化是一種精神傳承，而科技是物質傳承，