一、人際關係的物質基礎。

我認為人與人的關係首先是由物質決定的，下面我們舉一個師生關係的例子來說明。比如：一個老師與一個學生，他們之間本來是沒有關係，他們要建立關係，最基本的條件是學校。那麼這所學校，還有這個作為老師的人與作為學生的人，他們都是物質的，這就構成建立師生關係的物質基礎，沒有這個物質基礎，師生關係就無法建立。

二、人際關係的意識基礎。

透過報名，分班，一個最初步最基本的關係建立以後，兩者之間的關係的變化發展，意識交流將發揮更為重要的作用。

隨著教育工作的展開，人際關係必然會發生質的飛躍。此時人際關係的物質基礎依然發揮著無可替代的媒介作用，但真正起決定作用的卻是人的意識。

三、一個師生關係的例項。

一般來說，一個學生或教師者長得帥或者漂亮，一定會對關係發展產生某種影響，漂亮不漂亮，就是物質的，但這種影響往往是暫時的，只留下了一個初步好感，只有透過進一步的接觸，師生關係的基本性質才會慢慢確定下來，教師的學識魅力，智商情商，行為舉止，工作態度，將對師生關係的發展產生不可估量的決定作用。同時學生的家庭教育，學生的學習態度，智商情商，行為舉止，也會發生重要作用。此時長得如何的影響就會慢慢的，退居到十分次要的地位。

我校有一個學生，開始我對她沒什麼印象，也許就因為長得普通不起眼吧。有一次，哦，是開學第二天吧！她走到我面前，深深地鞠了一躬，一聲清脆的“老師好”，卻深深地打動了我。後來我才發現，每天早上她進校門的時候，會對她看到的每一個老師，都這樣畢恭畢敬的鞠躬行禮，學習也非常認真，文體活動都非常積極。我就深深地感到她父母對她的家庭教育非常完善，這使我覺得她是一個十分Sunny可愛的孩子。

後來，在她們四年級的時候，我給她們上過一段時間的思想品德，給他們講《人民的好乾部——孔繁森》，《錢學森：我終於回來了》，每次上課都有強烈的反應。

記得有一次，上完《孔繁森》，她對我說：“她們家鄉的幹部，開始的時候積極動員農民種蘋果，還打包票會來收購，可是後來蘋果種的太多了，就賣不出去，只有幾毛錢，就再也沒人來管了。農民基本上都虧錢。以後我長大了，一定要開一個運輸公司，把家鄉的蘋果都運到大城市去賣，可以改變家鄉貧窮落後的面貌了。”我聽了對她說：老師很感動，這麼小就能為家鄉的人民著想，真了不起。我相信你將來一定會成為像孔繁森一樣的好乾部。她天真地笑起來。

還有一次，我要給他們上《錢學森：我終於回來了》。下課的時候，我看到她們幾個小朋友在一起玩，我就問她們：你們長大了有人要當科學家嗎？她很認真地說：“老師，你們總是理想化，希望自己的學生都能夠成為科學家，但真正能夠成為科學家卻寥寥無幾啊！”我隨即交給他們一個任務，你們瞭解一下美國政府為什麼阻撓錢學森回國，錢學森回國後做出了什麼重大貢獻。

過來一兩天，我們非常認真的學了這篇科學，瞭解錢學森從美國迴歸祖國的艱難歷程，理解錢學森的愛國主義精神。由於學生有所準備，討論很熱烈。下課之前，我問了一個問題，你長大了想當科學家嗎？幾乎所有同學舉手表示要當。我請這位小姑娘來回答你為什麼要當科學家，她的回答很簡潔：“因為我們成為科學家，就可以像錢學森爺爺一樣為祖國做出巨大的貢獻，使我們的祖國更加強大。”於是我就請同學們回去想一想，怎樣才能成為科學家，下次上課一起討論。

我當然知道能成為科學家的是極少數，但只有從小立志刻苦學習，才能更好地打下良好的基礎，養成良好的學習習慣，以後即便沒能成為科學家，也沒有什麼可遺憾的，只要他們有了優良的素質，那麼無論他們在什麼崗位上，都一定能夠發揮出自己的積極作用。

我感覺這是我退休時，學生給我的一份最令我深感喜悅的禮物。

四、以外在的物質作為決定因素的人際關係最危險的。這實際上是一種交易，當這種物質基礎消失的時候，建立起來的看似牢不可破的友誼之舟，很可能說翻就翻。一個官員不停地索取，就可能由高高在上權威，淪落為資本的走狗。

這樣的回答也許很膚淺，無法滿足“不忘初心”的要求。但只有事件是真實的，一定可以從中抽象出一些有意義的東西。不足之處敬請諒解。

實際上這是一個哲學命題，物質與意識的關係問題。是用馬克思主義毛澤東思想唯物辯證法認識世界？還是用黑格爾的唯心主義哲學理論去認識世界？

要知道人與人之間的關係是由物質還是意識決定的？首先要認識物質與意識的關係，必須明確什麼是物質？什麼是意識？

什麼是物質？物質是為構成宇宙間一切物體的實物和場（光電磁場等）。地球上，世界上，我們周圍所有的客觀存在都是物質。包括人體本身和人與人之間的關係也是物質。

什麼是意識？意識是人腦對大腦內外表象的客觀存在的所有物質的覺察。

從以上物質與意識對比看出：先有的物質才有的意識。那麼人與人之間同樣，先有了人，互相認識了，才有了印象（意識），然後，透過交流，確定是否可以交朋友？這個道理很簡單，在我們日常生活中經常見到的。

人與人之間的關係是客觀存在的，是物質的。只要有人群的地方，肯定客觀存在著人與人之間的關係。這種關係到底會發展成什麼樣的關係？這與人的意識有關，意識決定著人的行為。

例如，兩人認識後，經過交往，覺得這人還可以，道德品質沒問題，因此決定繼續交往，最終發展為朋友。反之，兩人就會分道揚鑣，各走各的路，兩人的關係發生質變，如同陌路人。雖然仍然人與人之間的關係還存在著，但是，名存實亡了。這就是馬克思主義毛澤東思想唯物辯證法。

透過以上分析：人與人之間的關係是客觀存在的物質，但是，決定是否發展人與人之間的關係？這是意識，是由意識決定的。而形成是否繼續發展人與人之間的關係？是要經過人與人之間的交往實踐辯證才決定的。

結論：人與人之間的關係是由意識決定的。

人與人的關係意識決定，下場不一樣❗

物質也受意識支配，應該說，人與人的關係，全是意識決定。

有句歇後語叫，抱著元寶跳井，要錢不要命。

馬雲說，他不愛錢，工資都是老婆領。

事物都有兩面性。花花世界，人與人不一樣；物以類聚，人以群分，愛錢的就找有錢人。

酒肉朋友，米麵夫妻，這是現狀；貧賤之交不相忘，糟糠之妻不下堂，世人佩服，感動，讚揚。

與物質結下的關係，時間不會長，因利而聚，無利而分，心中只有錢，無德缺人性。

舊時王謝堂前燕，飛到平常百姓家；貧在街頭無人問，富貴深山有遠親；劉姥姥三進榮國府，酸辛求助知報恩；假金牌張秉仁，謀妻結友施不良 ……

這些都是人際關係寫照，為啥世人不借監，吸取教訓？

悲劇一直重演，層出不盡；

總是親自體驗品嚐。

當路遠知馬力，事後見人心，唯有無奈悲傷。