君子之修，仁義禮智信，聖賢聖徒之德忘我無我。

境界超脫但不離世。合而不同。

無私助人誨人……

所謂好人都是相對於社會，相對於人群和事物。應該是與人為善、以人為本、以誠相待、愛憎分明，有責任有擔當不虛榮。

這個世界上沒有好人和壞人之分，只有利益之別！你能說老虎吃羊，老虎就壞嗎？至於好人的道德品質都是我們的聖人規定出來的！

在春秋時期魯王問孔子，我有這麼多的子民，我應該怎麼管理呢？

孔子說，想安社稷以禮孝治理。魯王問原因，孔子說，教導百姓孝敬父母，人性就會純正。教導百姓懂禮儀，社會就會有序。

也因為如此，漢人江山經常被少數民族侵略佔領和統治。往往在這個時候那些大儒還理直氣壯的對那些侵略者說，而等化外野人安敢如此？

可是侵略者一頓鞭子下去，他們還是得老老實實投降。然後他們再用掌握的所謂知識去教化這些野蠻人，等到經過幾百年一代又一代滋滋不卷的教化後，這些當初的野蠻人也學會了“知識”。

好了，這個時候火候到了，這些大儒們登高一呼，野蠻人的江山順間被推翻。為什麼會這樣呢？因為當初的那些懂禮儀的人在這幾百裡都變成了野蠻人，而當初那些野蠻人都變成了懂禮儀講素質的人了！

話說十八世紀中葉，西方人發名了工業，可以造槍造炮造鐵輪船了！從此他們全世界圈地搶財物，等到搶的差不多了搖身一變成了有素質有品德的人了！

而當初那些大儒不但不知道向別人學習，反而舔不知恥的提出以夷治夷。好在老天有眼讓他們退出了歷史舞臺，而我們這些被欺壓百年的“有禮儀的人”又變成了野蠻人。

好在我們是有禮儀的野蠻人，我們不恥下問的向別人學習，用市場換他們的技術，把腦袋和臉面都藏到了褲襠裡忍受著恥辱終於換來了民族的復興。

我們用百年的恥辱終於明白了一個道理，那就是這個世界上最有道理的道理就是《叢林法則》！

這是個小問題，可又是個難說清的問題。

我不是專家。只說實話和個人見解。

首先定義什麼是好人。

在我們常規的意識形態中一般能和大家共容，友好相處，不違法，不違人倫，人緣還可以，我們說這個人是個好人。

我和大家看法不同。我認為這樣的人是個常人。人最基本的程度就必須這樣！

什麼是好人呢？

能為別人好的人才是好人！

處事——要考慮是不是大家高興。是不是有禮有節，是不是沒有自己的私心和陰謀，是不是真誠的。

錢財——不是我的堅決不佔，違規違制的堅決不拿。 能給大家的堅決支援。能幫助弱勢的多少幫一些。不貪小利，不仇富有！

心態——身口如一，言不背心。不虛榮，不虛假，不嫉妒，不眼紅。不賣弄。不張顯。不算計。不兩面三刀。

覺悟——愛祖國，愛民族。不反人類，不反公共道德。

我覺得這才算好人！

好人不能人人擁護。因為小人和壞人不擁護。

能達到2/3的人贊同就算好人！

人人都誇，人人都贊，人人都推舉的，

我認為不是好人。是虛假的人！

好人要說實話。好人要呵責壞人。

好人為大家要阻止惡人。

所以好人難當！

大家都說沒毛病的人不要信！

人非聖賢，五穀雜糧，喘氣粗細，有點毛病正常。

說實話的都是好人！

我家之風:

一勒無難事，

百善孝當先，

與人和為貴，

謀事莫虧心！

窮則善其家，

達則為眾人！

千經萬法，莫過、一個善字。在佛家的經書教裡面的。所有的書籍。所有的法門。他的總綱領、總目的、就是為了勸人行善的。人之初性本善，就是要保持住了人的本性。保持住了人的、本性本善。用什麼方法呢，那當然、用的就是教育。因此說、苟不教性乃遷、不管你有多高的品質，多高的素質。如果你要是不善良、心靈不美。那都是一些個外表的、也是能扮演的。比如說、那些個、偽君子。因此說、真正的、善良樸實、才是根本。這些個、當然的、就要說根源了，不說外表。因為外表是能、假冒的。根源就是人的心，一個真正的、善良樸實的人。他當然的，也就能有了、品質和素質了。這個當然是要、真實的，不是、偽劣的。比如說在、太上感應篇人說的，於靜怡、與灶神記、這個、於靜怡、老百姓都管他叫、於大善人。其實這些個、都是他、在外表上裝出來的善良人。後來被、灶神、給他點破了。從那以後他就重新都做人了。把每天該做的事情都、都記成了筆記。是一點的、都不敢犯錯，做惡的事情、嚴格的要求自己。不做一丁點的壞事。後來他有一個、啞巴女兒、也會說話了。他的妻子、因為原來家裡出的禍事、太多了。有兩個聰明伶俐的孩子都死了。家境貧寒。把眼睛都哭瞎了。後來自從、於靜怡、真正的是、改變了心裡的念頭、發誓要做一個真正的、善良的人、他妻子的眼睛、也能看到東西了。好了、就在這個、網路上搜索、這些個電影和影片多了。人要活得實在、活得真實。我在微博上做文章。我就說、我說的話是、話粗理不粗、不像是、有些人說話，老母豬啃肯碗碴子、口口、咬詞的騙人、我在微信上剛與、大學生、接觸說話的時候、因為有很多都是、因為她、談物件、被騙、上當的、開始說話、用的全都是、儒家的、文言文、因為、人家有學歷高、後來我一看也不過是如此、就都改用了民間老百姓用的粗話、整那些個、虛情套、是沒有意義的、人要活得真實、樸實、善良、比如說你想著要做一個好人。最起碼的就是要、黑白分明、明辨是非、要真正的、明白正理。堂堂正正。正大光明、不藏隱私。如果要是個、糊塗人。他要是想著做一個好人這個、可就是太難了、就好人難做了。因為、糊塗，他就是最容易犯錯的。錯誤的見解。偏激。耳根軟、容易相信、謠言。受壞人的、迷惑。誘惑、因此說、謠言止於智者。比如有很多的人都說這個事情是、如何如何的、沒有智慧的人，他也就隨跟著、別人相信了。牆頭草、那面風、往面倒、因此說、敬糊塗人而遠之。

第一 沒有害人之心的人！

第二 願意保護弱小的人！

第三 具備更大的能力的 則可以去打擊邪惡維護正常公共秩序的人！

好人與壞人是相對的，你做善事必是好人，做惡事必是壞人。善惡有報，離地三尺有神明，但做好人是有成本的，發自內心的，心甘情願地熱衷於社會的慈善事業，扶危濟困，寬人瘦已，犧牲小我，成就大我，不是每天都站在道德高度評價，品味，討論別人的做法如何，先把自己的事情做好，遵守社會的公序良俗，辦事，做事出於公心，最關健一點，有對社會的奉獻精神，和大公無私的情懷。

敢於擔當，勇於負責，對有悖於社會公德的人和事敢仗義直言，見義勇為，而不是明哲保身，萎縮後退。這就是做好人的前題，無需長篇累句大段描寫做好人需要的幾大要素，把以上做好了，就是好人無疑。人在做，天在看。