王導是兩晉交際的著名政治家，是一手開創東晉的肱股之臣。王導是琅琊人氏，與當時的琅琊王司馬睿交情很好，在西晉經歷八王之亂後，周邊少數民族不斷入侵，西晉滅亡已成不可逆轉之態，就勸諫司馬睿南渡創立基業。

到了江南後，王導與王敦兄弟花重金把司馬睿“包裝”了一下，遍請南方士族與司馬睿交往，大家看到許多士族都對司馬睿俯首帖耳，對司馬睿更加敬重了，也讓司馬睿在南方站住了腳跟。

等到西晉終於在混戰中倒下，晉懷帝被前漢俘虜，王導覺得時機成熟，就推司馬睿登基稱帝，是為晉元帝，自己主管內政，哥哥王敦主管軍事，形成了“王與馬共天下”的局面。

後來王敦因不滿晉元帝，而發動叛亂，王導堅決站在皇帝身邊，鎮壓了叛亂，地位也一步步提高，連續輔佐了三代皇帝，到死的時候晉成帝悲痛欲絕，輟朝多日以表達自己的哀思。

整個東晉時期，王家都是有權有勢的世家大族，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”之中的王家就是指王導這門士族，可見當時權勢之重，這當然與王導的成功輔佐皇帝密不可分，可以說，王導之於東晉，猶如伊尹之於殷商，霍光之於西漢。

只談一點，那就是王敦造反時候，王導領著全族內有頭有臉的人在皇宮外跪了三天，以此來證明自己族內與王敦沒有任何關係，王敦造反純屬自己的行為。很幸運，他也沒有受到牽連，族內依然保持了長久的延續。

眾所周知，東晉司馬睿的登基是王導的王家扶持起來的，那司馬睿是個什麼人，當時不過是一個小諸侯，兵馬、糧草和地位都不是最優秀的，西晉皇室被人掠走，這才有了司馬睿登基的機會，否則的話，他又算得上老幾！讓人想起南宋建立者趙構，都是皇室被掠走而有的機會，都是中人之資，司馬睿和他何其相似。

司馬睿被王導迎立時曾說要與王家共治天下，甚至要與王導同坐龍攆，更有書籍記載，司馬睿登基時曾邀請王導上臺共坐皇帝寶座，可王導呢，始終以臣子禮儀對待，沒有半分逾越。前面提到的王敦也是王家人，他就當真了，真的覺得天下是他王家的，至少有他王家的一半，所以最後造反了，最後的最後被東晉朝廷鎮壓了，他也死了。

王導作為名門望族王家的家族長，作為當時天下著名的名士，個人威望和家族威望都是極高的，不過不得不說，性格過於謹慎，膽略不足，要不然，偏居一隅的東晉朝廷也未必會姓司馬！不過呢，他還是有謀略的，比如跪在宮外三天這事，一般人是做不來的，這裡體現的是他的謀略和膽識。不過我一直在想，如果他連同王敦一起造反，憑他王家的名望和財力，能不能推到東晉朝廷？或者再早一點，不迎立司馬睿，再或者，扶持個傀儡司馬睿，那麼天下會不會姓王？這事辦的，王家作為國內人口大姓，竟然沒有出過皇帝，悲哀。

也許後人不能對他要求過高吧，好歹也是他把王家經營的更上一層樓吧，王與馬共天下，對住他那謹慎的性格了。

這裡是不請自來的守仁君

王導可以說是東晉最主要的奠基人，從某種意義上來說，他也可以說是漢文化在五胡亂華時期能延續下來的功臣之一。守仁君不敢也不配說他是什麼人，只能說他對於東晉，就像漢之蕭何，周之周公，齊之管仲，蜀漢之孔明。有經世治國之才，有志慮忠純，憂國憂民，鞠躬盡瘁之品行。是中國歷史長河中被淹沒了的一個大才。

（狄胖居然也演過王導）

西晉末年，皇族內鬥愈演愈烈，王導認為西晉朝廷已經殘破，不可能有什麼希望，就扶植琅琊王司馬睿在南方立足。當時南方士族在東吳被滅後難有入仕的機會，司馬睿在王導的建議下放下身段和東吳士族打成一片，並安撫，收攏南逃的北方士族。使司馬睿很快就在南方站穩腳跟。

王導和司馬睿一方面勵精圖治，保護自己的地盤不受戰火波及，另一方面完全放棄了在北方的殘破朝廷，蟄伏待機。

守仁君不想敘事，王導一生之功，就在於讓南方士族接納了司馬睿，調和南方士族和南渡士族的矛盾，是晉室能在南方紮根，在北方亂成一鍋粥的時候中國還能保有半壁安寧之地。讓華夏文明不至於被野蠻摧毀。

最讓人感慨的是他的忠誠，當時他主政，他兄王敦主兵，王氏兄弟二人主掌東晉軍政大權，可以說取代晉室就是幾句話的事，但是王導則能始終忠於晉室，安心輔佐東晉三代帝王。堂兄王敦造反時王導堅決在在皇帝這一邊，大義滅親，協助明帝平叛。王導感念司馬睿，每次有封賞的時候都要去司馬睿的陵前祭拜。這也開創了祭拜帝陵的先河。

東晉王朝先有王導使其安身，後有謝安使其立命。中國歷史上所有的南方割據政權中，只有東晉，劉宋，齊，梁四朝沒有亡於北方，更只有東晉，劉宋能在對北方的戰爭中處於絕對優勢。尤其是東晉，一度打到黃河以南，北方異族政權只能被迫防守。

感覺這個不好說，畢竟時代背景不同，所以不好評價一個人，但有一點我還是比較認可的，就是王導對於漢文化的傳承有著不可磨滅的貢獻

王導，字茂弘，出身於魏晉名門琅邪王氏。東晉時期政治家、書法家，是東晉政權的奠基人之一。

王導本人，忠誠，正派，沉穩，仁慈敦厚，能忍讓、顧全大局。按今天的話，身上充滿正能量。

王導善於團結各方勢力，維護中央權威。東晉政權是西晉宗室司馬睿南遷後建立的，王導在中間起了極其重要的作用，可以說沒有王導就沒有東晉的建立。王導在隨司馬睿渡江南遷後，就利用自己的聲望，拜訪聯絡南方的世家大族。最初，南方那些大士族根本沒把司馬睿放在眼裡，一個也不來拜見他。王導和他任揚州刺史又很有勢力的兄長王敦想了個主意，抬舉司馬睿，他們竭力在司馬睿身邊裝得畢恭畢敬，才讓江南有名計程車族首領顧榮、賀循受到震動、進而都聽命了司馬睿，司馬睿也在南方也就站穩了腳跟。司馬睿很感激王導王敦兄弟，以致要“王與馬，共天下”。

王導受儒學影響，堅持正統思想，不隨波逐流。司馬睿喜愛琅玡王司馬裒，有以他取代長子司馬紹，王導說，自古立太子都是立長子，廢長立幼，多生事端，而且司馬紹也很賢明，不應當隨意改變。經過王導勸諫，太子的名分才得以確立。

司馬睿曾對他說“卿，吾之蕭何也”。說，“導德重勳高，孤所深倚”，可見對王導多麼信任，敬重。

王導仁慈敦厚，有惻隱仁愛之心。大土豪石崇每次請客飲酒，常讓美人斟酒勸客。如果客人不喝酒，就讓侍衛把美人殺掉。一次王導與王敦一道去石崇家赴宴。王導向來不能喝酒，但怕石崇殺人，當美女行酒時只好勉強飲下。王敦卻不買賬，他原本能喝酒，卻偏不喝。結果石崇斬了三個美人，他仍是不喝。王導責備王敦，王敦說：“他自己殺他家裡的人，跟你有什麼關係!”可見他二人性格迥然不同。

王導識大體，顧大局，太義滅親。王敦是當時權臣， 王導堂兄。當王敦反叛時，王導不受王敦拉攏，竭力維護東晉帝室，並與之劃清界限，率族中兄弟子侄二十餘人，每天天亮時到臺閣處向朝庭請罪。司馬睿因王導素來忠誠正直，不但不加罪，還下詔說：“王導以大義而滅親，可以把我任安東將軍時的符節授予他。” 王導那樣做，既保全了王氏宗族，也避免了東晉政權更大的動亂。

王導善書法，能自成一格，同他堂侄王羲之一樣，其書法在當時有很高的聲望。