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1 # 疏桐流餉
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2 # 胡和安
這個問題，沒有標準答案，不要被一些橋段決定自己的看法，只有自己成長到那個年紀做出那一件事的判斷，才好去說，對還是錯，利還是弊，那個更好！
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3 # 孫紅波
先引用一個故事：
《莊子》裡寫道：莊子與惠子游於濠梁。
莊子說，魚在水裡自由自在，好快樂呀！
惠子反駁，你不是魚，你怎麼知道魚很快樂？
莊子回懟，你不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂呢？
他們兩個誰是對的？
很顯然，這就是抬槓嘛 所以這個問題，不完全對，也不能說是錯，站的角度不同，答案也不同
我下面舉例說明一下：
1.你站在歐多克斯的角度，天圓地方就是錯的。
你站在哥白尼的角度，地心說就是錯的。
你站在亨利愛塔·勒維特的角度，日心說就是錯的。
如果你站在現代科技的角度，他們就都是錯的。
認知革命的程序，都是踩在偉人的肩膀。肩膀上的人，一邊在否定這個肩膀，一邊被踩在他肩膀的人否定。
2對與錯，得看自己是否受益。
對自己有利的，即是對；對自己無利，即是錯。
在核輻射區，狼群悠閒地曬著太陽。
再次感謝人類的饋贈，讓我們明白了“狼生”的意義。
核輻射區對於狼群來說，真的是輻射區嗎？變異對於他們來說，遠比人類的捕殺來的溫柔。
3. 對還是錯，取決於你是強者還是弱者。
人為刀俎，我為魚肉，魚永遠都是錯的。
人說水裡真不是人呆的地方，我快要憋死了。
魚被剝皮抽筋，剁成三塊，一塊清蒸，一塊爆炒，一塊燒烤。
沒有對錯，魚卻被人類殺死了。所以這個世界的對錯很難界定
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4 # 山裡的女娃
星爺的《少林足球》有一幕，星爺忽然想起來，少林足球裡那個三師兄，練金鐘罩的，改行去炒股票，想請當守門員的。星爺和達叔說明來意，三師兄：我KAO！你當我什麼？我一秒鐘幾十萬上下無緣無故跟你們幾個廢物去踢球！不好意思啊，你知道我這人就這麼直啊！我無緣無故的還要去跟你這個死瘸子去參加比賽！你原諒我就是這麼直啊！最後還要無緣無故地贏了比賽，這或然率低過零啊！
星馳：你說的這個或然輪呢……
三師兄：你才輪呢！是或然率呀！簡單的來說呢（拿出一個硬幣）----就是，要不就是公，要不就是私，永遠沒有中間的！中間的或然率就是零了！
星馳：哦，那我來試試看----
三師兄：哎~~你給我走啦！（硬幣滾到地上……）我約了人在大酒店吃午飯，我很忙啊！
星馳：我們兩個人請你吃碗雜碎面再談好啦！
三師兄：我KAO！我一秒鐘幾十萬，會和你們吃雜碎面！
（兩個人被趕走了！三師兄低頭看到硬幣居然是中間）這個中間面是確確實實存在，只是它夾在正反兩面的中間，面積太小，不起眼，一直被我們忽略了。所以說成人的世界裡，不僅僅是利弊關係，或者對錯關係，還有第三種介於利弊和對錯的以和為貴的關係。
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5 # 包工頭突圍
主要是對錯的標準，每個人都不一樣，可能別人覺著錯的行為，自己就覺著對；自己覺著對的，別人覺著錯。
所以不管對錯，不管利益，只要自己開心，心裡沒鬼就行。
再者說，中國是一個人情社會，只管利益的人註定朋友少。
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6 # 高高老師
首先作為一個經歷過一些事情的成年人來說，我是有回答這個提問的資格的，其次有一網路熱語說過，成年人不做選擇，成年人全都想要，所以成年人做事不講究對錯，只看利弊也是合理的。
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7 # 追夢的阿海哥
我認為確實是這樣的，不知道你們感覺到了嗎？2017年我們受到的變化比2015年和2016年加在一起都多。我們前5年的變化比前10年加起來都多，我們前十年的變化比前100年的加起來的變化都多。人也就隨著社會的變化會越來越快的變化，生活節奏也會越來越快。壓力也越來越大。
我們現在社會的網際網路帶來了互聯互通。超級的資訊爆炸和高效率。我們的幸福感會越來越少，因為社會上的人的壓力太大了，生活的頻段太高了。現在我們每個人的生活模式都發生著巨大的變化。
在目前這樣的社會環境下，再也不要和周圍的人談對錯啦！沒有人會有時間會識別對錯。就是你信還是不信。喜歡還是不喜歡？只有利弊，存在就是合理的。對錯已經沒有意義。他再錯也是每天在賺錢。你再對你的企業也會倒閉。
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8 # 未mmm
在現代社會生活中，只有安身立命了，才有機會有資格去談論所謂的理想抱負。但這並不等於成年人失去是非觀，這是不正確的。當一些問題涉及到道德倫理時，這時候是非遠比利弊重要。倘若為了一時的得失而放棄原則，這樣是走不遠的。
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9 # 張哈哈每日分享
本身就沒有絕對的對錯 如何去衡量呢？沒有標準 那就是利弊了.利弊是可以看的到 摸得到的.等我們慢慢長大 很多事情 我都理解 因為人與人之間就不同 我們需要尊重對方 哪怕對方做了我們所謂傷害對方的事情 也是一樣.去理解 放過別人也是放過自己.我們無法感同深受.如果不理解 也放下 祝福.不要用我們的想法去要求別人 尊重別人.
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10 # 談影視話情感
成人的世界，沒有對錯，只有利弊。這其中包含了太多層面的東西。
比如：電影《狗十三》女主李玩（張雪迎飾）是一名初中生，父母離異，跟著爺爺奶奶過。
父親再婚生了一個兒子，父親怕女兒一時難以接受這個事實，於是買了一隻狗送去，希望以此安撫女兒。然而爺爺在一次買菜途中不小心把狗溜丟了。李玩為此大吵大鬧，併發瘋似的找狗。
全家人為了安撫李玩，買了個另一隻長相相似的狗魚目混珠，並在東窗事發之後強迫李玩接受狗已經找回來的“事實”。但是當李玩開始接受的時候，家裡卻越發的不能接受這隻狗的存在。
李玩不得不再次品嚐失去的滋味。在兩次得到狗又失去狗之後，女主李玩看到了青春的殘酷，成人世界的虛與委蛇，以及成長的屈辱與艱辛。
大人們常常忽略了某些事情的本質問題。就像愛因斯坦丟了之後，大人們似乎沒有空關注孩子的內心世界，而是用成人世界的那一套法則—只有利弊，沒有對錯。孩子不過是想要一條狗而已，那再買一條便是。這樣大家最省事，就不用四處找了。
可但李玩認出新買的狗不是真的愛因斯坦的是時候，表達出了更深的憤怒。因為全家人欺騙了她。李玩並不是想要一條新的狗，而是想要謀求內心的安頓，在純真的少女心中錯誤不應該用另一個錯誤來掩埋。大人卻只想息事寧人，一看事情敗露，那就來道德綁架，軟硬兼施，佔領道德的最高點，逼得李玩流下無助的眼淚，指鹿為馬。
當我們步入社會，開始複雜繁亂的人際關係，和一次次困步難行的麻煩事。現實，是一個極其令人恐懼的詞。它讓所有認識它真面目的人都感到瘋狂或無助，也正是“現實”，讓成人的世界不再簡單。
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胡說八道！只認利弊，不認對錯，那是動物，不是人。
給你一百萬，這是利吧！讓你賣兒賣女賣老婆。有對錯沒有？
你是隻認利弊，還是要分對錯？