曉風2O16在此販毒，要充分提高警惕性，岳飛從-一個小軍校在短時間升至高階將領，自有他傲人的戰績做支撐，決非你.的幾段花式謠文所能否定的，你,所依據的是秦佞父子所修編的所謂歷史，是正直人士一眼就明瞭的假貨，巧飾個人賣國行徑的偽史，万俟以前是什麼貨都明白，到你眼裡爛肉變香腸。

岳飛是被奸人秦檜所害，歷史早有定論！而且是寫的清清楚楚明明白白！你曉風2016要替一個臭名昭著、貪生怕死、投敵叛國，殘害英雄的奸賊招魂為它唱“讚歌

”，請問：你是有何居心？有何何目的？

如果岳飛的史料不正確，難道你所羅列的那些“史料”就一定是正確的？你敢保證你的那些“廢料”不是在秦檜專權授意下由秦檜的同黨令人寫的？

回答這個問題我們要首先搞明白什麼時代造就忠？什麼時代多出奸？忠的是誰？奸又靠誰？

每一個朝代在初建階段帝王英明，勵精圖治，能臣忠臣都受重用，一旦坐穩龍位，這時候能臣忠臣被排擠嫉妒陷害。拍馬迎逢奸臣庸臣受重用。創業時代用能用忠(君子)，享樂時代用庸用奸(小人)。忠是大忠，忠於國家和人民。奸是小忠主子。

岳飛/秦檜生於宋朝特殊年代，岳飛抗金收復大宋河山，忠於祖國和人民。因此雖受陷害，流芳萬代之忠臣。秦檜忠的是他心目中的主子趙構，而且腳踩二隻船，迎合趙構取悅外敵而陷害岳飛，是人民把他打入千古之奸，永無翻身之日。

奸臣練成和集中的封建特權分不開的，是高高在上私利，和奢侈享樂心態造就的。在趙構的眼裡秦檜忠的是他，人家是天子理所當然。岳飛一心為國為民收復失地忠的是國家和人民，金人留下昏庸的二聖就是給趙構給了一把殺嶽之劍。這就是殘無人性皇權之爭。岳飛不死二聖回朝，構算何人？

時勢造出岳飛，han世忠，梁紅玉抗金保宋之英雄。倒抗金保宋之旗造出秦檜之奸人造成南宋國難，秦檜之由跪謝華人之今

人為刀俎，我為魚肉，錘杵之下，何罪不得？

現在有些人拿著奸臣秦檜等人誣陷岳飛的一些所謂史料，大肆張揚岳飛無功，秦檜無過。說什麼殺岳飛的聖旨是高宗皇帝親自下的；抗旨畏敵有高宗皇帝親筆手諭做證據，大不敬有岳家軍統領王貴，董先，傅選，王俊等親自到大理寺指證。證據確鑿鐵證如山的犯罪事實。雖然關鍵證據岳飛的書信被張憲燒燬，但是有岳家軍十多名將領指證看過書信，也證明張憲和岳雲竄通岳家軍統領謀反，而且，同案犯孫革，於鵬，王處仁，蔣世雄等六人招供認罪。

殺岳飛的聖旨雖是高宗下的，但卻是秦檜一手操縱的，岳飛頭年臘月二十九日被殺害，趙構在次年正月初四才知道，為宋金議和的需要，高宗默許殺岳飛，秦檜卻先斬後奏，是何居心？抗旨畏敵雖有高宗手諭，戰場形勢千變萬化，身處後方的高宗能瞭解多少？以岳飛的秉性他會抗旨畏敵？將在外君命有所不受，用兵作戰，如何打何時打怎樣打對己方最有利，高宗知道嗎？能發揮最大作用，取得最大最好利益，這一點是高宗和岳飛心意相通的，何談抗旨畏敵？岳飛身刺“精忠報國”，一心為雪恥，收復失地，迎請二聖還朝，會對朝廷“大不敬”？忠心耿耿的岳飛會讓張憲岳雲串通部下謀反？這種種不實之罪，盡是秦檜等奸佞誣陷捏造的。岳飛已被關入獄，身不由己，秦檜等人為羅織岳飛罪名，無所不用其極。身掌刑獄大權的秦檜，如狼似虎的爪牙，想要何罪名要不得？血肉之軀，怎抵斧質之刑，“好漢不吃眼前虧”，貪生畏死，人之本性，王貴等眼見岳飛大勢已去，身處囹圄，只要能保命，讓說什麼不說？岳飛的定案，是千古奇冤，“莫須有”的罪名更是曉喻古今，說什麼“犯罪事實鐵證如山”？試問還有良心人性嗎？為議和畏金如虎的高宗不得不屈從金國，不得不聽從秦檜，不得不下詔殺岳飛。

秦檜之奸也不是一開始就如此的。他剛中進士，頗受儒家思想影響，還能正直據理講話，還羞與蔡京等奸人為伍。但是在不同的環境條件下，人的思想認識秉性都是會變化的。自從秦檜陪同徽、欽二帝北狩蒙難，在痛苦折磨下，他的對人生的看法有了重大改變，什麼捨生取義，什麼忠貞不渝，什麼千秋萬歲名，生命最重要，能很好地活著最重要，什麼名節都是虛的騙人的把戲。因此他就叛國投敵，奴顏卑膝，指天泣日，承諾效忠大金。金國正好需要一個這樣的忠實奴才插入南宋小朝廷，就將他和他的夫人王氏一同放歸。果然沒讓金華人失望，秦檜帶著金國密秘使命，見到了宋高宗趙構。畏金如虎的宋高宗，好像抓到了一根救命稻草，馬上重用了秦檜，先後兩任宰相，做宰相十九年。秦檜也不辱金國使命，在朝廷中排斥異己，遍置私人，妒忌功臣勳將，打壓主戰派，冤殺岳飛，逼退韓世忠、劉琦等名將，讓本來大好的抗金形勢，毀於一旦。他主持的紹興和議，歸還了北方已收復的國土，承諾每年歲貢金國大批金銀財物，金國皇帝與南宋皇帝為叔侄關係，南宋皇帝要經金國冊封，殺掉對金國威脅最大的岳飛，在此基礎上，宋金講和，趙構生母送歸。恍若驚弓之鳥的趙構，急需能睡個安穩覺，在秦檜的恫嚇鼓動下，一一應允，於是中國最讓人唾棄的奸臣秦檜出現了。為了能隱蓋自己的罪惡，給後世留下個好名聲，秦檜嚴把朝廷記載的史料，對不利於自己的史料刪除或修改，嚴禁嚴查民間記史。然而天理昭彰，秦檜的醜惡欲蓋彌張，竟成上千年來讓人們最痛恨最唾棄的奸臣賊子。

現在竟有人為秦檜翻案，要減輕其罪責，要讓他站起來，不知是何居心？如果連秦檜這樣臭名昭著的奸賊都能站起來，那中國還有正義公理嗎？中國還有前途希望嗎？

說秦檜就離不開岳飛，岳飛的死因到底是不是隻是因為秦檜心懷極度？其實不然。

岳飛抗金，但還不止於抗金，他還想贏回二聖。他要把徽宗、欽宗接回來，那這還得了？皇帝能願意嗎？接回來你是國家功臣了，那我怎麼辦啊。宋高宗是希望岳飛能懂自己的，可惜岳飛不懂，但是秦檜懂啊。誣陷岳飛的事總不能讓皇帝來做吧，秦檜就主動地當了這個惡人。至於後來的十二道金牌，就是因為岳飛真的就要完勝大金，接回二聖了。所以岳飛之死不是因為秦檜的誣陷也不是因為聖上的愚昧。只是這場謀殺案本就是君臣兩人共同策劃的罷了。

秦檜後期也做了太多對國家有益的事，只是因為陷害岳飛被萬世唾罵，其實只是當了一次背鍋俠罷了。

忠奸之說應根據時、勢、人來說，秦檜對宋王朝的國家利益和靖康之恥中的徽欽二帝來說是奸臣，其為忠於高宗趙構而替代皇帝殺了岳飛父子，阻止國家的統一和迎救徽欽二帝的行為，足以證明奸佞之極，也不符合儒家思想道德正統。所以，被正史打入奸佞之流。

可話說回來，按照岳飛的想法，打敗金國，收復失地，迎救回徽欽二帝之後，趙構該怎麼辦？把皇帝讓給欽宗？自己做臣下聽命於人？秦檜還能保住自己的權勢？此其一。自古以來戰爭都要消耗大量的人力物力，所謂“殺敵一千自損八百”。即使贏了，也要削弱自身。何況，戰爭勝負並無確定性。無論勝敗都是老百姓該死。所以，從這一角度上，秦檜是忠君之臣，悌民之相。使南宋得以苟延殘喘了一百來年，南方民眾免遭戰爭之苦。

情商很高，懂的順勢而為，一開始向皇帝獻言也不受待見，回來趕緊的見風使舵，順勢而為，時刻摸準皇上的心意，把脈極準，推波助瀾……