文成公主於貞觀十五年（641）正月十五入藏，把中原地區的農具製造、穀物、紡織、冶金、繅絲、建築、造紙、釀酒、製陶、碾磨等生產技術傳入西藏，大大促進了吐蕃的發展。

公元7世紀到9世紀，在今天西藏的山南地區出現了幾個農業部落。其中一個叫雅隆的族群統一了這些部落，建立了奴隸制政權。這個政權的首領松贊干布降服青藏高原上的蘇毗、羊同等部，定都邏些（今拉薩），建官制，立軍制，制定法律，創造文字，形成了以贊普為集權中心，奴隸主貴族為統治者的王國。

貞觀十五年（公元641年），松贊干布向大唐帝國請求聯姻。唐太宗李世民養宗室女為己女，賜號文成公主，許配給松贊干布。為隆重迎娶大唐的文成公主，松贊干布耗費大量人力物力，在西藏拉薩市西北的瑪布日山上修建了雄偉壯麗的布達拉宮，作為和文成公主舉行結婚典禮的宮殿。五月，松贊干布派遣國相祿東贊帶著大批金銀寶物及牛羊牲畜到長安迎接文成公主。唐太宗十分重視此次唐蕃聯姻，頒賜很多歷算、醫藥、農業、建築方面的書籍作為嫁妝。文成公主也帶了大批漢族工匠隨行，將碾磨、製陶、造紙、釀酒等先進工藝傳入吐蕃，使吐蕃的社會經濟發展得到了質的飛躍。

唐中宗時期，吐蕃贊普棄隸縮贊再次和唐朝通婚，娶了唐朝的金城公主。唐蕃通使頻繁，經濟文化聯絡至為密切。吐蕃國內的農牧業蓬勃發展，金屬冶煉和毛紡針織等手工業也得到大幅度的改進，軍事實力大增。7世紀中葉，松贊干布統一青藏高原，到8世紀後半葉贊普墀松德贊時，吐蕃國勢達到極盛，疆域覆蓋整個青藏高原，甚至遠及西域和甘肅河西走廊地區。

不是的，文化和技術不是引進就可以發展的。就像種子和土壤之間的關係。如果文成公主帶去的文化和技術是種子，沒有土壤會不會有迅速強大的事情發生。同時文明和技術是相互影響的。

這個是沒有疑問的，文成公主大量嫁妝，基本包含了當時唐朝最先進的技術文化，她入藏40多年，深得松贊干布的寵愛，松贊幹部對文成公主的大多建議，都採納，這期間中原文化、手工藝、農業生產技術交流相當頻繁，兩地互市、貿易更使得吐蕃經濟迅速發展。

▶文成公主向吐蕃播下漢族文化的種子

文成從主入藏，歷經千辛萬苦，總里程達到5800多里，那時候可真是沒有飛機、汽車，5800多里全靠馬車，關鍵在於進藏的道路、天氣都極為惡劣，行進速度很慢，沿途文成公主邊走邊停，和親隊伍的服飾、生活習慣、飲食等讓藏族和其他民族甚為羨慕，文成公主也樂意介紹，沿途百姓大為讚揚，詩人陳陶《隴西行》中有描述“……自從貴主和親後，一半胡風似漢家”，可見當時吐蕃對中原文化的期待。

▶文成公主在藏區生活40年，大唐源源不斷輸入先進文化、技術。

那時候，唐朝與吐蕃，總體上是很和平的，偶有紛爭，多半文成公主也能從中調停，畢竟是親家關係，文成公主也多次向孃家求助，彼此你來我往，據統計，整個唐朝期間，吐蕃以國家身份向唐朝派使臣125次，唐朝也有66次，除此之外，王成公主在吐蕃期間，教宮女繪畫、書法和刺繡，連松贊干布也開始穿唐裝。其次，中原建築技術、藝人、中藥、中醫、研磨、紡織、陶瓷、造紙、釀酒等等，都陸陸續續傳到吐蕃，吐蕃從經濟、政治、文化上都得到了極大的提升，甚至一度可以與大唐抗爭。

▶和親後，相互之間做生意，吐蕃經濟更為壯大

眾所周知，吐蕃是遊牧民族，有大量的牛羊、馬匹、獸皮、高原特產等，在兩地互市之前，這些東西價值無幾，和親後，吐蕃生產力水平大幅提高，主要得益於生產技術提高和互市之後的需求增大，開元初吐蕃牧馬不過20萬匹，10年不到，發展到43萬匹，耕牛更是無數，窺一斑而見全貌，從文成公主到金成公主，差不多140年時間，吐蕃強勝了不知多少倍。

文成公主的和親效果，早已超越政治之外，其推動藏、漢交流和民族融合的效果著實長遠，高效，更推動了藏族同胞的大踏步發展。

文成公主下嫁土蕃，並沒有帶去什麼先進技術，但很成功地效仿先進大唐建立吐蕃的法律和典章制度，並派人到大唐學習，和松贊干布一道建立起強大的吐蕃政權，這是文成公主的功績，功不可沒。

公元7世紀初，正值唐太宗貞觀年間。此時，雪域高原的第32代贊普松贊干布完成了統一各部族的大業，建立了吐蕃王朝，他派使臣向唐請婚，未得同意。松贊干布武力請婚再次遭到唐太宗拒絕，他便譴心腹大相祿東贊再往長安謝罪請婚。唐太宗為松贊干布的誠意感動，但卻苦於無適齡女兒出嫁。

當時夏郡王李道宗之女李雪雁是個伶俐活潑、聰穎過人的大家閨秀、宗室之女。在遴選和親公主時，唐太宗一眼看中雪雁，冊封為“文成公主”下嫁吐蕃。

文成公主一行歷經千難萬險，向吐蕃進發。松贊干布親往柏海迎接文成公主，兩人一見鍾情。文成到達吐蕃都城邏些，受到百姓的迎接，盛大的婚禮上，百姓高呼“扎西得勒”，爭相用額頭碰貼公主衣衫，撕碎了公主的衣裙奉為聖物，以求平安。吐蕃人特有的風俗禮儀，使文成倍受感動。

松贊干布完成統一大業，致力於發展經濟，並效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度，制定吐蕃的“六部大法”，並在文成公主的建議下選派吐蕃青年去大唐學習。

長期征戰使松贊干布積勞成疾病逝，年僅34歲。文成公主與他共同生活了十年，無子女。

松贊干布死後葬在家鄉雅隆，文成公主此後一直生活在雅隆。二十年後，唐使尚凱再次入蕃，奉唐高宗之命請文成公主回長安頤養天年。文成公主悟到，她是為唐蕃親好嫁到吐蕃，即已踏上這條長路，只有義無返顧地走下去，不可能再停下來。她送走了東歸的親人，留在高原，成為漢藏人民心中永遠的文成公主。文成公主與松贊干布攜手，為漢藏民族團結譜寫了一首萬古流芳的頌歌。

是，也不全是。

誠然，唐朝文成公主進藏確實給吐蕃帶去了大量的中原先進技術和文明，短期內提升了吐蕃的軟硬實力。但也不能忽略吐蕃自身因素的作用。

先從政治上來說。政治上的統一是吐蕃崛起的基礎。過去，青藏高原政權零散一片。6至7世紀，建國於山南河谷地區、已經進入奴隸社會的吐蕃國迅速統一整個西藏地區，建立統一的吐蕃政權。此次統一，正如秦始皇統一中原，更緊密融合凝聚了古代藏族，為該民族的發展掃清了許多障礙。

其次，當時的氣候因素也對吐蕃崛起起到了相當大的作用。當時，全球正處於一個溫暖期。青藏高原許多地區的環境都適宜人類居住。並且，當時的高原氣候適合許多農作物的生長。農業的大發展，使青藏高原能夠養活更多人口，承載一個人口千萬的帝國。

第三個原因，才是唐朝文成公主入藏帶去的中原先進文明和生產技術。這些東西直接使古代藏族文明得到一個質的飛躍，逐漸從奴隸社會轉入封建農奴社會。

可見，文成公主入藏，帶去中原先進技術，只是促使吐蕃強大的其中一點因素。政治上的統一和當時全球氣候的溫暖也是促使吐蕃崛起的不可或缺的兩點因素。