沒有物質的基礎，不足以談精神。一個人不管有多大的夢想抱負，那麼至少他首先得活著，這就是物質。以前有句話說，有些人死了，但他還活著，說的是精神。但死了就是死了，不管他在別人心中是怎麼樣的，於他而言，沒有半點關係。

我認為，精神和物質之間的關係是相輔相成的。

獨有精神而無物質，精神失去現實基礎的支撐；獨有物質而無精神，思想則為空虛，身體也成為了行屍走肉。

我曾經和一位老友多次探討關於宗教的產生。我們都知道，世界的三大宗教基本上都誕生於公元一世紀前後，那麼為什麼在這段時間裡前後產生了現如今世界三大宗教的基督教、佛教和伊斯蘭教呢？

第一，物質發展到一定的程度，人們心中缺少依託和信仰。這個時候精神文明就需要發展。我們都知道，在公元一世紀前後，世界各國的經濟實力已經達到了一定的高度，戰爭成為了世界的主命題。但是戰爭帶來的疾苦，卻是社會最底層的人群來承受。流離失所，子女離散，朝不保夕的日子，讓每個人都對明天沒有期盼。然而這個時候，當一位智者站出來，用宗教的力量，讓勞苦大眾看到了希望，能給他們所受的疾苦做出一個能被認可的解釋，直到後來他被追隨，他的言語被記錄，他的思想被傳播，讓更多的人認可，這就是在物質文明發展到一定程度的時候，精神文明也會跟著產生和發展。

第二，精神文明離不開物質文明作為基礎。在中國歷史當中，只有兩個時代的精神文明空前發達。一個是春秋時期的百家爭鳴，一個是清末民初時期。天下大事合久必分，分久必合。這兩個時期有個共同的特點，就是混戰。在沒有統一政權領導下，才會有不同的聲音，才會有百家爭鳴的儒、法、墨、工、農等大家思想的出現，這種精神文明是建立在耕種的土地能夠養活人口、尚有餘力征戰他國的物質基礎之上的。清末民初時期出現的很多人物就更多了，這裡就不多說了。

第三，物質文明與精神文明是相輔相成的關係。中國正在處於告訴發展的今天，但是人民無信仰，國家就好像沒有靈魂。所以，領導人看到這樣的現狀，才會提出科學發展觀，社會主義核心價值觀等觀念，引導百姓心中的正確信仰，糾正百姓的錯誤觀點，指導百姓的正確行為。

所以，我認為物質與精神是不可分割的一個整體，兩者是互生的關係，缺一不可。

        首先我們先從這兩個詞義解釋開始。什麼叫物質？物質,從哲學上來講,是指獨立存在於人的意識之外又能為人的感覺所反映的客觀存在；物質為構成宇宙間一切物體的實物和場。例如空氣和水,食物和棉布,煤炭和石油,鋼鐵和銅、鋁,以及人工合成的各種東西都歸為物質。什麼叫精神？1.指意識、思維、神志等 2.指內容的實質所在;主要的意義。

        擴充套件一下，物質是指物質生活，精神指精神生活。物質生活是我們日常的衣、食、住、行。精神生活是我們喜、樂、哀、嘆。兩者對於人們都是同等重要的。

      俗話說得好：“民以食為天”，只有物質滿足了才能有精力想其他的。總不能我餓著肚子的時候，你跟我講什麼精神的提升，我只是想怎麼填飽肚子。只有物質滿足到一定程度，才有精力思考精神的提升。物質生活是精神生活的基礎。在現實生活中，精神生活與物質生活是相輔相成，密不可分，缺一不可的。

迄今為止，地球上的生物，包括人類出生到成年獨立以前，第一要素就是生存下去，物質世界是第一位的。尤其人類，小的時候，如果沒有家庭或者社團支援，根本無法生存，這時候，精神上的提高僅僅起到輔助作用。

人類成年後，分成兩類，一類以精神提高為主，一類以物質追求為主。過度的物質追求必然會迷失自己，以香港劉鑾雄為例，玩那麼多女星，最後還是帶著對自己髮妻的愧疚而去，說明沒有精神世界提高的人，並非最快樂的人。精神世界提高沒有過度一說，不斷學習各種知識，但是一定要用道德和約束力來釋放這些知識，這類人必然做什麼事情都會成功，因為這類人懂得人心，懂得真正解決問題的方法，提高精神世界不是自己封閉自己，而是更加開放的改正自己的缺點，發揚自己的優點，衡量好做事的方法和尺度，這樣的人必然快樂。

你的提問，讓我想起當年初中的課本《政治》和《社會發展簡史》這兩本書。上面都講到了唯物主義和唯心主義。其中，還提到西方德國唯物主義哲學家費爾巴哈和唯心主義哲學家喬治.貝克萊。(主觀唯心主義；也是近代經驗主義代表人物)。貝克萊軼事：有一天貝克萊與朋友走在大街上，突然他腳下踢到一塊小石頭，他便發問：“在我碰到石頭之前，它是否已經存在呢?”朋友說：“當然存在!”

貝克萊對“物質世界是真實存在的”這一觀點持懷疑態度？他說：“世間所存在的只有我們感受到得事物。但我們並未感受到物質或質料，我們無法感受到的事物是否存在。”……舉一例，名勝九寨溝，有人去過、看到了實景！假如沒去過的人說——眼見為實，耳聽為虛。我不想信它的存在？其實，不管人們是否去過？它都是真實存在的。——這就是唯物論。著名的唯物主義哲學家費爾巴哈，曾駁斥過貝克萊的悖論：意識是無法脫離於物質而獨立存的。

街頭也常見，有人搞抽籤、測字算命，地攤上一塊白布寫著：欲知天下事？須問小神仙。算得不準確，不要一分錢！城管“抓現行”清理遊商浮販，問算命先生：“你能掐會算，料事如神，知道今天我們要來嗎？回答：“不知道!” 知道的話，也不敢隨便來擺攤了！……可見“神算”先生，打卦算命也屬於唯心貨色。題主說“弄不懂是精神養活物質，還是物質養活精神?”哲學層面準確地寫法應為：唯物主義觀點——物質決定意識，而不是意識決定物質。換言之——物質決定精神：而不是精神決定物質。任何專業術語與定義，都不可隨意擅自變更的。“養活”一詞必須糾正為使用“決定”二字。建議：抽空認真讀一點哲學書籍。

這問題有些天馬行空，回答就是神來一筆了。

精神和物質兩方面陰陽相濟、相輔相成。

有些人偏重精神的富足，有些人偏重物質的富裕。

一、精神世界滿足之餘，可能對物質的獲取有著很大的幫助，也有可能會形成障礙。

性格的形成很大程度來自於精神世界的體悟，因此對於三觀自然有不同見解，對於賺錢的能力就有決定性的的影響。

從這點來說，精神養活物質也有道理。

當然也有相反的時候，執拗於精神滿足，智商爆表，情商幼稚，這種情況也不少。

二、物質富裕了，有了閒情逸致，無聊透頂的時候，可能對於精神狀態就有了更高追求，因此可以遊山玩水行萬里路，紅袖添香讀萬卷書，真是越活越有精神，這時，也可以說是物質養活了精神。

人生一直都是在動態的平衡中前行，精神和物質相輔相持，只是在不同的人，不同的階段，不同的境遇，兩者自然會有所輕重緩急的區別，也會有所偏重。

百人千面萬種生活，沒有絕對的標準和境界來衡量精神和物質的重要程度。

落實到個人，只要問問自己，精神和物質哪方面不滿足，那麼哪方面就是被養活的。