童姓現今在中國並不是一個大姓,人數也不很多。在大陸未列入前一百位大姓,在臺灣排第九十七位。
童姓是宋元著名姓氏
頊生老童,子孫以王父字為氏,望出渤海。”
老童在中國的姓氏源流上也是一位極其重要的人物,帝嚳時
專司“光融天下”的前後兩位祝融氏——重黎和吳回,便都是老童的
兒子。重黎的子孫,是後世的司馬氏;吳回的子孫,繁衍更廣,後世
的岑、胡、彭、錢、曹、坐、婁、蘇、顧、溫、董等姓,都是吳回的
後代。由此可見,把源自老童的這一家人形容為“同宗而不同姓的大
家族”,實在是頂恰當不過的。
童姓的先人,早期主要都是活動於山東省的北部地方,然後
逐漸向南播遷,到了宋、元之際,終於成為南方各地的一個著名姓氏。
這一點,從2000年來童姓人士在歷史上的活動情形,便可獲得瞭解。
最早在歷史上出人頭地的童姓人士,是東漢時期山東諸城地
方(姑幕)善名傳遍遐邇的大好人童仲玉,以及他兩位名登《後漢書》
的“循吏傳”的傑出兒子童恢和童翊。
歷史上的童姓飽學高士,真是不勝列舉,譬如,唐代的童翰
卿,是宣宗和懿宗年間工於詩詞的著名才子;曾任袁州教授的童宗說,
也是唐朝時以眉宇秀整,尚友拔俗而見稱的名士,著有一部《柳文音
注》,被當時的學者尊稱為“南城先生”。
童姓現今在中國並不是一個大姓,人數也不很多。在大陸未列入前一百位大姓,在臺灣排第九十七位。
童姓是宋元著名姓氏
頊生老童,子孫以王父字為氏,望出渤海。”
老童在中國的姓氏源流上也是一位極其重要的人物,帝嚳時
專司“光融天下”的前後兩位祝融氏——重黎和吳回,便都是老童的
兒子。重黎的子孫,是後世的司馬氏;吳回的子孫,繁衍更廣,後世
的岑、胡、彭、錢、曹、坐、婁、蘇、顧、溫、董等姓,都是吳回的
後代。由此可見,把源自老童的這一家人形容為“同宗而不同姓的大
家族”,實在是頂恰當不過的。
童姓的先人,早期主要都是活動於山東省的北部地方,然後
逐漸向南播遷,到了宋、元之際,終於成為南方各地的一個著名姓氏。
這一點,從2000年來童姓人士在歷史上的活動情形,便可獲得瞭解。
最早在歷史上出人頭地的童姓人士,是東漢時期山東諸城地
方(姑幕)善名傳遍遐邇的大好人童仲玉,以及他兩位名登《後漢書》
的“循吏傳”的傑出兒子童恢和童翊。
歷史上的童姓飽學高士,真是不勝列舉,譬如,唐代的童翰
卿,是宣宗和懿宗年間工於詩詞的著名才子;曾任袁州教授的童宗說,
也是唐朝時以眉宇秀整,尚友拔俗而見稱的名士,著有一部《柳文音
注》,被當時的學者尊稱為“南城先生”。