是個錯誤的問題，一個人的書寫特徵，不管是楷是行是草，都有其獨有的性格特徵會體現在字裡行間，顏柳都不例外，這個要仔細品，慢慢體會。

這個問題本身就站不住腳，如趙文敏所說筆法千古不易，結體因時而傳，趙所說的筆法並沒有針對某一書體。真正掌握筆法的人知道，楷行草筆法基本原理是一致的。甚至不同書家的筆法也是如此。

行書有行書的筆法。楷書有楷書的筆法。把行與楷之筆法混為一談，木意思的！什麼也說明不了。

提問者，是內行？是外行？還是…… ？？？

提問者能提出的問題，雖然約約顯得有些兀突和淺見，但從另一個角度，說明你對書法的理解和觀察能力正在提高。

為什麼呢？因為你自己都說了，他們寫的行草書，既然字型都不一樣，又怎麼能是一個體系的呢？在絕大多數人著來，行書或行草書不過就是楷書的快寫，是楷書的延續，就應該帶有明顯楷書的辨識度，如果你存在這樣觀點，你的書藝永遠也不會提高，因為這個觀點是錯誤的。形成這個概念是我們對於行書的理解偏差，行書有行楷和行草兩種形式，偏於方正規整的叫行楷，偏於草書的叫行草。主要是由於我們絕大多數時候學習的都是王羲之和趙孟頫的書法，而他們行書作品中，多存在著楷行相雜的情況。而趙孟頫這種情更嚴重，往往一個帖子之中楷、書行甚至有草書相雜其間，當我們突然看到一個人的書風，因字型而存在差意，且自已的學養又跟不上的時候，自然就會產生懷疑。

《三表帖》和《蒙詔帖》不在這裡作介紹。顏真卿的《三表帖》與《祭侄文稿》和《爭座位帖》相比相差甚遠，這是顏真卿在心境平和的狀態下寫的，在這種情況之下，運筆和墨色自然要平緩得多，但是，我們如果將其與楷書進行對比，還是不難從其中找它們之間存在關聯。

“州”的對比。前二圖為《謝贈祖官表》，三圖為《顏勤禮碑》。三字的起筆最後一豎的筆法簡直雷同。

"明"的對比，一圖《謝贈祖官表》，二丶三左圖《顏家廟碑》，三右圖《謝兼御史大夫表》，明字"日“旁楷書和行書都一樣。"兄“的對比。一、三圖《家廟碑》，二圖《謝贈祖官表》，四圖《祭伯父文稿》。三四圖中"兄"字的豎彎鉤同出一轍。此外如"門、國"字框顏真卿在使用上，楷書為相對而行書也是如此。

柳公權的行書作品不多，除《蒙詔帖》外，我知道的有《紫絲靸鞋帖》，又稱《年衰帖》和《嘗瓜帖》。《蒙詔帖》號稱天下第六行書，可見其成就之高，但有人說是宋人仿寫的。

下面我們將柳公權行書《蒙詔帖》，《榮奉帖》和《紫絲靸鞋帖》中的楷書筆法進行對比。為什麼要用《榮奉帖》丶《紫絲帖》呢，因為《蒙詔帖》只有27個字，字太少不說，而且，說是行草書，其實除開始2個字是行書，其餘已經算是純粹的草書了，這沒法進行分析比較，故而我用了二幅偏行楷的字作對照。

訖、悅、託三字與楷書的"乙"鉤"忘、應、慚”三字的心字底。“靸”字捺畫與"舍、陳”二字的捺腳何其神似。

在扶與扶的對比中，二字豎撇從起到收同一。欣的回鋒捺對比。遂的走之底對比。行書林字橫畫起筆與楷書起筆和豎畫起筆對比。

我們以上行書與楷書的對比中，不難看出，不論是顏真卿還柳公權，行書中都有各自楷書的筆法蘊含其中。

我們都知道柳書出顏一書，在我收集素材的時候發現，柳公權從顏真卿的行草中吸取筆法更多，更精練，以《蒙詔帖》為例，如果不知的人咋一看，竟毫無違和感，甚至會以為乃一人所所。

顏真卿和柳公權是唐代的兩位傑出的書法大家，他們將唐代楷書發展到了極致，以至於顏柳以後，唐代那種裝飾性極強的楷書形式走到了末路。在書寫楷書的同時，顏柳二位在行書草書方面也有極高的成就，特別是顏真卿的行書三帖在一定程度上超越了古人，《祭侄稿》是古代保留下來最偉大的行書作品（真跡），沒有之一。具有一定水平的愛好者都知道，楷書與行草書在寫法和藝術要求兩個方面截然不同，並不是一個體系，顏柳兩位大家在這兩個體系中揮灑自如、遊刃有餘，均達到了極高的境界。與他們同時期的很多書家也具有這樣的特點，比如褚遂良，還有更早一點的智永。

出現這樣的現象並不奇怪，寫字對於古代官員、文化人、士大夫來說是必備技能，不同的書體具有不同的公用，楷書一般用於公文、科舉、告示、碑文、墓誌等正規場合，而行草書用於文稿、信札、筆記等更私人的場合。唐代以後手寫楷書的沒落，有一個很大的原因是刻板印刷書籍的大量出現，著名的宋體字就是從那個時代出現的。

回到正題，楷書和行書的關係密切，行書是在楷體的基礎上改進而來，各個改進雖然不像篆變隸，隸變楷那樣的巨大，但也是代差的關係，絕不是楷書的附庸，看似隨意的行書作為一個獨立的書體有其獨特的字法和筆法，更有完整的審美情趣和標準。縱觀漫長的書史，篆書、隸書、楷書的發展都存在盛衰的變化，而行書則長盛不衰，始終是書法領域的翹楚。

我是一人。什麼叫筆法字法體系？是不是想問看顏柳的楷書，想不到他們的行書寫成那樣。

到底什麼是”同一個筆法字法體系“？不要創造詞彙，有問直接問。

楷書是經過取捨的，尤其是唐朝的楷書。歐陽詢、顏真卿、柳公權他們的楷書和行書都是有差異。不過顏真卿楷書各個時期風格太多，柳公權字跡太少，所以你感覺比較突出。

顏真卿的行書三帖，也就是三稿：《祭侄文稿》《爭座位帖》《祭伯父文稿》。

大家較為熟悉的是：天下第二行書《祭侄文稿》。

顏真卿的行書三帖和他的楷書有什麼關聯，不如這樣說，看看顏真卿各個時期的楷書，區別也很大。

比如顏真卿著名的帖《麻姑仙壇記》，據說寫於唐大曆六年(公元771年)，如下圖。

顏真卿還有《多寶塔碑》，據說寫於唐天寶十一年（752年），如下圖。

這兩個帖據說都是顏真卿寫得，都是楷書碑刻。一個公元752年，一個公元771年，同一個人相差19年的字。

不需要問顏真卿的楷書和行書，看看顏真卿的楷書是不是有區別。顏真卿的楷書風貌就有區別，他的楷書和行書怎麼找到”一個筆法字法體系“。

楷書和行書兩種書體有各自特點，影響一個人字的因素很多，涉及的面非常的多。

為什麼沒有說到柳公權，看到柳公權的楷書。其實你應該能夠想到，柳公權的行書你是想不到寫成什麼樣的。

一個人的楷書基礎筆畫寫到這種地步，他的行草寫成什麼樣我想象不出來。看看柳公權寫楷書時候的控筆能力，實在太強。

楷書有楷書的取捨，行草有行草的自如，先把顏柳的楷書研究明白。其實我個人覺得顏真卿各個階段的字區別很大。