武俠小說寫武林人，總有武林規矩，什麼價值觀最適合武林人遵循，那是武林人的約定。我看武俠小說遵循的武林價值觀多是不是冤家不對頭，武林朋友多切磋。也就是說，不是有仇有恨，互相之間不會武鬥起來，武林朋友的比武，也只是切磋武藝。

作者的主觀創作意圖與作品的社會效果是不統一的，讀者的認知，社會經歷，文化修養等等，都不在同一頻道，同樣的作品產生不同效應，同樣的作品放到不同的時代，也會產生不的效果，所以傳播固定的價值，所得到的反而是發散價值，是時代程序中，新的思想意識與作品有某種契合使然，不能用好壞高低評論

可以負責任地說，

所有的名著、散文、小說、戲曲、當然還包括好的武俠小說，精彩之處都會參雜洞穿人性的糾葛。

俠骨柔腸，行俠仗義之精髓在於，宏揚正氣救急難迎合大道公心。

正所謂，一個巴掌拍不響，懲惡揚善，鋤強扶弱的義舉，洞穿著人世間的仁善與醜惡。

某個人或家族勢力，如果貪婪極致隨心所欲地凌弱欺世，必然會遭來俠義之人的懲處。這就是民間傳說的俠義所為，善惡有報。

事物一分為二論！

固化的價值觀，僅侷限於世道清源法制嚴謹，少貪腐，無黑惡。管理者克己匡正施信於仁。

發散的價值觀，其意義在於清道濁流，有效監督警醒施信者創新改變，衛道長遠。

世間萬物起源，在於不斷昇華進化。人性如此，俠義永存。

價值觀沒有固定的，我覺得小說的話還是做一個旁觀者和敘述者，不要進行太多的站隊描述，讓讀者們自己去體會其中的真諦才是最好的。

不光是武俠小說，其它好的文學作品一樣洞穿人性的糾葛，但若是固定的價值觀，就有很大的侷限，只能結合特定的時代和特定的環境去理解，作品會隨著時代發展變化而過時！

若是多元的，發散的價值觀，在情、理、法、德中根據主人公所處的相對環境而擇其大者，從人性的角度，和自然生命生存的角度去剖析人性的矛盾和糾葛，取道於天，而不是用簡單的社會價值枷鎖去框套，這樣的作品將會影響長久而不因時代變化而過時！

武俠小說的價值觀和其他文學形式的價值觀是一樣的！是正面的向上的價值觀，反之就是扭曲的價值觀。

武俠小說，寫的雖是武林英雄好漢之間的爭鬥，但透過打打殺殺的表面，我們仍能從人性糾葛看到人性之光，家國情懷，看到俠肝義膽，看到純真愛情，對青年的價值觀形成有積極影響。

武俠英雄，大多身懷絕技，雖深陷人性糾葛，且具有強烈的社會正義感，愛憎分明，能夠行俠仗義、濟貧扶弱、見義勇為，這種是非分明、疾惡如仇的俠義精神，有利於引導我們形成社會正義感，有利於社會的健康價值觀！

武俠小說，武俠英雄也有兒女情長，同樣有著對美好愛情的渴望和追求。我們同樣能看到眾多英雄俠客感人的愛情故事。武俠小說筆下的愛情觀，突出強調了“責任”二字。這對於我們樹立健康向上的愛情價值觀，自覺承擔起愛情的責任，具有重要的教育意義。

武俠小說塑造了眾多武俠形象，或光明磊落，正氣凜然，忠心為民，忠貞愛國；或心地善良，行俠仗義，路見不平，拔刀相助；或重情重義，忠於朋友，追求愛情，孝順父母，成為青年一代完善理想人格的偶像。