因為秦瓊家上面還有個哥哥叫秦安，當然不是親生的，而是當年秦瓊父親秦彝的管家一類的，後來靠山王兵打馬鳴關，秦彝戰敗，把老婆孩子託付給了秦安並囑託他在秦瓊長大後把三十六路鐧法傳授給秦瓊。因此秦瓊的武藝是他母親和秦安傳授的，而秦瓊也多得秦安庇佑，秦家就當秦安是親骨肉了。秦安比秦瓊大，所以說起來秦瓊就是老二，所以後來人們都叫他秦二哥。

秦瓊，既然字“叔寶”，那顯然他是老三，絕對不會是“二哥”。說他是二哥，一來是小說評書虛構的賈家樓結義情節他排行第二，二來是某些民間藝人對排字規矩的不瞭解，說他只有一個哥哥編故事編脫了。

古代表字如何用，很多規矩不能破的，“伯仲叔季”代表的就是家中排行，可以不用在表字中，但如果用了就不能用錯，否則貽笑大方。伯老大、仲老二、叔老三、季老四或者最小（庶出很多時候不參與），再有弟弟可能排“幼”。另外孟也代表老大，不過“伯”是嫡出老大、“孟”是庶出老大。就以大家熟悉的三國來說，孫堅的幾個兒子，老大孫策字伯符、老二孫權字仲謀、老三孫翊字叔弼、老四孫匡字季佐、老五孫朗庶出字沒有記載。前四個伯仲叔季準確排行。另有“馬氏五常”，前三位歷史沒有記載，老四馬良字季常、老五馬謖字幼常。而如曹操字孟德、馬超字孟起，就知道他們是庶出。所以這二位的母親歷史上都沒記載，因為是小妾地位低。

（秦瓊字叔寶，只能排第三）

所以你看秦瓊字叔寶，就知道他在家中絕對只能排第三，不可能有第二種情況。故而，有些評書、小說寫秦瓊在家中排行老二，有個哥哥叫秦安，這顯然是不可能的。就算是虛構故事，那也是編脫了。還有說這個秦安只是秦瓊父親秦彝的僕人，視同己出，而秦瓊是秦彝獨子，那更不可能了。獨子怎麼會用“叔”這個字呢？實際上，秦瓊的父親叫秦愛，不是什麼大將軍，只是一個普通低階軍官——參軍。也因此沒有記載他的其他兒子或者義子，但是憑“叔寶”這個字，他也必然是老三。

至於另一個說法，小說、評書中常有瓦崗寨英雄賈家樓結義的情節，有“三十六友”或“四十六友”的說法，後面那些各個版本有點區別，前面的大體相同，魏徵排第一、秦瓊第二、徐茂公第三、程咬金第四、單雄信第五……所以就叫秦瓊秦二哥。雖然是虛構，但至少自圓其說，比說秦瓊家裡排行第二靠譜。

秦瓊的真正身世是獨生子，因家有家奴秦安，秦瓊家又敗落秦安忠心不棄，故秦母將其稱之養子，讓秦瓊排二。賈柳樓結義聚事，秦瓊年齡行二。所以秦瓊在家在外都是二哥。

關於這個問題，我來說一下我的看法。

秦瓊（571—638）字叔寶，齊州歷城人，是唐朝開國將領，也是凌煙閣二十四功臣之一，他與尉遲恭一同為傳統的左右門神。

小說《隋唐演義中》有言：因人見他有勇仗義，又聽母親訓誨，似吳國專諸的為人，就叫他做賽專諸。

而在《說唐》中，因他行俠仗義，結交廣泛，酷似戰國四公子中孟嘗君的作風，又有小孟嘗的綽號。

那麼秦瓊這個二哥的稱號是怎麼來的呢？真是公說公有理，婆說婆有理。

一種說法是說秦瓊字叔寶，古人起名時，一般伯仲叔季常用來表示在家的排行，而秦瓊字叔寶，應該是家裡的老三，不應該叫二哥。

再一種說法是秦瓊雖是家裡的獨生子，但是有家僕秦安。演義故事中說“金鐧鎮長江”秦彝（小說中秦瓊的父親，真實歷史中秦瓊的父親名叫秦愛）戰敗身死前，把一家老小託付給了家僕秦安，而秦安沒有因為秦家的沒落就棄置不顧，而是兢兢業業的教授秦瓊武藝，令他安然長大成人。寧夫人感念他的所作所為，收他做了義子。因為他比秦瓊大，自然他就是老大，秦瓊就是老二了。

以上兩種說法雖然有一定的道理，但是我覺得在回答這個問題上，都有些牽強附會了。因為秦瓊是什麼人？那可是江湖中人啊，一般來說江湖上人有江湖人的稱謂，不會太過於在乎家裡的排行，這麼一來，稱呼秦瓊為秦二哥的原因就出來了。

《興唐傳》第三十八回《賈家樓同心結蘭盟，秦叔寶重義撕龍票》中說：

“……我等四十六人，只因意氣相投，于山東濟南府賈家樓，歃血為盟，誓結金蘭。今後，禍福相共，患難相扶，如有異心，天神共鑑。”大家聽罷一齊磕頭。這時，徐茂功叫人端過一銅盆黃酒，大家紛紛過來刺臂出一血，滴入酒中，各飲一杯血酒。然後才各敘年庚。魏徵居長行大，秦瓊行二，徐茂功老三，程咬金行四，單雄信行五，王君可老六，尤俊達行七，王伯當是老八……往下一排，排到末一個是羅成，他是老兄弟，這算是四十六友金蘭結拜。

從上文可以看出，賈家樓結拜，四十六友中，秦瓊排第二，因此也就不難看出，為什麼大家都喊他秦二哥了，這才是秦二哥這個稱呼的真正由來。

（附賈家樓四十六友名單：大哥魏徵，二哥秦瓊，三哥徐懋功，四哥程咬金，五哥單雄信，六哥王君可，七哥謝映登，八哥王伯當，九哥任忠，十哥鐵魁，十一哥尤俊達，十二哥金成，十三哥牛蓋，十四哥金甲，十五哥童環，十六哥尚懷忠，十七哥丁天慶，十八哥袁天虎，十九哥李成龍，二十哥盛彥師，二十一哥侯君集，二十二哥魯明星，二十三哥魯明月，二十四哥史大奈，二十五哥杜差，二十六哥張公瑾，二十七哥白顯道，二十八哥屈突蓋，二十九哥屈突星，三十哥尚時山，三十一哥夏石柵，三十二哥毛公遂，三十三哥李功旦，三十四哥唐國仁，三十五哥唐國義，三十六哥尉遲南，三十七哥黨世傑，三十八哥齊彪，三十九哥李豹，四十哥柳周臣，四十一哥賈潤甫，四十二哥樊虎，四十三哥連明，四十四哥尉遲北，四十五哥柴紹，四十六弟羅成）

大哥是有的，他叫魏徵。但這都是虛構。皆因《隋唐演義》這部書。

史和演義，亦真亦假，相互交融，有時真象使人難以分得清。

至今很多文學作品中，還以：秦瓊賣過馬，韓信鑽過人家的褲襠以說明人都有走背運的時候，只有忍所常人不能忍、吃得苦中苦，方能渡過難關，迎來前方一片光明！

秦瓊，秦叔寶，史載有其人，是隨秦王李世民南殺北戰的英雄。

中國門神文化就起源於他和尉遲恭。

秦王李世民，玄武門政變，誅殺了其兄太子李建成，滅了其弟齊王李元吉，逼父李淵退位，自己登基，史稱唐太宗。

但心中時感愧疚，竟導至夜不能寐，一閉眼，眾多冤魂來索命。只好召來秦瓊、尉遲恭二將軍夜值方能入睡。長此下去誰能受得了，最後命畫師將二人畫像貼在門上。這就是門神的出處和由來。

秦瓊被稱為二哥，皆因《隋唐演義》山東賈家樓為秦母拜壽並使眾弟兄在此聚義。四十六友按年齡排序，魏徵年長為老大，秦瓊次之，自然秦二哥的稱呼實至名歸。

歷史上的魏徵是李建成太子府中的舍人(高階幕僚)，曾多次力諫太子除掉李世民這個禍根。

但李世民表現出了大度，當魏徵提出要祭奠太子及舊人，太宗一一照準，寬容了魏徵併為己用。

真實的魏徵和唐太宗是相互成就了對方，這就是君明臣直。十疏諫就是例證，其中最精典的：

以銅為鏡，可正衣冠；以人為鏡，可知得失；以史為鏡，可知興替！

己成為千餘年來的至理名言！