首先，顏真卿的書法初學褚遂良，後又得筆法於張旭，還與懷素一起探討書法。他對二王、褚遂良等書法都進行深入研究，吸取了那幾位大家的書學精華，徹底擺脫了初唐的風範，創造了新的時代書風。

大家要特別注意加粗的部分那句話，徹底擺脫了初唐的風範。初唐書法以初唐四大家為主，他們分別是歐陽詢，褚遂良，虞世南，薛稷。這四位的楷書水平代表了唐朝的楷書最高水準，也是書法歷史上楷書正式進入繁盛期的代表人物。

而顏真卿在吸取了上述大家的風格後，融入自己的創新意圖，開一代先河，創造了具有鮮明對比風格的顏體。他的楷書雄秀端莊，結字由初唐的瘦長變為方形，方中見圓，具有向心力。用筆渾厚強勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨（多力多筋方為書中神品，），亦有鋒芒，一般橫畫略細，豎畫、點、撇與捺略粗。這一書風，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象。

從藝術美學的角度來說，顏真卿的創新也許正好符合了當時的時代特性，開放的文風與書風都是創新的極佳環境。加上他經歷了“安史之亂”的動盪，以及其後接二連三地被黜，使他一次又一次拓展了心靈的空間；生活方式頻繁轉換，人生體驗更多更深刻，藝術體味也就隨之更深。此時他創新的心態其實也是一種求變的心態，畢竟時逢亂世，求變現狀也是人之常情。顏真卿將這種心態融入到了書學範疇，所以，他成為了魏晉至唐唯一一位別開生面的書法大家。沒有之一。

他的創新也是書法歷史的趨勢和必須。就如楷模一樣影響著後世的書學者。讓所有人都明白一個道理。書學創新，不是不可能，而是大有可為。

顏真卿,字清臣,陝西西安人,曾作平原太守,並封魯郡公,人稱“顏平原”,又稱“顏魯公”。他人品樸實、正直、倔強、忠烈。字如其人,點畫厚重,結體雄偉,氣勢開張。

顏真卿傳世的作品很多,如楷書《多寶塔》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》;行書《祭姪稿》最具特色,被譽為“天下第二行書”。

顏真卿的書法初以褚遂良、張旭為師而上溯鐘王,又集眾家之長,出繩墨之外;他以篆隸之筆法和筆意來寫真、行、草書,後又獨創自家風格,形成了一種寬宏雄厚自家面目，世稱“顏體”。後人往往把顏字同杜詩、韓文相提並論,並有“學書先學顏”之說。

我們知道，初唐書法多從陳隋過度過來，他們的楷書書法繼承多於創造，直到盛唐時期的顏真卿手中，才真正創造出了具有唐代特徵的顏體。

唐代開闢了中國古代史上最光輝燦爛的篇章,結束了分裂局面,建立了空前的大唐帝國，這種社會現實,自然會強烈地影響著時代的藝術(包括書法)。藝術自然而然要去表現出這一時代特徵，即偉大和氣魄；穩定與豐富；莊嚴和渾穆的大唐特徵就是要表現出“豐偉剛勁,端嚴渾厚”的時代風貌，而顏真卿的書法風格追求，正是盛唐之音最貼切的體現和藝術化的描述。由此，顏真卿的書法成為了盛唐時期書壇的代表人物和代表書風之一,同時也成為中國書法史上繼王羲之後又一傑出的書法大家。

唐楷也因其筆法規範,結構端莊,而替代了其他書法作品,成為理想的書法學習範本。

顏公書法，自開生面。

精心鑄造，千錘百煉。

字如其人，靈性卓越，

高尚境界，獨特必現。

方正寬博，胸似海岸，

渾厚挺拔，鋼臂鐵肩，

藏鋒凝氣，將軍魂魄，

雄勁開闊，忠心赤膽。

中華書法，繁衍千年，

博大精深，細心查觀。

正人修心，豐富生活。

心追手摹，妙悟自然。

照片作品：北魏張保守墓表臨稿。

選自楊半書撰（中國書法臨摹創作全集）。

顏真卿被稱為繼王羲之以後得第二座書法高峰。原因是他改變了晉至唐初以絞轉、內擫筆法為主形成的妍美書風，形成了以篆籀、外拓筆法為主的大氣凜然、剛勁有力的書法風格。

這是中國書法史上一次創新，更是一次革命性的審美創造，讓人們對書法有了更豐富的審美取向。事實證明，後代學法顏魯公的大家也都在外拓篆籀筆法領域為人們留下了許多經典作品，都被人們成為“魯公風格”。所以說顏真卿書法“自開生面”，為書法開宗立派！

你上回答不知妥否？

顏真卿是唐代的著名書法家，他的行書和楷書在書法史上的影響都是非常大的，他的楷書被譽為中國四大楷書之一，行書《祭侄文稿》被稱為天下第二行書，僅次於書聖王羲之的《蘭亭序》，可見地位之高。

他的書法風格在書法史上確實也是別開生面的，他雖然學習王羲之，但是沒有完全順著王羲之的道路走，變王羲之的內㩎筆法為外拓筆法，另外融入了篆書、隸書筆法形成自己獨一無二的風格。

但是顏真卿的書法風格並不是一開始就是這樣的，他的書法可以以45歲為界限，分成前後兩個階段。

1、第一個階段主要受當時科舉考試的影響，筆畫乾淨利索、結構工整美觀，和當時流行的寫經體屬於一個路子，最大的特點就是端正，代表作如他的《多寶塔碑》。

2、第二個階段屬於他的變法時期，在《多寶塔碑》紮實的楷法基礎上，他同時吸取了北齊榜書如《泰山經石峪金剛經》以及家傳的篆隸筆法，融匯貫通，形成自己開張大氣的書法風格。

顏真卿在世的時候並不以書法名世，直到後來蔡襄把他發掘出來，並把他推向至高無上的地位，且影響了整個宋朝的書法。

生面一詞，古詩中常見。意即新活之面貌。唐 杜甫 《丹青引》：“ 凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。” 宋 陸游 《溪上雜言》詩：“古人誰謂不可見，黃卷猶能覩生面。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“浄磨頑石生面開，剜空危崖全軀突。”

問題渠哪得清如許，唯有源頭活水來。生面很難開，開的不好就成了醜面。尤其是書法，發展到今天，想別開生面的人太多，但是，理想很豐滿，現實很骨感：開成了醜書卻也不乏其人。

什麼是醜書?什麼是真書？為什麼大多數人書法創新的結果基本是書法者自己掉到坑裡去了？這又是別的大問題了，可以寫出凣篇高水準且有意義的論文來，當然，這個作業還是留給高手吧，我還是談談我既熟悉又陌生的顏魯公書法。

顏魯公的書法，到底是否別開生面？我不太清楚，沒有研究過。但字如其人，剛正，雄厚，凜然正氣。還是易於感受到的。反正我是感受到了，不管別人怎麼說。

書法的氛圍很重要。俗話說，近朱者赤 近墨者黑。又曰：龍生龍 鳳生鳳，老鼠崽子會打洞。是有點道理的，過度的強調這些，也是不對的，還是要辨證的看待。

最後，我自己也獻醜幾個字，作為壓軸。哈哈，說別人書法是醜書的人，上輩子可能是開酸醋專賣店的老掌櫃。也有可能是真的勇士，這畢竟需要勇氣，因為自己至少要比寫醜書高那麼一丟丟。當然，書法評論家除外。嘻嘻，靠山吃山，靠水吃水。可易理解。其實，說這麼多，我寫的這個字代表我對顏魯公的景仰之情。千言萬語一個字一一高。感謝微信群裡的顏體追尋者，是他（她）們披星戴月的執著，填補了我生活中的苟且。

老楊湘江河畔