你好!回答提問者:作為男人,有幾個人好朋友,這是很正當、也很自然的事情。但是,不一定非要有幾個好朋友,更不能定數量、定標準。
所謂朋友,就是朋情、就是投緣和友好自然的關係,不是拉幫結派,吃吃喝喝的就肉關係。
有一句話叫著:“在家靠父母,出門靠朋友”,這是很有道理的,無論是工作,還是做其他的事情,不說是“朋友遍天下”,最起碼也要有兩個知心知底,又比較可靠的朋友。
交朋友不要講究數量,而注重的是質量,好朋友寧交一個,壞朋友不交一千,這叫“寧少勿濫”。
有朋友就有路走,沒有朋友,就很難有“話友”,沒有交流和表達感情的機會,就很難得到他人的同情、理解、支援和幫助,這就叫著“多一個朋友多一條路”,也是很有道理的。
在人的一生當中,自己有幾個好朋友,也是自己個人一種道德品質和人氣的集中反應。好朋友能幫你搭臺唱戲,壞朋友可撤你的“牌子”。
朋友之間就是互相學習、互相交流、互相幫襯、互相提高、共同分享、共同收穫,而不是隻流域於表面形式,更不是靠人多勢眾,欺負弱者、欺負別人,或借勢去幹其它壞事。
例如:孔子的學生密子賤,在春節放假回家的路上,遇到一個要飯的,他只剩一個窩窩頭,始終沒捨得吃,沒有辦法送給個要飯的,只好一掰兩半,給要飯的一半兩個人吃。
回到學堂,老師讓學生彙報交朋友情況,其他弟子都搶先發言,在家交了多少、多少朋友,唯獨子賤不發言,孔子問他:“你怎麼不發言”?他回說“我家裡很窮,沒錢交朋友”。他把在路上遇到要飯的事情說了一遍,老師說:“你算是有真朋友了”!
後來,密子賤坐府單(善卷),以琴治縣,名揚天下,老百姓都早已經成為了他的好朋友、真知音。
朋友,是交出來的;感情,是處出來的,而不是以吃喝或其它方式(手段)換來的。只有真心相處,經起考驗,順利過關,才是真正的朋友。
兩句話:
1.有茶有酒皆兄弟,患難何曾見一人。
2.窮在鬧市無人問,富在深山有遠親。
自己先牛逼了,朋友是附屬品。
你好!回答提問者:作為男人,有幾個人好朋友,這是很正當、也很自然的事情。但是,不一定非要有幾個好朋友,更不能定數量、定標準。
所謂朋友,就是朋情、就是投緣和友好自然的關係,不是拉幫結派,吃吃喝喝的就肉關係。
有一句話叫著:“在家靠父母,出門靠朋友”,這是很有道理的,無論是工作,還是做其他的事情,不說是“朋友遍天下”,最起碼也要有兩個知心知底,又比較可靠的朋友。
交朋友不要講究數量,而注重的是質量,好朋友寧交一個,壞朋友不交一千,這叫“寧少勿濫”。
有朋友就有路走,沒有朋友,就很難有“話友”,沒有交流和表達感情的機會,就很難得到他人的同情、理解、支援和幫助,這就叫著“多一個朋友多一條路”,也是很有道理的。
在人的一生當中,自己有幾個好朋友,也是自己個人一種道德品質和人氣的集中反應。好朋友能幫你搭臺唱戲,壞朋友可撤你的“牌子”。
朋友之間就是互相學習、互相交流、互相幫襯、互相提高、共同分享、共同收穫,而不是隻流域於表面形式,更不是靠人多勢眾,欺負弱者、欺負別人,或借勢去幹其它壞事。
例如:孔子的學生密子賤,在春節放假回家的路上,遇到一個要飯的,他只剩一個窩窩頭,始終沒捨得吃,沒有辦法送給個要飯的,只好一掰兩半,給要飯的一半兩個人吃。
回到學堂,老師讓學生彙報交朋友情況,其他弟子都搶先發言,在家交了多少、多少朋友,唯獨子賤不發言,孔子問他:“你怎麼不發言”?他回說“我家裡很窮,沒錢交朋友”。他把在路上遇到要飯的事情說了一遍,老師說:“你算是有真朋友了”!
後來,密子賤坐府單(善卷),以琴治縣,名揚天下,老百姓都早已經成為了他的好朋友、真知音。
朋友,是交出來的;感情,是處出來的,而不是以吃喝或其它方式(手段)換來的。只有真心相處,經起考驗,順利過關,才是真正的朋友。