良渚文化玉器的標誌性紋飾為玉琮、玉璜、冠狀器或三叉形器上的神人獸面紋。玉琮王上的神徽就是這種紋飾。

神徽的最突出的特徵是由兩隻碩大的眼睛、鼻、嘴構成的獸面，其上為頭戴羽冠的神人，雙上臂外展，前臂折向獸面兩側。典型的神徽見圖一。神人獸面紋繁簡不同，最簡化的僅剩兩隻獸眼。

神人獸面紋的寓意應與祭祀有關，雖然有不同的釋讀，由於良渚文化先於文字的形成，真正的意義仍不得而知。

圖一為劉如水先生著［中國古玉年代鑑別］插圖。

良渚的玉琮王神徽是人面紋圖案和獸面紋圖案。

這些玉琮王神徽圖案有著豐富的寓意。

玉琮王神徽是新石時期的玉雕代作，它外方內圓，上大下小，中心孔道，四面各有一條豎槽，四面用陰線刻法雕刻面紋，分一到多層，每一層圖案上為人面紋，下為獸面紋，轉角處的半邊紋案正好與相鄰的半邊案紋合為一個完整的紋案，層層相同。

根據玉琮王神徽圖案上為人面紋，下為獸面紋，寓意著人類是動物中的領導者和主宰者和擁有者。

根據玉琮上大下小的造型。寓意著當時人們的思想是大管小，這也就權利的象徵。

根據玉琮分層。意味著層層相扣分層管理的權利意識。

內圓外方，意味著以領導者為中心四面八方都是我的管理範圍。

玉琮四面的豎槽，寓意界線，每一個小部落都在統治下。

玉琮的出現，代表著玉雕工藝的發展，玉琮面紋的雕刻，留下了玉雕技術寶貴的歷史資料。

良渚的玉琮王神徽是人面紋圖案和獸面紋圖案。

這些玉琮王神徽圖案有著豐富的寓意。

玉琮王神徽是新石時期的玉雕代作，它外方內圓，上大下小，中心孔道，四面各有一條豎槽，四面用陰線刻法雕刻面紋，分一到多層，每一層圖案上為人面紋，下為獸面紋，轉角處的半邊紋案正好與相鄰的半邊案紋合為一個完整的紋案，層層相同。

根據玉琮王神徽圖案上為人面紋，下為獸面紋，寓意著人類是動物中的領導者和主宰者和擁有者。

根據玉琮上大下小的造型。寓意著當時人們的思想是大管小，這也就權利的象徵。

根據玉琮分層。意味著層層相扣分層管理的權利意識。

內圓外方，意味著以領導者為中心四面八方都是我的管理範圍。

玉琮四面的豎槽，寓意界線，每一個小部落都在統治下。

玉琮的出現，代表著玉雕工藝的發展，玉琮面紋的雕刻，留下了玉雕技術寶貴的歷史資料。

良渚文化，愚以為和蚩尤部族有著千絲萬縷的關係。蚩尤在與炎黃二帝的戰爭時，就已馴化動物為其所用。人神獸面紋應是族徽之類的神聖標誌。當然，這都只是推測，真相還是要慢慢去探尋發現。

如果沒有猜錯的話，題主所說的「玉琮王神徽」就是下面這個圖案：

良渚玉琮王這個圖案人獸兼有，非人非獸，頭上戴冠，故學術界稱作「神人獸面紋」。

「神人獸面紋」頭上的冠，在良渚遺址中就有出土，被考古學家稱為「冠形器」，而且「冠形器」上也刻有「神人獸面紋」

所以，「神人獸面紋」圖案不僅僅在【良渚玉琮王】有，很多良渚玉器上都有:

有些玉器上的圖案沒有「冠飾、頭髮」：

有些圖案簡化為兩隻眼睛和一個鼻子：

良渚文化的另一標誌性玉器：三叉形器，上面也有「神人獸面紋」

良渚陶器上都有這個圖案：

可以這麼說，良渚器物上遍佈「神人獸面紋」。

要問「神人獸面紋」的寓意是什麼，今天的人是不可能給出準確的答案，這隻有去問古人。

但是，今天透過考古型別學的研究發現，「神人獸面紋」其實是從「龍首紋」演變而來。

良渚玉器上最早出現的紋飾為「龍首紋」：「凸目、高耳、寬長的鼻吻、平齊的牙齒」：

良渚文化的晚期，「龍首紋」漸漸演變成「神人獸面紋」，有「鳥、人、獸」三種特徵：

引自：王旭瑋. (2017). 良渚文化玉琮之神人獸面紋飾的演變特徵研究. 藝術與設計：理論版(3), 123-125.

而「龍首紋」其實就是「玉豬龍」的平面化。

玉豬龍的特徵就是「大眼、凸鼻、立耳」

方向明. (2015). 良渚玉器神人獸面像的真相. 大眾考古(6), 55-59.

說起「玉豬龍」就比較喜聞樂見了，非常普遍。史前的紅山文化到殷周兩代都有玉豬龍出土：

綜上所述：良渚玉器上「神人獸面紋」的母體和原初形態是「龍首紋」，繼承關係相當明顯，是華夏古文明中很常見的龍圖騰崇拜。而「龍首紋」其實「玉豬龍」的平面化圖案。其實也可以這麼說：「神人獸面紋」是「龍圖騰」在良渚的「本地化改造」，反應了良渚文化的「華夏基因」。中國大地上古先民，不管是北方紅山文化，還是南方良渚文化、東方龍山文化，地域跨度幾千公里，幾乎不約而同都有龍圖騰，喜歡玉石，禮器型別、器型都差不多。

----------------------------------

還有一種觀點認為「神人獸面紋」是這是三苗部落的圖騰，後來演變成西王母形象：

理由是：《山海經》所記載的「西王母形象」跟「良渚神人獸面紋」有許多相似之處：

引自:王會瑩. (2005). 良渚文化神人獸面紋與西王母形象之文化考釋. 西北民族研究(4).

這種觀點，姑備一說，僅做參考吧！

良渚玉琮王神徽上的圖也叫——神人獸面紋。

上面的這張是它的線描圖。神人獸面紋是良渚玉器的典型圖案，想要讀懂良渚玉文化，首先就得從解讀神人獸面紋開始。

神人獸面紋是由神人＋ 大眼獸組成，不借用工具的情況下僅能看到淺浮雕的部分，要看到上面圖片的效果就要借用放大鏡了。

可以看到神人頭戴羽冠，很原始的風格，神人的臉清晰可辨，胳膊與手的線條很細，辨認起來稍有難度，神人下面是眼部格外突出的獸面紋，獸面之下可以看到簡化的獸身，兩隻獸爪還是很好辨認的，所以整體有神人騎跨在獸身上之意。

在解讀紋飾之餘，也忍不住驚歎在新石器末期（距今約5300年-4000年），良渚人的制玉水平竟已這樣高超那樣細密繁複的陰刻，還挺好奇當時的良渚人是怎麼做到的。

良渚文化的玉器有玉琮、玉鉞、山形器、冠形器、玉璜、玉梳背、玉鐲、玉珠、玉串飾、玉鳥等動物形玉器、玉璧等，種類非常豐富，很多良渚玉器上都有神人獸面紋，因此很多考古人員將此圖案解讀為良渚人的“族徽”。

良渚玉琮王神徽是一個神人的圖案，是良渚崇拜的一個神。類似於我們現在講的上帝上天的意思。