這是肯定的，至於問我為什麼？回薈起來並難，歷史上沒有一個奴隸制朝代長久。回到問題，清朝的奴隸制，個人認為專政集團還帶有種族偏見，奴才他人獲得更多的享受，所以不得民心。

思想體現：使得文人士大夫之骨氣與反抗精神蕩然無存

社會體現：使得整個社會不景氣、烏煙瘴氣、怨聲載道等社會現象頻發程度在歷史上較高

民族體現：直接導致南方少數民族與政府之間矛盾升級

文明體現：扼殺了科技、思想、觀念等綜合實力，精神建設出現停滯現象

教育體現：假大空，不問世事與政治，官本位思想程度較高，互相奴役

政策體現：文字獄等國策扼殺了文人士大夫與社會之間的聯絡

綜上所述，人際關係間接的被動的倒退了幾百年，沒有了自己的思考能力與分析能力，只在文人士大夫“粉飾太平”之口述過程中麻痺自己，關係在存在上層的封閉中，上下已經嚴重斷層

除了共和國，民國順民如今還是美國的狗。

皇帝的狗和美國的狗有區別嗎？

自由是相對的，在古代更是一種錯覺。

奴隸和狗的區別就是一個屈於淫威，一個是誠心跪舔。兩者混在一起出現，既怯懦又誠心地跪下，這時的心態是臣。全心全意的跪就是奴才。按理說奴才是臣子的最高境界，全心全意為主上效犬馬之勞。

要分清奴才制不是奴隸制，是心態昇華最終的形態。全心全意為主子服務，也就是忠心耿耿。

封建制度成為君主集中制，就一直是奴才制，只不過清朝是這制度最大成之時，如果否定奴才制。那從秦始皇到溥儀中國一無是處。

恰恰相反。奴才制加強了人身及社會依附關係，固化了利益階層。它象粘接劑一樣使鬆散的社會得以形成嚴密的組織架構，使國家機器得以高速運轉，但同時帶來的本位主義給社會及個人帶來的危害也不容小覷！