要回答這個問題，首先需要理清楚幾個主要人物之間的相互關係，扶蘇與胡亥，胡亥與趙高，趙高與李斯，李斯與蒙恬，蒙恬與趙高等幾個重量級豬腳。

第一，長子扶蘇與蒙恬團伙，上至秦始皇，下至長城軍，乃至朝中至少一半群臣，毫無懸念，相當於太子黨，有人，有部分權，可惜無天時，無地利，無人和，秦始皇出遊，去世的太突然，這夥人，沒人在身邊。

第二，胡亥與趙高，貪戀皇位，爭權奪勢，關鍵扶蘇上位，嚴重影響二人前途，可謂一文不值了，所以誓死矯詔。

第三，李斯的丞相地位，決定了他站在中間位置的重要性。李斯，楚華人，協助秦始皇滅諸侯，成帝業，制定法律，加強中央集權，統一文字，車同軌，制定度量衡，是偉大的政治家，文學家與法家代表。可惜，是人都要往利己的事情去想，去做。

回到題目，秦始皇去世後，趙高怎樣說服李斯一起矯詔？其實回到當時的歷史大環境，從本心來說，不存在說服李斯，因為胡亥繼位，是符合李斯的個人利益的。李斯不是秦人，前有商君張儀，後有呂不韋，如果有能力的扶蘇，加上有人的蒙恬，李斯不用想都會知道自己的下場，即使扶蘇與蒙恬人品沒問題，很高尚，李斯不至於死，但也不會再被重用。所以，秦始皇駕崩後，趙高只要是來說服李斯，李斯有一個文人自認為的臺階，肯定就會同意與趙高一起假傳聖旨。他有自己的算盤，但可惜，沒想到趙高的陰險，與秦二世的無能透底。最後落得身死名滅，當了替罪羊。支援胡亥，應該是李斯的本心，想繼續一展宏圖，實現自己的抱負。

可惜，歷史就是歷史，我們每個人都不能改變歷史的車輪意志，都被滾滾車輪帶入泥濘，有的留下痕跡，有些寸土無存，後人再笑談後人說

公元前210年，秦始皇贏政外出巡遊，到達沙丘時駕崩，臨死前下達詔書令扶蘇繼位。

趙高想改立胡亥繼位，但是還有一個攔路虎就是李斯，要想做成此事必須先說服李斯參加。兩人之間精彩的對話由此展開。

趙高試探李斯說：“今皇上駕崩，留有詔書，令扶蘇回咸陽繼位，現在詔書還沒發出去，也沒有人知道皇上駕崩之事，誰做太子全在你我之口，你覺得我們應該怎麼做？”

李斯說：“你這是亡國之言！此事並不是我們這些臣子所能議論的！”

趙高說：“君侯認為你與蒙恬相比，誰的才能高？誰的功勞大？誰的謀略高遠？誰的威信高？誰與長子扶蘇的關係好並受到他的信任？”

李斯說：“此五項我全部不及蒙恬，何必苛求我呢？”

趙高對李斯陳說厲害說：“始皇有二十多個兒子，若長子扶蘇繼位，必定任用蒙恬為丞相，君侯你呢？只能迴歸鄉里了，胡亥仁慈忠厚，輕財重士，諸皇子中，沒有能比得上他的了，可以由其繼位。”

李斯說：“我本一介布衣，蒙皇上聖恩，提升我為丞相，封我為通侯，皇上將重任交託於我，我怎能有負皇上重託呢。”

趙高說：“聽說聖人從不一成不變，而是順應潮流，適應變化，秋霜一降，花草便會凋落，冰雪一融，萬物便會復甦，你怎麼連這些也看不到呢？”

李斯說：“晉國更換太子，導致政局三代不穩，齊桓公兄弟爭位，以致互相殺戮，紂王不聽忠言，殺死忠臣比干，導致國家都變成了廢墟，我非常擔憂。”

趙高發現李斯立場堅定，只好拿出了殺手鐧，威脅李斯說：“你如果聽我的，就能世世封侯，惠及子孫，若不聽我的，會給子孫招致禍患，到時將令人心寒了，聰明的人會將禍轉為福，你會怎麼辦呢？”

李斯仰天長嘆，流著淚說：“哎！身處亂世，既然不能以死盡忠，只好聽從命運的安排了。”

於是，李斯聽從趙高之言。二人合謀篡改詔書，賜扶蘇自盡，立胡亥為帝。

公元前210年，秦始皇死於第五次東巡途中，那個胡服騎射的武靈王身死形滅的地方。

在始皇帝臨終之前，曾經留下遺詔，要求大兒子扶蘇把軍權交接給蒙恬，自己從九原郡返回咸陽參加喪禮，並明確要求，要在咸陽下葬。

扶蘇，秦始皇的長子，母親不詳，有的說法是鄭華人，也有說法是楚華人。

扶蘇文人仁而下士，剛毅勇武，政治覺悟也非常高。秦始皇統一六國以後，施政方面經常受到儒生們的議論，其中兩個議論的最厲害的是侯生、盧生二人，秦始皇大怒，於是發生了後來的焚書坑儒的事件。公子扶蘇勸誡自己的父親：天下初定，遠方的百姓尚未歸附，儒生們讀著儒家的書籍，言必曰子。而陛下您現在用嚴刑峻法處置他們，我擔心他們會因此生怨，進而生亂，懇請陛下明察。這段非常具有戰略眼光的言辭沒有得到秦始皇的讚許，反而惹怒了自己的父親，被貶到九原郡給蒙恬做監軍。

以上是背景。

並且在趙高和胡亥說上面這段話之前還有一段關於君臣，父子，以及兄弟之間的討論，胡亥剛開始還是害怕自己背上為臣不忠，為子不孝，為弟不義的罵名，但是趙高這麼一說。胡亥心思稍定，等著趙高去找另外一個可以扭轉乾坤的人：李斯。

由此，我們可以根據以上的情況得出以下結論：

1、 不管詔書的內容有沒有明確說明立公子扶蘇為帝，詔書裡面都沒有明確說明立胡亥，詔書裡面有讓胡亥和趙高害怕的東西；

2、 趙高從自己的權力和富貴出發，覺得立胡亥對於自己來說是最佳方案，畢竟自己曾經作過胡亥的老師；

3、 在趙高決定扣留下詔書的時候，基於他對人性的洞察，他已經確定，不管是胡亥還是李斯，都會因為權力，位極人臣的尊榮以及財富，而和自己站在一起！

1） 您和蒙恬將軍相比，誰有本事；

2） 您和蒙恬將軍誰的功勞更高；

3） 蒙恬將軍能做到謀略深遠而不失誤，丞相您可以麼；

4） 天下百姓更擁戴丞相您還是蒙恬將軍呢？

5） 您二人誰與長子扶蘇的關係更好呢？”

五個問題，如晴天的一個暴雷，在李斯旁邊炸響了，彼時的李斯肯定是崩潰的。雖然說李斯在血緣關係上是扶蘇的岳父（有史記載扶蘇娶了李斯的女兒為妻），但是李斯這個人是法家出身，主張嚴刑峻法治理天下，而扶蘇更像是儒家的代言人，主張仁而親人。二人在政見上就不同，扶蘇即位之後是肯定不會重用李斯的！這才李斯最關心的！李斯是從楚國上蔡的一個小吏，一朝為秦相，一人之下萬人之上。這份尊榮和富貴是他在哪裡都得不到的。

可見李斯當時經歷了相當的思想掙扎，才迫於形勢，聽從了趙高的建議。

我們經常反思讀歷史的意義，歷史事件本身反應出來的人性的殘酷，世人並不能很深刻的體察到，將心比心，將自己放進那個時代，可能也做不出更好的選擇，只能讀著歷史暗自嗟嘆。