首先，我們有必要明確一下，麝香並非對身體不好，而是不宜孕婦，因為有“催產”的功效。

那麼，歷來不愛佩戴飾品的寶釵，為何要把麝香串戴在手上呢？

其實答案只有一個：元春送的。

因為寶玉要看，回目又是“羞籠麝香串”，引發很多讀者以寶釵的這一行為有了誤解，也對元春賜禮物的行為有誤解。

首先我們來說明一下，為什麼寶釵的禮物和寶玉的一樣，黛玉的和三春一樣呢？

其實，我們有此一想，是受寶玉的誤導。戀愛中的人，總希望自己所經歷的一切，都與戀人有關，對於元春賜禮物，寶玉的第一反應就是“林妹妹應該和我一樣”，這是寶玉的想法，卻不是元春的想法。如果元春也是這麼想，那她就不是賢德貴妃了。

元春的想法其實很簡單：寶釵是客，是親戚，而黛玉從進賈府的那一天起，就和三春一樣是賈家的女孩了。如果把黛玉和三春區別對待，才不正常。

所以，元春賜婚之說，實在是子虛烏有。

那麼，寶釵為什麼要戴呢？她不是不受這些飾品嗎？

答案在第五十七回。寶釵見邢岫煙戴了一個碧玉珮，先是告誡她“咱們如今比不得他們了，總要一色從實守分為主，不比他們才是”。這裡體現的是寶釵歷來儉樸的原因。當邢岫煙準備摘下來時，寶釵又說：“這是他好意送你，你不佩著，他豈不疑心。”這句話體現的正是寶釵的為人處世之道，也是她懂得人之常情的通達之處：別人送的禮物，要接納，否則會讓送禮之人覺得禮物被嫌棄。

我們常說，送禮要送到心坎上，怎麼才能體現是送到了心坎上呢？比如送的衣服人家會穿，送的飾品人家會戴，送的食物人家會吃。憑心而論，如果我們送出的禮物被人丟在一邊不重視，我們會是什麼心情？

所以，寶釵會在第一時間戴上，既表示對元妃的尊重，又不讓自己顯得特別。

薛寶釵端午節為何要戴上對身體不好的“紅麝串”？“紅麝串”是元妃賞賜的端午節禮物，端午節不戴何時戴。

“紅麝串”的出現，是元春明確向大家傳遞了看中寶釵的資訊，至於元春只回來過一次，也只見過黛玉和寶釵一次，且在省親的時候見的時候對她倆是同樣的讚賞，現在為何卻能將寶釵和黛玉區別開來，在前面的眾多回答中我已經答過了，這裡不再作答。

關於禮物的分配，書上是這樣寫的：

襲人又道：“昨兒貴妃打發夏太監出來，送了一百二十兩銀子，叫在清虛觀初一到初三打三天平安醮，唱戲獻供，叫珍大爺領著眾位爺們跪香拜佛呢。還有端午兒的節禮也賞了。”說著命小丫頭子來，將昨日所賜之物取了出來，只見上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領。寶玉見了，喜不自勝，問“別人的也都是這個？”襲人道：“老太太的多著一個香如意，一個瑪瑙枕。太太，老爺，姨太太的只多著一個如意。你的同寶姑娘的一樣。林姑娘同二姑娘，三姑娘，四姑娘只單有扇子同數珠兒，別人都沒了。大奶奶，二奶奶他兩個是每人兩匹紗，兩匹羅，兩個香袋，兩個錠子藥。”寶玉聽了，笑道：“這是怎麼個原故？怎麼林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣！別是傳錯了罷？”襲人道：“昨兒拿出來，都是一份一份的寫著籤子，怎麼就錯了！你的是在老太太屋裡的，我去拿了來了。老太太說了，明兒叫你一個五更天進去謝恩呢。”

寶釵對待這“紅麝串”的態度也很有意思。我們知道，寶釵一向不愛打扮，什麼脂啊粉啊花啊珠啊都不願意戴，唯獨這元春賜的“紅麝串”寶釵拿來就戴上了。這很值得深思。我們不妨來分析分析其中的緣故：

寶釵是極為看重元妃對她的認可的。

不愛戴首飾的寶釵立馬戴上“紅麝串”就是最好的證明。可是，作者也很有意思，寶釵明明很在意此事，在作者的筆下，卻越發變得沒意思起來。且看原文的內容：

薛寶釵因往日母親對王夫人等曾提過“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻”等語，所以總遠著寶玉。昨兒見元春所賜的東西，獨他與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。

這個沒意思應該怎麼理解？元春給寶釵的東西跟寶玉是一模一樣的，擺明了就他倆成為一對的。可是，寶玉的心思全不在她身上，這讓她覺得很沒意思。寶釵的有意與寶玉的無意放在一起對比，就更沒意思了。因為作者接著就說了：

幸虧寶玉被一個林黛玉纏綿住了，心心念念只記掛著林黛玉，並不理論這事。

寶玉心心念念都記掛著黛玉，並不把宮裡送來的東西當回事。前面還讓丫頭送去讓林妹妹挑，林妹妹自然不會要。

忽見寶玉笑問道：“寶姐姐，我瞧瞧你的紅麝串子？”可巧寶釵左腕上籠著一串，見寶玉問他，少不得褪了下來。寶釵生的肌膚豐澤，容易褪不下來。寶玉在旁看著雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心，暗暗想道：“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在他身上。”正是恨沒福得摸，忽然想起“金玉”一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風流，不覺就呆了，寶釵褪了串子來遞與他也忘了接。

這一段話很有趣，一方面寶玉的少年心性尚未成型，見了姐姐忘了妹妹的事也時有發生。另一方面，也說明了寶玉確定對寶釵沒意思。暗暗想道：“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在他身上。”這句話怎解？這時候寶玉看到寶釵雪白的臂膀是動了心的，但是，如果是長在林妹妹身上，將來他跟林妹妹成親了，自然彼此之間的親暱少不了。但是，長在寶釵身上，在寶玉的心中自己又不可能跟寶釵發生什麼，所以臂膀雖然誘人，卻也不會也輪不到他來摸。

至於“紅麝串”對身體不好，大概是清宮戲看多了。古人確實是覺得麝香會影響懷孕，但不存在對身體不好一事。所以大家就不要為寶釵操心了。

先說一說紅麝串，薛寶釵端午節戴在腕上的紅麝串，是賈元春賜給大觀園裡面的女兒們的各種禮物中的一種，又叫數珠兒，香串兒，是一種飾品，不僅顏色鮮亮，而且散發淡淡香氣，如麝如蘭，清幽雅緻，頗受年輕女孩子們的推崇。

紅麝串雖名為紅麝串，但並非含有麝香或曾在麝香中浸泡過，而是因為其香味淡雅，暗示其高貴經典罷了。他不但對身體無害，而且因為雞淡遠香氣而有提神醒腦的作用。試想如果紅麝串對人體有害，賈元春做為“賢德妃”，怎麼敢賞賜孃家人這樣的禮物。

再說說一向不喜飾品的薛寶釵為何帶上紅麝串，主要是因為對賈元春的禮物的看重。賈元春賞賜的禮物只有賈寶玉與薛寶釵的一樣，暗示著賈元春對金玉良緣的支援。薛寶釵帶上賈元春賞賜的禮物，實際上就是在向人們提示，她已經是被賈元春接受了的寶玉妻子的人選。當然，紅麝串並不是與眾姐妹不同的禮物，薛寶釵還沒有那樣淺薄，不過，只要一看到賈元春的賜禮，賈府的人們自然而然的就會想起薛寶釵禮物是與賈寶玉一樣的。

另外也因為時值端午節，吃粽子，帶手串是一種風俗。特別是在江南，端午這天，吃粽子，喝雄黃酒，懸艾，戴五彩絲線編織的絡子等，薛寶釵帶紅麝串也算應了節日的氛圍了。