個人比較偏愛古典文學，哲學心理學

名家的話，要看您所喜範圍

推薦:陳丹青《退步集》木心《文學回憶錄》

魯迅《彷徨》

我推薦以情動人的幾篇古典散文《出師表》《陳情表》《祭十二郎文》。

南宋學者安子順曾經說過“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者,其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墮淚者,其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友“，《出師表》《陳情表》《祭十二郎文》這三篇文章分別寫出了酬君以忠、對慈以孝、待侄以友的真摯情感，足以流傳千古。

《出師表》作者諸葛亮，乃劉備臨終託孤之人,身份不僅是一個先帝遺臣,一個位高權重、有雄才大略並且忠君愛國的丞相，更是一個年邁的父親。他在“將率三軍,北取中原”之時，像一個離家遠行的父親一樣，叮囑在家的頑童要這樣，不要那樣，無處不細緻,無處不周到。但鑑於自己又是臣下，語言在懇切周詳的同時帶有臣對君的敬意。

《陳情表》作者李密，因有學問和辯才,受司馬氏的徵召。但李密深知司馬氏為人,以屠殺篡奪的手段取得政權，一向險狠、狡猾、多疑，其內部又十分勾心鬥角，作者乃亡國之臣，於是作者陳情,向皇帝辭官。他辭官的理由極為感人，以自己祖母年老無人奉養為由，請辭極為委婉,“是臣盡節於陛下之日長,報劉（其母）之日短也”，以孝辭忠，當時司馬氏號稱“以孝治天下”，司馬炎也無話可說，竟被李密感動的即刻嘉獎,又表彰“士之有名,不虛然哉!”

《祭十二郎文》作者韓愈，本文是對其侄十二郎所寫的祭文。韓愈幼年喪父，靠兄嫂撫養成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守，歷經患難，感情特別深厚。但成年以後，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見面。正當韓愈官運好轉，有可能與十二郎相聚的時候，突然傳來十二郎去世的噩耗。韓愈尤為悲痛，寫下這篇祭文。文章既沒有鋪排，也沒有張揚，作者善於融抒情於敘事之中，在對身世、家常、生活遭際樸實的敘述中，表現出對兄嫂及侄兒深切的懷念和痛惜，一往情深，感人肺腑。

另外再推薦一篇《項脊軒志》。

《項脊軒志》是明代文學家歸有光所作的一篇回憶性記事散文。全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒為經，以歸家幾代人的人事變遷為緯，真切再現了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達了作者對於三位已故親人的深沉懷念。作者借一軒以記三代之遺蹟，睹物懷人，悼亡念存，敘事娓娓而談，用筆清淡簡潔，表達了深厚的感情。全文語言自然本色，不事雕飾，不用奇字險句，力求樸而有致，淡而有味，營造出一種清疏淡雅的感覺。

始讀歐陽修《隴岡阡表》，驚歎於千年以降，文中所言尚不過時。不惟不過時，誠正切時癖也。作為一篇墓誌，文中所言祖上"廉，孝，仁″以修身處事者，終蔭庇後人。而獨一反古今歌功頌德的虛套，透過"憶，聞，知″提綱契領，以虛究真，讀來更覺可親可信。文中對於孝道的詮釋，遙扣人心。好文不厭千回讀，說的就是此種文章吧！

書中融合了66封情書和情詩，作者既有古今中外的名人偉人，也有我們身邊的普通網友。內容包括了愛情世界的方方面面，集合摯情深愛的多種表達：求愛或訣別，傾吐愛慕或訴說離別；婚前盟誓或臨終絕筆；家務瑣事和崇高情懷，喃喃情話，娓娓衷腸；千姿萬態，不一而足。但是，無一例外，都詮釋了愛情的炙熱、純澈、高貴、真實。

66封情書，更是給予我們許多人生啟發與愛的智慧，讓讀者在為這一份情懷感動讚歎之餘，學會甄別愛情，把握愛情，經營愛情的實用之道。

一、美好的愛情是清醒自持，不失去理智

林徽因是民國至今公認的女神，她的博學多才，知性優雅曾打動無數人的心。在讀過《情書》後，我才發現，她更深層次的魅力在於人格的高尚和心靈的良善。在她和徐志摩的戀情中，她始終有一份難能可貴的清醒自持。

在信中，她說：“我走了。我不願意成為拆散你們的根源，我怕，怕您沸騰的熱情，也怕自己心頭絞痛著的感情。火，會把我們兩人都燒死的。幼儀待我那麼親切，我懇求您理解我對幼儀悲苦的理解。”對前路的預見，對良心的譴責，對自我的保護，林徽因冷靜坦誠，權衡利弊，全然不似那些糊塗的女子，遇到一場所謂的愛，就飛蛾撲火，被燒成灰燼，自毀人生。

回國後的林徽因，選擇了和梁思成結婚，事業上的成就，家庭的美滿證明了她的明智正確。這封情書，雖是分手信，但是價值並不比熱戀中的文字遜色，因為它教會我們如何主宰愛情，主宰命運，如何在情感之舟駛向錯誤航向時，戛然而止。無論什麼時代，自尊自愛，自立自強都是愛情的前提和基礎。

二、美好的愛情是忠貞不渝，成為生命信仰

張信哲有一首老歌《信仰》，他唱道：“愛是一種信仰，把你帶到我的身旁”。對於馬克思和燕妮夫婦來說，也是把愛情活成了信仰的人。

馬克思在《千萬次吻你》中寫道：“因為孤獨、難過，所以我又給你寫信了。我經常在心裡想象著與你的談話，但你可能不知道。在這愛情中，我投入了自己全部的精力和感情，重新發現了生而為人的意義。你的愛，使我成為真正意義上的人。這世間女人雖多，卻再沒有另一副容顏，引發我人生中最深刻動人的回憶。”精神上的陪伴，靈魂的交流，現實生活中的犧牲與扶持，都成為他們婚姻生活中最堅實的情感紐帶，從而滋生出血濃於水的融合之感。

三、美好的愛情是真誠同頻，共同成長

與馬克思燕妮完美愛情不同的是，普希金與岡察洛娃的感情。普希金不否認對妻子的愛，但是同時也毫不避諱他的看法，在這封《請你不要賣弄風情，過於俗氣》中，普希金說：“你在信裡的言語，讓我覺得你似乎還有點繼續賣弄風情，你應當清楚，這種舉動是不體面的，只會被人看作家風不良，對你沒有好處”。 婚姻是一條漫長的道路，我們每個人都不完美，難免在途中，這個那個的缺點成為生活中的硬傷，難免誰的左顧右盼成為破壞感情的利刃。這就需要在感情發生危機時，清醒的一方，強大的一方伸出手去拉對方一把，信任寬容的力量永遠大於指責，埋怨，爭吵。

人非聖賢孰能無過？一份美好的愛情，包括甜言蜜語，炙熱情話，也應該包括勸誡勉勵，甚至批評。

書中，還有許許多多種愛情，有老舍、沈從文、朱生豪、聞一多、瞿秋白，葉芝等，恕我不能一一列舉。66封情書，讓我們看到了愛情最美好的樣子，是從現實土壤中生長出的希望之花，是用心血澆灌出的靈魂之花。66封情書，讓我們重拾愛的信心，重燃愛的憧憬，讓我們相信，愛情的真假不因身份地位的高低有別。唯有付出真心真情，學會正確的方法努力經營，在強大自我的同時和愛人一起成長，美好愛情亦能為你我所有。

看你想找哪個類目的書了，如果是女生，建議看看“朗讀者”系列的書，書名叫“和你一起變老／給愛人朗讀”，非常值得一看，裡面的每一首詩都能感受到作者的喜怒哀樂，林徽因的“那一晚”悲傷中透著一股浪漫，徐志摩的“我等候你”充滿了愛而不得的不甘和落寞，此書裡都是一些現代的著名詩人比較經典的代表作，像我們熟知的歌德、莎士比亞、雨果等，都有他們的作品！