人文主義精神為核心內容的文藝復興時期，是資產階級反對新文化的一場文化革命運動。它起源於西方國家歐洲南部的義大利，人們不滿權勢對人文精神的控制。

人文主義精神主要體現在文藝復興時期的代表人物作品中: 詩人:但丁，畫家: 達芬奇和作家: 莎士比亞等

文藝復興是14世紀至16世紀在歐洲興起的一個思想文化運動，帶來一段科學與藝術革命時期，揭開了現代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學家認為是封建主義時代和資本主義時代的分界。文藝復興的核心內容是人文主義思潮的興起。在狹義上，人文主義強調人的現實生活意義，強調對古希臘、羅馬思想的崇尚；廣義上則指與神學相異的人文學術，也具有人道主義、人性等含義。人道主義以及個人主義是人文思想體系的核心。中世紀的西歐是一個以神為核心的世界，文藝復興時代的思想家們則開始對神學提出挑戰，他們強調人的高貴，強調人生來就有尊嚴，有個性，有意志，以此反對中世紀把人作為神的奴僕和罪人的角色，以人性來對抗神性。人文主義者同時聲稱，人生來就有追求現世幸福包括利益和榮譽的慾望，他們把愛情歸結為“天性”，不受約束的“自然的力量”，把享樂作為生活的目標，以反對禁慾主義和“來世幸福”的說教。人文主義同時強調人生而平等，主張按知識和能力分貴賤，反對封建等級門第觀念，把追求智慧、知識、個人能力的多方面發展作為人的本性之一，以打破神學矇昧主義。人文主義的興起，否定了以神為中心的中世紀意識形態，新的價值觀念、道德標準、行為規範、倫理原則出現，從而在思想上為西歐思想文化的近代轉型奠定了的基礎。文藝復興為隨後的思想變革鋪平了道路，在人文主義思潮興起之際，作為中世紀歐洲社會權威的教會越來越成為人們抨擊的物件，宗教改革和更新教會的呼聲逐漸高漲。16世紀，德國成為宗教改革的孕育地，從馬丁·路德對教會的腐敗發起猛烈攻擊開始，基督教新教運動迅速在歐洲大陸展開，中世紀歐洲的宗教統一局面被打破，教會的權威被削弱，鼓勵個人為物質利益而奮鬥被確立為新的倫理價值觀念，成為資本主義的成長和發展的促進因素，同樣也為西方文化打上了更鮮明的近代印記。18世紀，在法國興起的啟蒙運動進一步推動了近代資產階級思想體系的確立。孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅等一批啟蒙思想家用“人權”反對“王權”，用“人道”對抗“神道”，用民主對抗專制，用“人類理想”來否定中世紀的宗教迷信和教會權威，力圖建立一個“理性王國”。自由、民主、平等被看作天賦人權，成為資本主義制度與精神的基本象徵。 文藝復興時期的作品，集中體現了人文主義思想：主張個性解放，反對中世紀的禁慾主義和宗教觀；提倡科學文化，反對矇昧主義，擺脫教會對人們思想的束縛；肯定人權，反對神權，屏棄作為神學和經院哲學基礎的一切權威和傳統教條；擁護中央集權，反對封建割據，這是人文主義的主要思想。其中，代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、馬基雅維利的《君主論》、拉伯雷的《巨人傳》等。 文藝復興時期的藝術歌頌了人體的美，主張人體比例是世界上最和諧的比例，並把它應用到建築上，一系列的雖然仍然以宗教故事為主題的繪畫、雕塑，但表現的都是普通人的場景，將神拉到了地上。 人文主義者開始用研究古典文學的方法研究聖經，將聖經翻譯成本民族的語言，導致了宗教改革運動的興起。 人文主義歌頌世俗蔑視天堂，標榜理性以取代神啟，肯定“人”是現世生活的創造者和享受者，要求文學藝術表現人的思想感情，科學為人謀福利，教育要發展人的個性，要求把人的思想感情和智慧從神學的束縛中解放出來。提倡個性自由，因此在歷史發展上起了很大的進步作用。

人文主義是文藝復興核心思想，是新興資產階級反封建的社會思潮，也是資產階級人道主義的最初形式。它肯定人性和人的價值，要求享受人世的歡樂，要求人的個性解放和自由平等，推崇人的感性經驗和理性思維。

人文主義是歐洲文藝復興時期資產階級反對封建主義鬥爭的思想武器。

文藝復興時期的主要代表人物，文學家有但丁、莎士比亞；藝術家有達·芬奇、拉斐爾；科學家哥白尼、布魯諾、刻卜勒和伽利略等。他們為現實主義的文藝藝術和近代自然科學奠定了堅實的基礎。

（1）用人權反對神權

（2）用個性解放反對封建禁慾

（3）用理性反對矇昧

（4）擁護中央集權，反對封建割據

（“人文主義之父”——彼特拉克）

彼特拉克說：“我不想變成上帝，屬於人的那種光榮對我就夠了。這是我所企求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”這很明顯是對宗教神學統治下人們不能實現自我價值的吶喊和呼籲。

（一）法國

拉伯雷是法國文藝復興時的“文藝巨匠”，代表作 《巨人傳》作為法國早期諷刺小說的名作。小說以誇張的手法對宗教進行了批判，讚美了知識巨人的力量，無情地批判了封建國家的黑暗與罪惡，並描繪了希望中的理想世界。

（二）西班牙

塞萬提斯（1547——1616年），與莎士比亞同年同月同日死（1616年4月23日），代表作《堂·吉訶德》。 這部小說給人們展示西班牙當時的社會現實， 抨擊了騎士階層， 宣揚了人文主義思想。英國拜倫認為：“《堂·吉訶德》是一個令人傷感的故事，它越是令人發笑，則越使人感到難過。這位英雄是主持正義的，制服壞人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他發了瘋。”

（三）英國

英國的人文主義文學是歐洲人文主義文學的頂峰。早期的人文主義文學代表有被稱為英國詩歌之父，英華人文主義文學之父的喬叟，代表作品有《悼念公爵夫人》， 寓言敘事詩《眾鳥之會》 ，愛情故事長詩《特羅勒斯與克麗西達》。繁榮時期的代表人物有斯賓塞、弗朗西斯·培根。而英華人文主義文學的高峰時期的成就是詩歌與戲劇，尤其是莎士比亞更是歐洲人文主義標杆式的人物，代表作有四大悲劇，《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。尤其以哈姆雷特最為出名。

作品《哈姆雷特》運用內心獨白，並透過人物內心矛盾衝突塑造了一個悲劇性的人物，將現實主義與浪漫主義的創作方法巧妙結合。討論了生存與死亡、思想與行動、理性與瘋狂等人類的重大問題。To be, or not to be: that is the question.