諸葛亮星落五丈原的原因分析

五丈原，位於今陝西省岐山縣，據相關地理資料顯示，其為秦嶺北麓黃土塬的一部分，海拔約750米，塬上地勢平坦，面積南北長約4公里，東西寬約1.8公里。南靠秦嶺，北臨渭水，東西皆深溝，形勢險要。

五丈原為何名為“五丈”，其說法有三；一說此原前闊後狹，最狹處僅五丈；二說秦二世西巡至此時，原頭曾颳起五丈塵柱大風；三說原高五十餘丈，原稱五十丈原，口口相傳，簡成了五丈原。從地理形勝分析，說法一應為其名來歷。目前，五丈原主要勝蹟有諸葛廟（武侯祠），廟內有匾額、題詞、碑記、碑刻、壁畫、塑像等。廟外有“豁落城”、“諸葛鍋”、“棋盤山”、“諸葛泉”、“諸葛田”、“盤盤道”、“魏延城”、“古葫蘆峪遺址”石碑等。

第五次伐魏，諸葛亮為什麼選擇在五丈原安營紮寨，也就是其身死五丈原的原因。首先從五次北伐的路線及取得的成果來看，第一、三、四次的主要目的是擴充套件地盤，為徹底挺進長安，直取中原做基礎。第二次出大散關至陳倉是一次深入的嘗試，但因後繼保障難以為繼，最終撤兵；所以才有第三次、第四次開拓性建設後防的北伐戰略（最後撤兵仍是後勤難以支援），也是基於第四次北伐後，在木牛流馬運輸工具的支援下，在斜谷口糧草儲備充裕的情況下，在廟算得勝的前提下，才有了第五次北伐，也是諸葛亮進入魏界最深的一次。

那麼，在準備如此充分的前提下，為什麼第五次北伐無果，還讓主帥身死他鄉。第五次北伐到底發生了什麼？從歷史史料看，公元231年，諸葛亮第四次北伐因蜀軍後方的運糧官員失職，糧草供應不上，只好主動撤兵，諸葛亮總結分析後設計了兩種運輸工具，叫做“木牛”、“流馬”，用它們把糧食運到斜谷口(在今陝西眉縣西南)囤積起來。公元234年，諸葛亮作好充分準備，發動十萬大軍進行第五次北伐。並派使者到東吳，約孫權同時發起攻勢，南北策應，欲使魏國兩面受敵，分兵作戰，從而實現南北合圍，一舉滅魏。

諸葛亮大軍出了斜谷口，到了渭水南岸的五丈原，長安遙望，為了作長期打算，他派一部分兵士構築營壘，準備作戰，另派一部分兵士在五丈原屯田，跟當地老百姓夾雜在一起耕種，以解決勞師遠征的弊病。而面對諸葛亮充足的準備及聯吳抗魏的戰略，魏明帝準確地判斷了形勢——避銳擊虛：一方面派善守的司馬懿率領魏軍渡過渭水，起壘防守，和諸葛亮玩消耗戰；一方面自己帶兵直擊孫權北犯之兵，且收到了一戰定乾坤的效果。這一決策其實還是基於諸葛亮北伐遠師的特點制定，而且這一策略也打中了諸葛亮的要害。即使第五次北伐準備的非常充分，但十萬大軍，加輜重糧草文職保障人員，人吃馬喂絕對是經不起消耗戰的。而司馬懿最大的優點就是堅守，對任何妨礙戰略的聲音充耳不聞。

面對膠著的戰場形式，面對吳國進攻失敗的局面，諸葛亮幾次三番向司馬懿挑戰無果，且雙方僵持一百多天的情況下，士兵久待必疲，用度支援日漸虧空，軍務政務親身躬行的諸葛亮必定心力交瘁，虛火上邪。所以在諸葛亮派使者到魏營去挑戰，司馬懿禮待使者後得出：“諸葛孔明吃得少，事務又那麼繁重，支撐不久了！”的結論。

果然，當年八月，諸葛亮果然因積勞成疾終於在軍營裡病倒了，且病情日益惡化。司馬懿趁諸葛亮病重不能統軍，於是親自率軍襲擊蜀軍後方，斬五百餘人，獲牲口千餘頭，降者六百餘人，諸葛亮心知去日無多，大業難成，在向各將領交代後事及班師撤回的策略後不久，在軍營中與世長辭。

這是作者的正統觀念在小說中作祟。重劉輕十曹。真正劉備王者水平，比了曹操，再學習二亇論回，末知能否跟上曹操，劉備在演義中的角色洋相百出。寫書人的出發點要書能吸引讀者，不過歷史事實，將劉備奉得漏洞百出。

《三國演義》中的諸葛亮死在了五丈原，為何會選在此處？

諸葛亮死在五丈原完全不是他自己能選擇的，為什麼這樣說？

那是因為在公元２３４年的時候，當時的諸葛亮打算出兵十萬攻魏。當蜀軍到了五丈原以後，諸葛亮就一邊修建城牆，一邊下地耕種，就已經做了長期對峙的打算。

而魏國這邊就派司馬懿到五丈原防守蜀軍。司馬懿只是牢牢的守住營地，從來都不出來應戰。所以雙方一直僵持著。

終於，諸葛亮由於操勞過度，在五丈原的軍營中去世了，死的時候五十四歲。所以諸葛亮死在五丈原也許是天意所為。

在諸葛亮死後，按照他生前的安排，蜀軍覺對外是不能透露他去世的訊息，要把他屍體裹起來放在車裡，有條不紊地撤退。

然而諸葛亮去世的風聲還是走漏了，司馬懿知道後，馬上率領魏軍追了上來。等過了五丈原後，蜀軍突然向後轉，直向魏軍殺來。司馬懿看情況不妙，趕緊下令撤退。最後蜀軍安全撤離了五丈原。

諸葛亮的遺體安最後葬於定軍山。他生前的願望本來是想由蜀統一中國的，最後沒有實現，但他的智慧和“死而後已”的品格，卻永遠被後人記得。

當初劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的時候，諸葛亮就道出了天下一分為三的形勢

在第三次見到諸葛亮時，劉備就問：“現在漢室王朝已經衰敗，奸臣當道，皇上形同擺設，我想以大義重振天下，但自己的智慧謀略不夠，所以經常失敗，直至今日。不過我的志向從來沒有被磨滅，先生有沒有計謀可以幫我？”

諸葛亮用四點就說出了天下一為三的關鍵所在

一、

曹操與袁紹相比，聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，以弱勝強的原因，不僅依靠的是天時，靠的也是人的謀劃。現在曹操已擁有百萬大軍，挾天子以令諸侯，這確實不能與他爭強。

二、

孫權佔據江東，已經歷了三代人，地勢險要，民眾歸附，又任用了有才能的人，只可以把他作為外援，但是不能謀取他。

三、

荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它。

益州地勢險要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優越，高祖憑藉它建立了帝業。

四、

劉璋昏庸懦弱，張魯在北面佔據漢中，人民殷實富裕，物產豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。

而將軍是漢室宗親，聲望很高，還廣泛地招才進士，思慕賢才，如果將軍能佔據荊、益兩州，守住險要的地方，和西邊的各個民族和好，安撫南邊的少數民族，對外聯合孫權，對內革新政治；一旦天下形勢發生了變化，就派一員上將率領荊州的軍隊直指中原一帶，將軍您親自率領益州的軍隊從秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那麼稱霸的事業就可以成功，漢室天下就可以復興了。”

劉備聽後大讚，力邀諸葛亮相助，於是諸葛亮便出山幫劉備復興漢室王朝。

諸葛亮在文學方面的成就

其散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。