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1 # 雲山淺淺
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2 # 文眾說易經
二十四節氣分節和氣。每年農曆7月份的節為立秋和氣為處暑,立秋為節,處暑為氣。處暑的處有終止的意思,處暑表示炎熱的天氣終止了。中國的大部分地區氣溫逐漸下降,雨季也即將結束,降水減少。
處暑表示炎熱的天氣終止了,每年處暑結束的時候。都會再次感受到高溫的天氣,就是秋老虎。但是秋老虎並不可怕,白天天氣有點熱,但是晚上能感受到一點點的秋涼,到秋老虎結束,才會迎來秋高氣爽的天氣。
處暑結束以後,人們會感到明顯的降溫,所以有一場秋雨一場寒的說法。
白天炎熱,夜晚涼爽,溫差變化比較大。一不小心就會引起呼吸道炎症,腸胃炎,感冒等疾病,故還有“多事之秋”的說法。因此可以適當吃些辣椒,胡椒之類的食物,多吃一些溫補的食物,預防疾病的發生。
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3 # 微言說法君
首先,我們要了解處暑的讀音為:[chǔ shǔ]
“處”字讀第三聲的原因:
“處”的本義是隱,止。《說文》釋“處”:止也,得幾而止。(注意:“處”的偏旁“夂”並不是反文,甲骨文是“止”的倒寫,與“止”同義,有後退、下降之義。小篆“處”字裡面不是“卜”而是“幾”。)《古漢語常用字字源字典》釋“處”曰:止幾會意。“幾”是矮小的桌子,用來依靠休息。因而“處”的意思是止息、停留。“處”的重文(異體)“處”,於“處”上加一有隱義的“虍”,“虍”本義乃“虎文也,象形”(《說文·虍部》)。虎字下之幾,像虎踞時兩足之形,虎因捕獸而隱伏草叢,故不見其足(幾),惟見其皮上斑紋。徐鍇《說文解字系傳》以為虍“象其文章屈曲也”。
“處”的隱義古籍有證,如《周易·繫辭上》:“君子之道,或出或處,或默或語。”文中“處”與“出”相對,“默”與“語”相對。“處”字的隱義,還可以從古人名、字之間的關係得到證實。如西晉極負盛名的周處,字子隱,可知處、隱同義。
“處”作退隱、消隱、居止、潛伏等義講是動詞,讀第三聲。如“處女”“處士”之“處”。處女今指沒有發生過性行為的女子,但它原來指的是尚未出嫁(即隱居孃家)的女子。處士指的是沒有做官計程車人,唐顏師古注《漢書》雲:“處士,謂不官於朝而居家者也。”“處暑”“處女”“處士”這三個傳統詞語中的“處”義同音同,都讀chǔ。
太陽到達黃經150°時是農曆二十四節氣的處暑。處暑是反映氣溫變化的一個節氣。“處”含有躲藏、終止意思,“處暑”表示炎熱暑天結束了。《月令七十二候集解》說:“處,去也,暑氣至此而止矣。”“處”是終止的意思,表示炎熱即將過去,暑氣將於這一天結束,中國大部分地區氣溫逐漸下降。處暑既不同於小暑、大暑、也不同於小寒、大寒節氣,它是代表氣溫由炎熱向寒冷過渡的節氣。
中國將處暑分為三候:“一候鷹乃祭鳥;二候天地始肅;三候禾乃登。”此節氣中老鷹開始大量捕獵鳥類;天地間萬物開始凋零;“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱,“登”即成熟的意思。
詩云“一度暑出處暑時,秋風送爽已覺遲。日行南徑斜暉裡,割稻陌阡車馬馳。(左河水)”,處暑以後,除華南和西南地區外;中國大部分地區雨季即將結束,降水逐漸減少,水稻成熟收割。尤其是華北、東北和西北地區必須抓緊蓄水、保墒;以防秋種期間出現乾旱而延誤冬作物的播種期。
反映處暑的農諺有:
處暑天還暑,好似秋老虎。
處暑天不暑,炎熱在中午。
熱熟谷,粒實鼓。
處暑雨,粒粒皆是米(稻)。
處暑早的雨,穀倉裡的米。
處暑若還天不雨,縱然結子難保米。
處暑三日稻(晚稻)有孕,寒露到來稻入囤。
處暑谷漸黃,大風要提防。
處暑滿地黃,家家修廩倉。
處暑高粱 遍地紅。
處暑高粱遍拿鐮。
處暑高粱白露谷。
處暑三日割黃谷。
處暑十日忙割谷。
黍子返青增一石,穀子返青大減產。
黍子返青壓塌場,穀子返青一把糠。
收秋一馬虎,鳥雀撐破肚。
處暑收黍,白露收谷。
處暑見新花。
處暑好晴天,家家摘新棉。
處暑開花不見花(絮)。
處暑花,不歸家。
處暑花,撿到家;白露花,不歸家;白露花,溫高霜晚才收花。
處暑長薯。
處暑就把白菜移,十年準有九不離。
處暑移白菜,猛鋤蹲苗曬。
處暑栽,白露上,再晚跟不上。
處暑栽白菜,有利沒有害。
處暑栽,白露追,秋分放大水。
處暑拔麻摘老瓜。
處暑見紅棗,秋分打淨了。
處暑花紅棗 ,秋分打盡了。
七月棗,八月梨,九月柿子紅了皮。
七月棗,八月梨,九月柿子來趕集。
七月十五棗紅腚,八月十五打幹淨。
七月十五揀棗吃,八月十五打棗吃。
七月十五揀棗吃,八月十五攔棗吃。
七月十五棗紅圈,八月十五曬半乾。
七月十五花紅棗,八月十五曬紅棗。
七月十五棗紅腚,八月十五打個淨
秋前牲口細心管,三秋逞強在田間。
處暑魚速長,管理要加強,餌料要增加,疾病早預防。
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處暑,是二十四節氣之第十四個節氣。處是終止、躲藏的意思,處暑是表示炎熱的暑天結束。這時三伏已過或近尾聲,白天熱,早晚涼,晝夜溫差較大,不時有秋雨降臨。處暑這一節氣意味著進入氣象意義的秋天。處暑節氣正值農作物收成時刻,古時人們舉行各種儀式來祭祖以及拜謝土地爺。處暑之後,秋意漸濃,也正是人們迎秋賞景的好時節。
處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的民俗活動,俗稱“作七月半”或“中元節”。舊時民間從七月初一起,就有開鬼門的儀式,直到月底關鬼門止,都會舉行普渡佈施活動。據說普度活動由開鬼門開始,然後豎燈篙,放河燈招致孤魂;而主體則在搭建普度壇,架設孤棚,穿插搶孤等行事,最後以關鬼門結束。時至今日,已成為祭祖的重大活動時段。
處暑節氣一般在公曆8月22日或23日。炎熱的夏天將過去。古代將處暑分為三候:一候鷹乃祭鳥;二候天地始肅;三候禾乃登。鷹,義禽也,秋令屬金,五行為義,金氣肅殺,鷹感其氣,始捕擊諸鳥,然必先祭之,猶人飲食祭先,代為之者也,不擊有胎之禽,故謂之義;天地間萬物開始凋零;“禾”是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱,“登”即成熟的意思。飲食養生保健的方法對“秋燥”有很好的預防效果,特別提出要多吃一些寒涼多汁的蔬菜水果和流食,如黃瓜、西紅柿、冬瓜、百合、白蘿蔔、胡蘿蔔及梨、蘋果、葡萄、荸薺、甘蔗、柑橘、香蕉、柿子、菠蘿、羅漢果、大棗和湯、粥等,這不但有利於維生素的補充,還能夠增加水分的攝入。飲食上要儘可能少吃花椒、辣椒等辛熱食物,更不宜吃燒烤食品,以加重秋燥的症狀。