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1 # 投基小峰
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2 # 法度之家
物質本身是獨立離散了!而又因相互間的影響而聯絡!由此而形成了天地人事物,五行間不可分割的聯絡性!因此而連續!然而萬物間!由於由於存在,能量間關聯性!形體形態間關係性及空間與形及能特殊差異性而矛盾的融合與分離著!一一一引航者!愚人釋道!
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3 # 包包170952078
像你這樣思考問題還是少想想!你的腦功能意識要走向精神分裂還是遠離分裂?一分為二看問題很危險。連續與離散不是單選項,而是兩者都存有。世界還可一分為三看,中位妙門,陰陽法門,三是定數,中位之間定數,偏中之左右上下前後至無限皆為不定。
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4 # ooO孫悟空Ooo
在量子領域沒有新突破之前,我們物質世界是離散的。
1900年,普朗克將量子學搬上了人類物理學大舞臺。然而他並沒有意識到這個發現將顛覆整個經典物理學世界。
我們的物質世界其實是不連續的。它是由一些基本粒子組成比如電子、中微子、夸克等組成高一級單位原子,分子而後就有了我們這個花花世界。這裡可以看出,我們的宏觀物質世界其實並不連續,而是由一個個不可分割的“微觀小球”基本粒子組成的。
再看看我們的能量世界,可見光、紅外線、紫外線、微波等都是電磁波。電磁波帶有一定能量,波長越長頻率越低能量越小,反之能量越大。透過金屬的“光電效應”愛因斯坦發現光線,也就是電磁波、能量也是一份一份的,並不是我們看上去那樣連續不斷的。這就解釋了為什麼有的光可以激發金屬板上的電子,而有的即使加大光照強度也無法激發出電子。
光電效應原理就像是光子同胞們去買電子,你的錢(能量)夠了就可以買出(激發)一個電子,不夠就一個也買不走,而且不能相互湊錢去買(加強光照強度也不行)。
所以,無論從物質角度還是能量角度來看我們的世界都是量子的世界,即離散不連續的。
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5 # 淡漠乾坤
如果是狹義的物質概念,那麼這個問題是不問自明的。在現實世界中存在的各種不同的物體,已經證明了這一點。
然而,如果是泛指自然界,那麼這個問題就具有重大的認識意義。因為,客觀物理世界,不僅有顯性的物理物件,還存在著隱形的物理背景。前者是狹義的物質,後者是廣義的物質即空間。
之所以說存在著隱形的物理背景,是因為我們對狹義物質行為的理解,必須藉助於物質存在的環境,而且是不連續的環境。通俗地說,就是現實的物理世界,需要不連續的空間作為物理背景。
比如,粒子的波粒二象性。粒子是狹義的物質,如果單純地考察粒子的波動性,將波動性歸結於粒子的內凜性,不僅粒子會變得詭異,而且我們的認識也就停止於此了。
然而,如果粒子存在於離散的量子空間,則只要其半徑遠小於空間量子之間的距離,就會因受到量子的不對稱碰撞而產生無規運動。這就是粒子具有波動性且以機率的形式表現出來的原因。由此,詭異的粒子又蛻變回普通的物質了。
要求空間不連續的物理現象還有很多,比如能量的轉化是不連續的,是以普朗克常數h的整數倍進行的,說明能量的基本形式是量子的運動。此外,電子在原子中存在的狀態也是量子化的。
根據人類已知的認識,我們的宇宙是量子化的,而且空間不空和物質不實。由此形成的量子景觀是:
宇宙由量子構成,離散的基態量子構成空間,受到激發的量子成為光子屬於能量的範疇,由高能量子組成的封閉體系就是物質。
作為類比,套用到人類社會,就是:
社會由人構成,黎民百姓構成人類社會(空間),受到社會承認的就是名人(能量),家庭、社團、黨派和國家就是由不同的人群組成的團體(物質)。
總之,物理背景在微觀的不連續性,使得各種物理現象得以理解。由此,我們斷定,客觀物質世界是不連續的。我們的宇宙是由最小且不可再分的粒子構成的,該粒子是由普朗克常數h定義的。後者是前者的角動量,具有相對於其能量的不變性。
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6 # 石鼎文
回答這個問題要從園與球的超限對映說起,一切有界的都可以用無數的園或球作為它的邊界
!園與球的超限對映,算不算一個世界的橋,如果算,則世界依然是有界而連續的!園的超限對映,x=±i√(y^2-R^2)雙曲,球類同(z=±i√(X^2+Y^2-R^2)。我們可以假設世界不存在這種超限對映,那麼園與球則為絕對的封閉系統,這樣一來,它必然與外界不相關。→進而力也是封閉與短程的,很明顯這是錯誤的,因為靜電感應現象會直接證否這個假設!超限對映,在物理學中,為變數對映集標系與變數相互垂直,數學表示用虛數i表達!如下圖二中,表示力存在一個垂直方向的分量,位勢中也存在一個垂直方向的分量!它是真實存在的!引力場中的慣性,→為場的虛部,慣性是存在的引力的虛部分量!圖二已經把慣性量化了,它不再只是經驗主義的模糊概念了!也就是說,所謂的慣性系只是引力場的虛部,它並不能完全自成一系!人類有望走出唯象論的迷霧!不可能再被西方鼠視邏輯所誤導!注:慣性所對應的是運動勢,位勢虛部,引力實部所對應為位勢實部!
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在20世紀之前,人們普遍認為物質世界是連續的,微積分的發明使得科學家可以直接處理連續性現象,萊布尼茨甚至提出連續性原理,認為自然界沒有跳躍,這種連續性平滑性的假設是微積分的根本基礎。
然而,1905年,愛因斯坦又提出了光量子的概念,解釋了光電效應,量子概念的提出如同一個晴天霹靂,震撼了整個科學界。量子充滿了無數的奇特現象,就連愛因斯坦這樣腦洞很大的科學家都為之抓狂。
場(空間)對應的流體態物質是連續的,粒子和物體對應的剛體態物質是離散的。由此可見,建立在連續世界基礎之上的經典物理學和愛因斯坦的相對論,以及建立在離散世界基礎之上的量子理論,都是不完備的。
物質既有連續的一面(如流體態物質),也有離散的一面(如剛體態物質)。連續性和離散性統一在物質概念之中。
通俗的講,如果按照這個世界是由物質組成的,你的身體,身邊的桌椅,手上的手機等等,這些物質組成了世界。如今我們可以放大身邊的那些物質,發現這些物質其實是有更小的分子或原子組成,是離散的。杯子裡的一堆水物質看起來連續的,但如果放大,其實是一個個離散的水分子。手機螢幕看起來毫無顆粒感,放大了是一個個不同顏色的顆粒。如今你越深入地瞭解物理學,你會發現物理學所描繪的世界和我們常識中的世界非常不一樣。
人們不禁要問:物質世界到底是連續的還是離散的?
1.簡單講,自然界是物質的,物質是量子化的,物質具有流體態和剛體態兩種狀態,這兩種狀態的物質相互依存、相互作用和相互轉化。這就是系統相對論的一元二態物質觀。
2.眾所周知,康德對這個問題作出了詳盡的討論,康德假定如果你說世界是連續的離散的,那麼我可以問你是在怎樣的尺度上也許或離散,只要把這個尺度繼續細分,你就無法保證在更小的尺度上依然是連續的或離散的,因此你永遠不可能知道這個世界到底是連續的還是離散的,由此可見這個命題的判定需要你對世界有個全知全能,這一點顯然是任何人都做不到的。因此,我們也可以說我們無法斷言世界到底是聯絡的還是離散的。