酒色財氣，人之常情，梁山好漢血肉之軀，何能不喜？

這裡就有個演義之故。受到壓迫的群眾，對當時的朝庭有著極為不滿的情緒，又沒辦法。正好晁蓋等人劫生辰崗，殺官造反，佔據梁山，便覺得有一種有人替他們出氣的揚眉吐氣。

在群眾眼中，英雄好漢，就應該大碗喝酒，大口吃肉，劫富濟貧，滄海一身笑。這才有了井陽崗三碗不過崗，卻讓好漢武松一連十八碗，醉打老虎的英雄豪氣。

至於梁山好漢不好色，這是道德綁架。因為當時的梁山，區區八百里水泊，外受官兵鎮壓，內受英雄內訌，如招安派和保守派的互相制約，無暇多顧。

而不好色，那是怕有損英雄形象，作者強加的。矮腳虎王英搶押寨夫人，劫了知寨老婆，被宋江放後，幾乎撥刀相向。直到宋江應諾保一門親，才放下刀。直到後來遇到扈三娘，王英才收了心性，只愛老婆不愛美人。

再者，說說及時雨宋江，原是有過愛美之心的。本來，對閻婆昔有著惻隱之心。誰想那女人對宋江不感冒，又嫌黑，不是小白臉，便盡出輕薄語，惹惱宋江，死於非命。

想想梁山英雄最後的結局，還不是仰仗一女子？當時為和朝庭掛鉤，受招安，宋江極盡諂媚之詞，走皇帝的小三李師師的連襟關係。還在中間使美男計，搭上了浪子燕青，才順利打通了關節。

就因為這一次好色，宋江斷死了一干眾英雄的性命。

但就這一次美男計，就成就了浪子燕青一段曠世情緣，也是梁山眾英雄當中，一個最美最圓滿的結局。

呵呵，梁山好漢吧，自己感覺有老婆的不多，因為上梁山的好漢大多都是被逼無奈，無路可走才上的梁山，還有就是有的被當時的統治者的通緝等等一系列問題，，，所以娶老婆的比較少，據我所瞭解，梁山好漢頭領中有妻室的大概只有以下幾人：徐寧、張青、孫新、王矮虎。其他人都應是光棍。其實就是這幾人中，除了徐寧外，張青等人的妻子一直和男人一樣，活躍在江湖拼殺的第一線，大概在群雄心目中早已失去了性別。頭領都是如此，下面的弟兄們，按照情理就更應該是光棍了。但是

不貪女色，不就代表完全沒有“欲”的需求，這是一個常識的問題。但是，當時可能也是社會的風氣問題，壓制住了當時英雄們心裡燃燒的熊熊烈火，如果一個人過於表現自己對那方面的追求，可能會讓當時的人和自己朋友圈的排除，不認同，是自己處於和社會的排除局面，還有就是當時梁山的好漢看待自己的名聲比什麼都重要，遇到那種想若菲菲的人和事，也只是幻想而已，這就像武松即使對潘金蓮的美色動了心，但一想到可能因此而失去江湖中的威望，也會剋制自己的慾望，慾望人人都有，是結合自己所處的環境，是自己沒有更好的方式，可能也是當時的好漢們色慾隱藏的比較深吧，呵呵

至於梁山好漢不好色，這是道德綁架。因為當時的梁山，區區八百里水泊，外受官兵鎮壓，內受英雄內訌，如招安派和保守派的互相制約，無暇多顧。

而不好色，那是怕有損英雄形象，作者強加的。矮腳虎王英搶押寨夫人，劫了知寨老婆，被宋江放後，幾乎撥刀相向。直到宋江應諾保一門親，才放下刀。直到後來遇到扈三娘，王英才收了心性，只愛老婆不愛美人。

再者，說說及時雨宋江，原是有過愛美之心的。本來，對閻婆昔有著惻隱之心。誰想那女人對宋江不感冒，又嫌黑，不是小白臉，便盡出輕薄語，惹惱宋江，死於非命。

想想梁山英雄最後的結局，還不是仰仗一女子？當時為和朝庭掛鉤，受招安，宋江極盡諂媚之詞，走皇帝的小三李師師的連襟關係。還在中間使美男計，搭上了浪子燕青，才順利打通了關節。

就因為這一次好色，宋江斷死了一干眾英雄的性命。

但就這一次美男計，就成就了浪子燕青一段曠世情緣，也是梁山眾英雄當中，一個最美最圓滿的結局。

這是江湖好漢的一種規則，也是中國傳統文化的一條準則，好酒的可以是英雄，但是好色的往往是孬種。

因此，梁山上的人物大都喜歡喝酒，也喜歡結交同樣愛喝酒的人，但是對於好色之徒基本上都是嗤之以鼻的。

當然梁山上的人物也有好色的，比如矮腳虎王英、小霸王周通，但這都是小人物，而且在小說中給安排的情節也挺丟人，王英就是個丑角只是為了烘托宋江的義氣，周通則一出場就被魯智深痛打一頓，差點成了鎮關西第二。

在水滸傳的江湖中，好色是一個比較敏感的話題。好色之徒往往身敗名裂結局悲慘。比如著名的淫棍西門慶、裴如海。在梁山上，大部分好漢堅守道德底線和做人底線，是鐵骨錚錚的漢子，也都是好酒不好色之人。當然，王英是個例外。梁山好漢們為什麼能做到不好色呢？主要有兩個原因。

一、好色傷身

梁山上都是習武之人，講究的是強身健體。沉迷女色顯然只會讓身體虛弱，感覺身體被掏空，與習武的宗旨背道而馳。蔣門神在被武松暴打時，施老爺子就曾寫道：“近因酒色所迷，淘虛了身子。”正因為有這種血淋淋的教訓，所以，梁山好漢大都不近女色，婚配也僅極少數。如晁蓋“最愛刺槍使棒，不娶妻室，終日只是打熬筋骨”。如宋江勸王英戒色，“但凡好漢，犯了‘溜骨髓’三個字的，好生惹人恥笑。”可見，在江湖好漢的心目中，女色等同毒藥，會有損陽氣和身體，最好避而遠之。

二、好色損名

但凡江湖中人，頭可斷血可流，唯獨名聲氣節不能丟。在江湖中摸爬滾打，想要如宋江一般混出仗義疏財的美名，除了要花費大量錢財外，還可能需要五年十年時間。而毀掉一個人的名聲，卻只要一件事。好色，就是那種足以毀掉名聲的惡習。每次聽到大哥宋江做出強搶民女、逛窯子這等好色之事，黑旋風李逵都會像發了瘋一樣超級衝動。他不僅擔心宋江會因女色而墮落，更擔心宋江的江湖名聲因此毀於一旦。

正因為長久不婚、長期禁慾，所以梁山好漢需要宣洩。酒，就成了宣洩的最佳選擇。他們集體痴迷大塊吃肉、大碗喝酒的快感，不僅因為酒肉能帶來生理刺激和感官滿足，更能帶來一種精神麻醉。在無性的生活裡，這種精神麻醉顯得如此讓人著迷。這也就是梁山好漢們好酒不好色的終極奧秘。

板凳狗王英純粹就是一個強姦犯，宋江居然把一個如花似玉的扈三娘許配給他，供這個婊子養的淫樂！或許說明一個問題：黑三郎是個陽痿病患者，變態了！

《水滸傳》成書在元末明初，北方遊牧民族蒙古族被驅逐出中原，漢人重新掌權天下之際，這時候道學儒學文化重新抬頭成為主導思想。而在《水滸傳》中強調“忠義”則是宋明理學的綱常內容，宋明理學是兩宋時期的學者們結合道學和儒學而產生的新理學思想。

不論是道學、儒學還是宋明理學，其都是以“五常”的仁義禮智信為核心價值觀，故而作為《水滸傳》的漢人作者施耐庵（一說羅貫中）都是遵照漢學文化來進行創作的。所謂“百行孝為先、萬惡淫為首”的價值觀決定了創作出的梁山好漢必須是忠孝信義之人，而一旦沾染淫色就不可能稱之為義薄雲天的豪情好漢，所以梁山絕大多數人都是不喜淫色之人。

當然百人百性，好色之人總是會有那麼一兩個的，不過縱觀梁山的核心人物，是沒有一個好色的。另外酒對古人來說不僅是結交朋友的工具，也是一種消渴解悶的酒精飲料，所以好酒才是梁山好漢的特徵。