“蠶神殺人事件”見於明代文學家陳洪謨所撰《治世餘聞》。

《治世餘聞》這本筆記記敘的是明孝宗弘治年間的見聞。。“蠶神殺人事件”就出自於這本筆記。

但伍家年年養蠶，蠶越來越多，桑葉的供應卻趕不上了。眼看有些蠶就養活不了，伍老爺決定拋棄這些多餘的蠶。他派了三個家丁，把這些不要的蠶埋在地窖裡，一共埋了十幾筐。

雖然活埋了一些蠶，但還是差些桑葉，於是伍老爺吩咐這三個家丁划船去往集市買些桑葉來。

這三人聽命前往，誰知市場上也沒有桑葉可買，他們只好垂頭喪氣地打道回府。一路上，三個家丁在船上唉聲嘆氣，不知道怎麼跟老爺交待。正在此時，河面波濤洶湧，似有怪物出物，三人正在驚異，忽然一條巨大鯉魚躍入船艙。這三人一看，竟有如此意外收穫，或聊可跟老爺交待，於是收了魚，加緊划船。

正所謂無巧不成書，當地巡檢司的捕吏（大概相當於今天的派出所）正駕著小艇在河上巡邏，見著這三個家丁所坐的這條船面上看不見什麼東西，吃水卻很深，心有疑竇。於是令船靠岸接受檢查。

三個家丁心想，這也沒什麼，於是任捕吏上船，誰知一檢不要緊，捕吏竟然在船艙裡搜出了一條人腿！

三個家丁嚇得面如土色，捕吏們見事關重大，立刻把他們鎖拿到浙江按察司。

這條腿是誰的？如果是他們殺的人？那麼屍首的其他部分在哪裡？

按察司立立刻派人去起屍。那供認的家丁指認了一地，正是他當前埋蠶之處。誰知官府來人掘土沒見著蠶屍，卻真挖出了一具屍體，這具屍體正缺了一條腿，和前面在船舶裡搜出來的那條腿恰恰吻合！

物證俱在，伍老爺和三個家丁都被定罪。

這個事件傳得沸沸揚揚，《治世餘聞》也說”此事江南人盛傳其事到京“。好多人都認為是蠶神顯靈，降罪於伍老爺和那三個家丁。

但若拋開這些傳聞祕說，單就事件本身來看，很可能是一樁串謀殺人案。有人推測說，也許是伍老爺與某個家丁殺了人之後，原本想要分屍。發現砍下一條腿都已經很費力了，不如把剩下的屍體就地埋了，然後假說在此地埋蠶，這樣別人也不會在這個過了明路的地方再挖開看。然後伍老爺再吩咐家丁們去買桑葉，順便準備拋掉那條腿。

明代文人陳洪謨的《治世餘聞》中，就記載了一個這樣的故事。據說有一戶養蠶的伍姓人家，因為養的蠶太多了，就將一部分埋在地裡。後來挖出來時，卻挖出一具屍體，所以當地人盛傳是蠶神報復殺人。那麼這一起案件的真相究竟如何呢？那麼來看看這個故事，具體是怎麼說的吧。

當時這個伍姓大戶，因為養蠶發了大財，所以養了更多的蠶。然而有一年，桑葉不夠蠶吃了，所以他們只能將沒桑葉吃的十幾筐蠶寶寶都埋入地下，並派出三位家丁去市場上買桑葉。

三位家丁聽了主人的命令，就駕船趕往集市購買，然而集市也沒有桑葉賣，只好空手而回。在回來路上，一隻大鯉魚突然跳出水面，落在了他們的船艙了裡。沒有桑葉，至少也有鯉魚可以交差，他們還是挺開心的。

這時候，在水上巡邏的官吏，發現了家丁那艘船的古怪。明明只有三個人，怎麼吃水那麼深，難道在船上私藏了什麼東西？所以就讓家丁們停下來，並上船檢視。在搜查中，沒有見到那隻大鯉魚，反而在船上的夾層裡，發現了一隻新鮮的人腿，這肯定是發生了命案啊。

所以他們就將三個家丁抓回衙門審問，經歷一番嚴刑拷打，其中的一個家丁供認了罪狀，說人就是他們殺的，屍體就埋在當時埋蠶寶寶的地方。官吏們立刻前往搜查，果然在那裡挖出了一具缺了一條腿的屍體，奇怪的是那十幾筐蠶寶寶就不見了。

於是伍家主人和三名家丁，都因殺人罪，被判處了死刑。或許是因為當地人對蠶桑的信仰，認為伍家殺害蠶寶寶的行為，太過殘忍，所以才產生了蠶神殺人，並陷害伍家的故事。但事實上，就是伍家殺人，並妄圖以蠶桑之事掩蓋，最後事情暴露，認罪伏法。

由於當時的資訊並不發達，所以這起案件記錄得並不詳細，就比如為何船上會多出一條人腿，十幾筐蠶又到哪去了等等。最終以訛傳訛，一起凶殺案就被成了神話。

這個事件看是奇怪之處如下幾處：

1、蠶屍變人屍，鯉魚變人腿。2、死者是誰，跟蠶商有啥關係？死者跟三個夥計又是什麼關係？3、死者屍體既然已經掩埋，為何要留一條腿在船上？綜上所述能得出以下結論，一、死者不會是蠶商所殺，原因如下，1，掩埋完屍體不應該不把腿埋進去，給自己招惹禍端。2、殺人藏屍是要很隱蔽的事，不可能讓三個夥計去幹。3、如果是蠶商殺人，掩埋屍體的地方同時埋蠶掩蓋事實的話應該又蠶屍的。總上三點不會是蠶商殺人。二、招供者有極大參加殺人藏屍嫌疑，或者了解整個作案過程與動機。是招供者提醒巡檢人員檢查船隻的，要不三個人加一條腿船隻不會引起巡檢人員注意。我們不難得出答案是：有人勾結夥計殺人栽贓蠶商。蠶商富甲一方引起他人嫉妒，或者同行不當競爭引起矛盾。

明朝的“蠶神殺人事件”非常奇怪，一戶養蠶的人被指控“殺人分屍”，被衙門抓獲後連同參與的家丁也一起判了刑。由於整個案件的經過非常詭異，被當時的老百姓認為是鬼神作怪，按照歷史資料上的記載和描述，這個案件疑點相當多。下面先給大家介紹一下這起五百多年前的驚天血案。

明朝弘治年間，浙江湖州養蠶的人非常多，其中有一戶姓伍的人家因為養蠶技術高超，他家的蠶養得特別好。養蠶技術好了，但種桑樹的技術他卻沒提高。蠶繁殖的越來越多，桑葉就開始不夠了，伍老闆思前想後，只能通過縮減養殖規模來解決飼料不足的問題。

於是他找來三個家丁，要他們把蠶裝在籮筐裡，抬到土窖去埋了，前前後後一共埋了十多筐！家丁埋完蠶後，還是划著船到市集去買桑葉了，結果失望而歸，市集也沒有賣桑葉的了。

三個家丁駕船而歸，突然有條大鯉魚跳進了船艙，足足有好幾斤重！大家都非常開心，心想桑葉沒買到，給主人帶條鯉回去也不錯，於是大家急忙加快了划船的速度。

都說無巧不成書，就在家丁們興高采烈回家的時候，旁邊卻來了一艘衙門巡檢的船。家丁們快速划船的舉動讓巡檢人員產生懷疑，便上前把他們截了下來並且上船檢查。不查不要緊，一查卻查出來驚天血案！

巡檢人員進入船艙後發現，裡面有一條人的大腿！家丁們嚇壞了，心想這是怎麼了？明明是一條大鯉魚，怎麼變成人的大腿了？巡檢人員隨即把這三名家丁綁至衙門，縣老爺升堂審理。

在大堂之上，家丁們都一臉茫然，對這條大腿表示一無所知。縣老爺急了：“人是木雕，不打不招啊？”吩咐左右差人把這三名家丁一頓暴打，其中有一位受刑不過，對縣老爺說：“大人別打了，我招！”

縣老爺聽到肯招非常開心，問道：“好，肯招就好，這剩下的屍身現在何處？”

家丁說：“埋在家中。”

於是縣老爺安排官差與他們前去，回到家裡的地窖之中，家丁隨手一指說：“屍體就埋在那裡。”其實家丁所指之處是當初埋蠶的地方，誰知官差們一挖，果然挖出一具缺了一條大腿人屍，而原來埋的蠶卻不見了！

挖出屍體後，官差們馬上採取行動，抓捕了這家主人伍老闆，連同屍體一起帶回衙門審問。面對如山的鐵證，伍老闆也沒辦法辯駁，最終連同家丁一起被判刑了。

從案件細節來看，埋蠶的事是伍老闆和三名家丁參與的，而鯉魚變大腿則是由三名家丁敘述，這應該是伍老闆與家丁殺人後編造謊言。但這裡有幾個疑點：

疑點一、殺人埋屍應該是非常隱蔽的事情，參與的人數越少越好，伍老闆為何要安排三個家丁去做？這種事一個人就能完成。

疑點三、案發地點到底在哪裡？船從市集回家的途中被截，從船中找到大腿，屍體在這之前已經埋於地窖之中。這裡就有兩個可能，一個是在伍老闆家中殺的人，然後卸下大腿放到船上；另一個是在外面殺的人，大腿留在船上，屍體搬回地窖掩埋。不管哪個原因，都很難解釋為何要留一條大腿在船上？

從現存的資料上我們很難搞清楚案件的真相，不過在當時，老百姓就普遍認為這是“蠶神”對伍老闆埋蠶的報復。

因為伍老闆埋了十幾筐的蠶，因此而觸怒了“蠶神”，於是埋蠶地就變成了“埋屍地”，鯉魚變成人大腿，伍老闆和家丁們也因此遭殃。

大家知道，中國人喜歡造神，尤其是與日常生活息息相關的，比如門神、灶神、財神等。在我們古代社會中，一直都信奉男耕女織的生活，因此養蠶織布也就成為婦女們最常見的勞作之一，自然養蠶也不可避免會被人們所神話。

據說，傳說中黃帝的妃子嫘祖，是第一個發明養蠶抽絲的人，因此她也被人們封為蠶神，又稱為“蠶神女聖”。

根據文獻記載，婦女們在每年開春養蠶時，都會供奉並祭祀這位嫘祖蠶神，讓其保佑蠶寶寶們能夠早點出絲。同時，如果肆意殺害蠶，還會受到蠶神的懲罰。

也正因這個神話傳說，在明朝弘治年間，發生了一件轟動大江南北的“蠶神殺人事件”。這個事件被記載在明代的《治世餘聞》一書中，其作者是明代文學家陳洪謨，也是弘治九年的進士。

他的這本書是專門記載弘治一朝的所見所聞，而且每篇文章都是由當事人親自述說，因此具有極高的可信度和史料價值。

根據書上所記載，在弘治中期，浙江湖州安吉縣有個姓伍的富豪，他以養蠶發家，富甲一方。有一年，他養了很多蠶，但桑樹種植卻沒有跟上，導致很多蠶沒有口糧。

這時，這位富豪就派出三個家丁，讓他們挑選出十幾框的蠶，然後將其全部活埋入地窖裡悶死。 完事後，三個家丁向富豪彙報時，富豪說：“雖然拋棄了十幾筐的蠶，但剩下的蠶還有許多，現存的桑葉也撐不了太久，所以你們仨趕緊去集市上再買些桑葉回來。”

隨後，三人駕船去集市逛了一圈，卻沒有買到桑葉，只好悻悻而回。 在回來的路上，他們一直在發愁怎麼跟富豪交代。

就在這時，忽然河面波濤洶湧，隱隱若有怪物游來，三個家丁嚇得面無人色，卻聽撲啦啦一聲響，一條半米長的鯉魚猛地躍上了他們的船上，在甲板上翻滾不停。

說時遲那時快，三個人連忙將其網住，面露喜色，雖然他們沒有買到桑葉，但這麼大一條鯉魚送上門來，他們拿去給富豪，至少可以少挨幾句臭罵，於是他們趕緊划著船往家走。

這時，當地巡檢司的捕快恰好正駕著小艇在河道上巡邏，見他們的船划過來，感覺其船的吃水線被壓得很深，划槳的人也很吃力，似乎船上裝了什麼笨重物件似的，於是捕快便追上去檢查。

看到捕快過來，三個家丁就如實說船艙裡只有一條半米長的鯉魚，是剛剛捕撈的，別的什麼都沒有。捕快自然不信，他登上船細細搜尋，竟在甲板下面的暗格裡發現一條人腿，而且是剛割下來的，還在滴血。

三個家丁頓時嚇得說不出話來，捕吏立刻將他們抓到縣衙裡審問，總而言之，這條腿是誰的？死者的屍身又在何處？再總而言之，快點老實交代，否則大刑伺候。但問題是，三個人誰都說不上來，於是只能被大刑伺候，打得三人是皮開肉綻。

最終，其中一人實在受不了，只好承認說：“人確實是我們殺的，屍體就埋在伍家富豪大院裡的地窖裡。”主審官員立刻帶著他們到了伍家大院，下到地窖，先前認罪那人就指著當初他們活埋蠶寶寶的地方，說屍體就在這裡面。

於是大家動手挖開一看，結果發現原先的十幾筐死蠶都已不見蹤影，取而代之的是一具死屍，身軀完全，只是少了一條腿，斷裂處的傷口正與船中的那條人腿相合！最後，鐵證如山，三個家丁和富豪一起被認罪伏法。

後來，這個案子傳出來後，便引起百姓們的紛紛議論，大家都說是因為這位姓伍的富豪殺害家蠶過多，所以蠶神故意將鯉魚變成人，從而給予他懲罰。不過，依照我們現在的認知來看，肯定不會相信這是什麼蠶神懲罰，從邏輯上來推斷，這更像是一樁藉助埋蠶來打掩護謀殺拋屍案。

比如，有可能是這位姓伍的富豪和家丁串謀殺人後，本打算將屍體分屍後拋棄，於是他們先切下一條腿，然後將其偷偷放到船上，準備出去的時候將其仍在河裡。不過後來，可能覺得分屍太過麻煩，或者不安全，還不如直接埋到自己家的地窖中安全。

但問題是，莫名其妙在地窖中挖坑，可能引起府上其他家丁和丫鬟們的懷疑，到時被人舉報出去就不太好，於是他們就使出李代桃僵之計，以蠶多桑少為藉口，要埋掉十幾筐蠶，這樣做形成了一條“心理詭計”，自然就沒有人對他們在地窖中挖坑有所懷疑。

隨後，他們便偷偷將屍體埋進去，而將這十幾筐蠶偷偷裝入船上，然後以以買桑葉之名，派這三個家丁划船去集市上，其實是暗中將這些蠶弄到外面給處理掉。

只可惜人算不如天算，他們在慌忙之中，一時間忘記船上還放有他們之前分屍下來的一條腿，而恰好半路上被多管閒事的捕快發現，於是東窗事發，三個家丁和富豪都因為殺人被處死。當然，這只是本人對案件的一個推測，至於真相究竟是怎樣，不知道大家有沒有更好的推測？

沒幾年，伍家遇上了幸福的煩惱，蠶寶寶繁殖太快了。小傢伙們每天就重複吃—拉—睡，把自己養的白白胖胖，然後給自己織一個窩，睡個長覺，再變身蠶娘準備繁衍後代。它們的窩，就是伍員外垂涎的寶貝。

見過養蠶場的都知道，走近了，耳朵裡傳來的都是“沙沙沙”的蠶寶寶啃噬桑葉的聲音，一片桑葉，一條蠶幾分鐘就吃光。估計伍員外家，負責採桑的隊伍不會小，否則根本供應不上。

伍員外愁死了，就四處花錢買桑葉，無奈但凡有桑樹的地方，桑葉都供不應求。蠶寶寶們還很挑剔，除了桑葉別的都不吃。“饑荒來臨”，伍員外咬咬牙，讓僕人們實施“減員政策”，一次性活埋了幾十箱蠶寶寶！

即便如此，伍員外還是不停催促僕人外出尋找桑葉。一天三個僕人奉命外出，轉悠了一天，一片葉子也沒買到。三人垂頭喪氣，划船回家。

半路上“喜從天降”，一條大鯉魚突然從河裡蹦到船上，小哥仨一掃頹廢，手忙腳亂按住鯉魚塞進船艙，喜滋滋地划船回家。

一頓大板子，哥仨皮開肉綻，誰也說不清鯉魚怎麼就變成了人腿。重刑之下，有個僕人胡亂招供，說是和主人一起殺人了，並將衙役帶到埋蠶寶寶的地方，說這就是現場。衙役揮鍬挖開土層，只見裡面赫然埋著一具缺了一條腿的屍體！

如此鐵證之下，容不得伍員外不招供，很快他和三個僕人，都以殺人罪伏法！

這件事被傳得沸沸揚揚，並被當時的文學家、兵部侍郎陳洪謨記錄於他的作品《治世餘聞》。人們都說，是伍員外殘害蠶寶寶，得罪了“蠶神”，蠶神設計報復了伍員外。

幾乎可以斷定，這就是一起普通的刑事案件，被人傳播的過程中，添加了因果報應的成分。自古無論哪個行當，都有對應的神祇，對神祇的敬畏就是行業之“道”，是天理。在世人眼裡，伍員外虐殺蠶寶寶，無疑是逆天理的惡行，蠶神絕不會坐視不管。

此案被明代文學家陳洪謨收攬於著作《治世餘聞》中，其中寫道弘治中期，蠶絲業盛行，湖南數地百姓棄田種桑，以作養蠶之用，許多貧苦人家，藉助養蠶而發家；原本富戶，買蠶賣絲更是賺得缽滿盆滿，人人皆雲養蠶好。

三人駛船去外鄉，轉了許久也沒買到桑葉。三人認為晦氣，回家必挨主人罵，結果在回程途中撞上大運。駛船在水面行走之時，突然一條大鯉魚從水中一躍跳到船上，這條大鯉魚足有十餘斤重，鬚子長有一尺，魚尾呈紅色，鱗片足有酒盅大。好魚，好魚啊。

三人一想，沒買來桑葉主人肯定要罵，若是把這條大鯉魚送給主人，再說上幾句吉祥話，主人一高興，興許就饒恕自己了。三人輪番快速划船，船到了皁林時，被一群巡檢司的衙差叫停。衙差見他們船小，卻用兩個擼急行，便懷疑船上有朝廷禁售的私貨。衙差問詢船上有何物，三人說船上只有大魚一條別無他物。衙差不信，上船親自檢視，結果在甲板之下發現有個暗格，在暗格之中赫然有條新鮮人腿。

他承認人是他們三個殺得，屍體就藏在伍家地窖之中。太爺遂帶領衙差押解三人到了伍家，進入地窖檢視，果不其然地窖之中有具屍體。這具死屍身軀完好，唯獨少了一條腿，將船上發現斷肢與之比對，傷口完全吻合。

不過奇怪的事兒來了，原本放置在地窖之中的十餘筐棄蠶不見蹤影，只多了這具無名屍體。坊間紛紛傳聞這是蠶神作怪，伍家這些年殺蠶太多，蠶神予以報復。於是乎“蠶神殺人”迅速傳開，人人皆認為是蠶神報仇。

不過還有一件事我不明白，為何只將一條腿藏在暗格之中，莫非是分批毀屍滅跡不成？另外此事除了三個家丁受到懲處之外，伍家主人一點事兒都沒有。說不定衙門早已知道案情真相，伍家主人給了衙門好處，那三個家丁純屬替死鬼罷了。

陳洪謨在《治世餘聞》中記載此事之時，曾在開頭寫道“弘治中太倉孫廷慎行販安吉，往來皁隸林”，而這件凶案是他的個人見聞。當地人信奉蠶神，因此一個普通人命案，通過孫廷慎吹牛的方式傳播開，就成了“蠶神殺人案”。

在中國古代社會都是以農耕為主，而農業的發展狀況直接關係到百姓的生計和國家的政治穩定，所以古代帝王都很重視農桑，中國人歷來就有種桑養蠶的傳統，而且對蠶神十分尊敬，在當時人們的心中，普遍認為蠶神可以保佑農桑順利，獲得更多收益。所以每年春天皇帝都會率領眾人去祭祀蠶神，以此來表達皇帝對蠶神的尊敬，以及對一年農田豐收的美好願景。

但是在明朝卻發生過一件非常轟動的蠶神殺人事件，這件事被傳得神乎其神，那麼真相究竟是如何的呢？首先需要了解什麼是蠶神，在《堅瓠集》中有關於蠶神由來的傳說，古時候一個女子，她的丈夫因為要養家餬口常年在外工作，而婦人因為想念丈夫就隨口說了一句，如果誰能將她的丈夫帶回家，她就把自己的親生女兒嫁給誰。婦人隨口說的一句話，她根本就沒有放在心上，但是她家中的馬卻嘶叫了一聲然後就奔出家門，幾天之後這匹馬載著婦人的丈夫回到了家中。

事情過後婦人的丈夫納悶的說，當時他也正想要回家，可是卻沒有回家的路費，當時他非常的懊惱，就在當下這匹馬就出現了，然後他就騎著馬回到了家中，一路上非常順利。這個時候家中的馬居然開始在院子裡不停的跳動和嘶叫，婦人馬上就想起來自己曾經隨口說的那句話，但是丈夫聽後卻非常氣憤，他還怒罵那匹馬，並對著馬說，無論如何都不會將女兒嫁給畜生的。隨後就將馬殺掉了，還把馬的皮給剝下來，後來有一天家中的女兒經過院子，這張馬皮突然裹在了女孩的身上，隨後就掛在樹上，結成了一個巨大的蠶繭，後來人們就將此物拜做蠶神。

而蠶神殺人事件的發生在明朝朱佑樘時期，當時有一個人叫做陳洪謨，此人是進士出身，他是以種桑養蠶為生的，後來也發家了，但是有一年因為家中的蠶太多，他就讓下人將十幾框的蠶都拿走埋在地下，然後回來買一些桑葉喂蠶。當時一行三人將蠶埋了後，返回時在河中看到了一條大鯉魚，就將鯉魚抓住放在船中。

後來有官吏正好經過查巡，三人就將剛剛遇到鯉魚的事情說了出來，不想翻出來的竟然是一條人腿。後來其中一個下人經不起拷打隨便供認了一個地方，說他們將屍體埋在了埋蠶的地方，沒想到後來真的在此地發現了一具沒有腿的屍體，而這三個下人和陳洪謨都被官府定罪，此事被認為是蠶神的殺人事件。