我是看英叔電影長大的

1、林正英九叔的形象已經深入人心，感覺他不是在飾演道士，他就是道士。

2、殭屍這一題材在現在已經失去了市場，受政策與受眾面窄的原因已經被市場所淘汰。

最近也就是麥浚龍的《殭屍》還不錯，整個班底也是當年拍殭屍片的班底。

再有就是九叔的徒弟求生的扮演者錢小豪拍了兩部網路電影，但反響也一般。

希望在今後會有殭屍電影的一席之地。

其實這個問題我也想過，英叔的英年早逝（四十多歲）造成香港影壇殭屍系列題材影片一蹶不振，至今後繼無人。本人發表以下幾個觀點，僅供參考。

首先，英叔生前在殭屍片領域的地位本就是超然的，可以說不僅是殭屍片第一人也是唯一人。殭屍片的興起源於英叔的《殭屍先生》，在其後雖然出現了許多跟風作品，但大多數良莠不齊，在本人印象中除了英叔的作品，只有一部《殭屍叔叔》算是佳作。這就導致在整個八九十年代，英叔一直在扛著殭屍片的大旗，踽踽前行。在英叔死後，無人能扛起這面旗幟。

其次，香港影壇沒落。眾所周知，香港影壇在九十年代的巔峰之後開始走向沒落，各種型別片的產量和質量急劇下降。九十年代後期，周潤發、李連杰、成龍這三大巨星都遠走好萊塢，周星馳轉型為導演後減產，香港影壇經歷長期低谷，至今仍未能恢復。

最後，殭屍片本就是小眾題材，本來就是迎合一小部分觀眾的。雖然英叔的影片票房成績不錯，錄影帶賣的也好，但是也從來沒能拿下票房冠軍。在香港影壇整體縮水之後，殭屍片的市場環境更加惡劣，願意為殭屍片買單的觀眾減少，自然就沒有投資商投資該類影片。這也就是為何香港的喜劇、功夫片、警匪片能夠經久不衰，而其他型別的影片都已經衰落了。

總體來說，殭屍片與香港影壇的起落是息息相關的。英叔的悄然離世更造成了殭屍片完全後繼無人，乃至於在很長一段時間內完全消失。

但是幸好，英叔給我們留下了足夠經典的影片，讓我們可以回味。更幸好的是，曾經英叔電影裡的徒弟（錢小豪）等人也開始嘗試振興殭屍片。再加上如今大陸的資本和市場環境，我們相信：在如今這個好電影爆發的年代，殭屍片振興也為時不遠。

在那個年代，電影製作基本沒什麼大的特效，全靠演技，再加上林先生的表演感染力才讓電影活了，但是現在，特效可以做到特別好，卻沒有多少人演技線上的

上世紀80年代，香港電影開創出被稱為“靈幻功夫片”的新片種，這類以靈異鬼怪與功夫喜劇為主題的電影風行一時，在當時的環境背景下，電影《殭屍先生》以極其續作橫空出世，不僅開創了殭屍片這個型別片的黃金時代，從此也奠定了林正英殭屍道長的地位。而此後引來了無數跟風之作，掀起了殭屍熱潮，多年不衰。

林正英的《殭屍》系列，作為八十年代香港靈幻功夫片和殭屍片的巔峰之作，以收伏殭屍厲鬼為主線，巧妙糅合了喜劇、動作、靈幻、恐怖等各種元素，神秘搞怪的劇情，配上精彩絕倫的武打場面，形成了獨特的電影風格，開創了靈幻電影的新局面，並奠定了九叔在銀幕上經典的殭屍道長形象，至今無人能出其右。

林正英的殭屍系列電影之所以經典，除了當時香港電影工業的成熟、主創們精益求精的態度，還得益於九叔這個形象及人設的保持。林正英在影片中所塑造的是一個富有安全感和正義感的茅山道士形象，其經典的動作和熟練的道家符劍都給觀眾留下了極深的印象，作為對抗鬼怪的絕對主力，他永遠都是正氣逼人，又有點虛榮心，甚至有點冷幽默，但絕對錯得住場子，給人的感覺是，只要有九叔在，什麼鬼魅傳說，什麼魑魅魍魎妖魔，都不過是鷺鷹在幽幽的高歌，甚至連恐怖氣氛都弱化了許多。

對於殭屍這一重要的元素，九叔在電影裡構建了一套系統的理論，而且一以貫之。殭屍著清朝官服，雙手並舉前伸，跳躍前進，以呼吸聲辨人方位，力大無窮，而制服殭屍的方法也形成了一套系統，則用墨斗、紅線、糯米、靈鏡、桃木、靈符、口訣，非常典型的道家色彩，都成為之後殭屍片乃至靈異片的標配，這種極具東方神秘色彩的符號，具有極大的魅力，也是這個系列能夠風靡十多年的原因。

可以毫不誇張地說，林正英開創了一個經典殭屍片的美好時代，對香港電影殭屍片的貢獻永不磨滅，但遺憾的是他在1997年因患肝癌晚期病逝，他的逝去也標誌著香港電影一個型別片絢爛時代的終結。

儘管在林正英的殭屍系列開風氣之先，為香港電影走出一條全新路徑，可惜因為跟風作品太多，導致殭屍片魚龍混雜，殭屍片逐漸走下坡路，即使在林正英生前，也不可避免地陷入了長期的落寞。

現在的香港電影已經沒落，不復當年榮光，眼下流行的題材更與當年不同，由於觀眾口味提升和優秀殭屍故事的匱乏，即使九叔復生，也難複製殭屍片當年的輝煌，更不用說超越了。

在1980年代,當時的環境背景下,殭屍電影出生,不僅建立了一個殭屍片這個流派的黃金時代,也奠定了林正英殭屍專家地位。並引來了無數跟風者的追捧，掀起了殭屍熱潮，多年不衰。

林正英的“殭屍”系列,在八零年代香港精神魔法和充滿了功夫和殭屍為主線,巧妙的喜劇,行動和精神幻覺,恐怖和其他元素,神秘的奇怪的情節,配上精彩的打鬥場面,形成了獨特的電影風格,建立一個新形勢下的精神魔法電影,並奠定了九叔在經典的殭屍形象在螢幕上首屈一指的。

除了當時香港電影行業的成熟和創作者不斷提高的態度，林正英的殭屍系列電影也是經典之作，這也得益於九叔形象的維護和他個人的設計。Ching-ying lam在這部電影是由一個富有正義感和安全的茅山道士形象,其動作和熟練的道教經典福建給觀眾留下了深刻的印象,作為絕對主力對抗鬼,他總是直立,咄咄逼人,和一點虛榮,甚至有點冷幽默,但絕對錯誤的生活場所,給人的感覺是,只要有九叔叔在什麼鬼的傳說中,惡靈鬼,鷺鷹在微弱的唱歌,甚至削弱了許多恐怖主義氣氛。

對於殭屍這一重要元素，九叔在影片中構建了一套理論體系，並且前後一致。殭屍在清朝官方制服,雙手向前和擴充套件,跳過,呼吸人取向,力量,和統一的殭屍方法形成一個系統,用墨斗,紅線,糯米,魔鏡,桃花心木,寶貴的,公式,非常典型的道教,成為殭屍和超自然藥標準後,這個極其東方神秘的象徵,有很大的魅力,也是本系列的原因可以達到10年以上。

毫不誇張地說，林正英創造了一個經典殭屍電影的美好時代，為香港殭屍電影做出了不可磨滅的貢獻。然而，遺憾的是，他在1997年死於晚期肝癌。他的去世也標誌著香港電影型別片輝煌時代的終結。

雖然林正英的殭屍系列電影一馬當先，為香港電影開闢了一條全新的道路，但不幸的是，由於太多的模仿者，殭屍電影已經混合並逐漸衰落。即使在林正英活著的時候，他也不可避免地陷入了長期的孤獨。

現在香港電影已經不再是過去的榮耀,當前流行的主題是不同於過去,因為觀眾口味和缺乏優秀的殭屍故事,即使九叔叔復興,很難複製殭屍電影在過去的榮耀,更不用說之外。

上述對這個問題的回答都是個人理解和建議。我希望我分享的這個問題的答案能幫助到每個人，同時我也希望每個人都能喜歡我的分享。