中國由於地緣遼闊，東西長，南北也長，形成了各地截然不同的氣候、地質條件。建築其實也可以算做是一種我們人類感受的延伸，不同地方的人對合理的建築感受是不一樣的。中國從古代流傳下來比較有名的建築流派，大體有六大流派（當然，每個地方的演變不同，必然有很多融合和創新的地方）。

這六大流派分別是微派、京派、蘇派、晉派、川派、閩派。

微派是其中比較能夠體現出中華文明特點的一種流派，現在流行的中式樓盤，很多在外形上都是借鑑了這種流派。

微派建築比較鮮明的特點在於它的青（黑）瓦和白牆，一看到圖片估計大家就心領神會了。這種流派的建築有“三絕”和 “三雕”兩個特色，“三絕”指的是：民居、祠堂、牌坊；“三雕”指的是：木雕、石雕、磚雕。

下面是京派建築，京派建築以四合院最為典型，建築的設計注重保溫防寒避風沙。整體的外圍堆砌磚牆。整個院落被房屋和牆包裹。這種建築結構除了對空間的利用比較合理，（畢竟一個院子可以兼顧四個屋子），同時也由於各個屋子的位置和朝向是有優劣之分的，也算是對中國古代禮制的一種體現。

接下來講一下蘇派。蘇派建築可以說是集合了南北建築風格的優勢，粉牆黛瓦，充滿了江南水鄉古老文化的韻味，園林式佈局是是蘇派建築及其顯著的特徵之一。這種建築更像是古代上流社會對審美的一種終極體現。

除了以上三種，北方還有一種流派叫晉派。晉派的其中一類是古代山西的城市建築風格；另一類是陝北及周邊地區的窯洞建築，這也是西北地區分佈最廣的一種建築風格。這種風格的建築整體較為粗獷，構建上講究就地取材，冬暖夏涼。

往西邊，比較有名的是川派。川派是流行於四川、雲南、貴州等地的一種建築風格。由於南方氣候潮溼、晝夜溫差大、地面蛇蟲等比較多，川西民居里出現了經典的吊腳樓。

最往南就是閩派了，閩派建築中，最典型的代表就是“土樓”了。土樓遍佈全省大部分地區，是一種供聚族而居、且具有防禦性能的民居建築，也表現了在古代律法難以輻射到的地方，族群對人們生活的巨大重要性。

廣西的杆欄建築，與當地的地理環境、社會環境和氣候條件有關。廣西屬於大石山區，平地有限，所以，民居建設大都依山而建，下為牲畜居住，中為人住，上為儲物，這樣節約土地。社會環境是廣西屬南蠻之地，社會治安並不是很好，人畜混居，有利於保護牲畜。廣西屬亞熱帶氣候，瘴氣較多，溼氣較大，杆欄建築有利於隔斷瘴氣，保持人的健康。

我講一講我們這裡的建築文化。

範圍論認為，範圍不同，結論也不同。這也可以引申於說明建築文化，這就是時代不同，建築文化也不同。

建築文化主要表現在農民住宅的變化。

居民住宅的布居，一直沒變。一般是門樓，進去後，後面是主房，兩邊為廂房，主房要高一些。

大概八十年代以前是瓦房，以後是平房。

下圖是現在的平房布居。

民宅的布居不僅僅是瓦房變成了平房，而且窗戶變大了；瓦房時期，每家每戶主房後面都留有後院，而且主房的後面不設窗戶，廁所就放在後院中；平房則不同，沒有了後院，主房後面都設定了寬敞明亮的窗戶，廁所也設在了前面。

變化比較明顯要算門樓。

瓦房時期的門樓總體上講矮小狹窄，現在平房的門樓高大氣派。

農民住宅的不僅是為了美觀，更重要是為了實用。

農民住宅的變化，是時代這個範圍變化的結果。以門樓為例，瓦房時期，農民家裡的運輸工具主要是架子車。這個門樓的寬度就是根據架子車的寬度設計的，一般在一米左右。而現在農民家運輸工具為三輪摩托和小汽車，這個門樓的寬度就是根據三輪摩托和小汽車的寬度設計的，一般在兩米到兩米二之間。

也許有人會說，那時的人不聰明，還是現在住宅的式樣好。

但是父輩他們認為，還是瓦房住宅好：瓦房，你站在外面，根本就看不見裡面，現在可倒好，往平房頂一站，誰家幹什麼都看得清清楚楚。再說小偷如果進了誰家，就可以輕易沿著平房進入別家。

那今天就借題簡述下我們當地的建築文化。本人是西雙版納人，由於這裡的地域文化和環境影響，在這裡的少數民族建築風格多是幹攔式高腳樓，也就是人們常說的竹樓，然而實際上多是由木頭搭建而成。

西雙版納氣候溼潤多雨，溼氣重，雨季東西容易發黴，古代更是蟲蛇猛獸很多，於是當地人因地制宜，建出了這種獨特的吊腳樓。建築一高一低，一般竹樓為上下兩層的高腳樓房，上住人，地面層堆放雜物、柴火、或放養家禽。

上層為人們居住的地方，大木板就是上下隔層，這一層是整個竹樓的中心。高高的吊腳樓冬暖夏涼，通風涼爽，乾淨衛生，且防潮防蟲，住著好生愜意。

其屋內佈局也相對簡單，並不複雜。一般大的屋面積可達百餘平米，把上層格局對半隔開，隔開的一半當臥室，又可分隔成小几間。屋裡隔開正中一般是主臥，兩側側臥供兒女或當客房。

另一半就是算“客廳”、大的家庭都會有兩個火塘，生火的火塘用土堆坪與木屋隔開，生火做飯，閒聊瞎侃都在此進行。

上面還有一層可堆放一些家用工具、存放穀物糧食什麼的。屋頂設計呈“人”字形，便於雨水順暢流下。大的房屋都是由兩個三個“人”字形連線而成，室內就出現了寬敞明亮的空間。屋裡則一般設計兩道門（前門，後門），對應兩道門的是屋外兩個衍生陽臺。

由於高腳樓木頭耗量大，計劃建房者在上一兩年前就在山裡把木頭砍伐好（據說雨季7.8月砍伐的木頭竹子，蟲子不會吃），後期才會把木頭抬回來！蓋樓需要全村人（至少一戶一人）出動，才能更好更快的建好。樓房幾乎不用一顆釘子，都是鑿洞鑿孔拼接而成，用上一些木楔子。往往一個樓都是由30-40公分粗的為主體柱子，高十來米，大約百平米樓房需要40來棵柱子，大量木板做地板，加上房屋橫樑棟樑，木頭耗量不可謂不多，早年一年蓋兩三家都夠嗆。

每根柱子下面都有一個基石墊著（一般是花崗岩），由眾人直接立在基石上，再透過鑿孔把全部柱子穿過連起來。換句話說整個吊腳樓都是直接架起來了，再在這個框架上，搭木板蓋屋瓦。

建成這樣一個屋子，可以住上三四十年，我外公八十多歲記事起就建過兩次新樓房，一次還是因為搬遷。房屋結實耐住，不怕風雨，不怕地震。

當然現在可蓋不起，也不能蓋這樣的房子，因為不允許肆意砍伐樹木了，以前的時候西雙版納可是整片整片的森林。現在人們都住起了小洋房小洋樓，沒錢的蓋不起了還住著以前的吊腳樓，總之木頭是不會壞的，可以拆了翻新再利用。

受傣族文化影響，西雙版納地區除了傣族還有哈尼族，拉祜族，布朗族都住這種吊腳樓。

站在吊腳樓，憑欄左望。芭蕉樹，鳳尾竹鳳凰花，環抱於各種蔥蔥郁郁的花草樹木間，小雞跟著媽媽四處嘰嘰喳喳覓食玩耍，貓兒在屋頂上懶洋洋的曬著太陽，說傳來幾聲鳥鳴，遠處坐在陽臺三三兩兩歡聲笑語裡忙著刺繡的女人們…它們構成了西雙版納一道靚麗的風景線。