武和功，合在一起叫武功，武字古代與舞同音，那就有同意的道理，古代的字同音的就有同意的意思。那麼也就是說武字主要是指形體的表像再說功，功字，是工加力，也就是說力理加技術，稱為功可以理解為，練武的基本功，內功，力量（當然說的整體的力量）運用力理的方法等這些意思就是說，不能光練套路，還要有基本功。不能光講外在的招數的，還要用內在用法以上都是我的個人理解，我們還可以從拳論，解釋拳論，也叫以論解論，這覺得這樣更能理解古人的意思太極拳有個三練，三不練可以說是這句話的最好解釋：練理不練力，練本不練標，練身不練招具體內容是：極拳有一整套成熟的理論指導整個修煉過程。可以這樣說，太極拳是一項十分浩大的工程體系，練好 太極拳確實是一件很不容易的事情。根據前輩拳論，總結了三練三不練的練功法則，即練理不練力，練 本不練標，練身不練招。 一、練理不練力。“理”就是太極拳的道理、原理。太極拳練的是大道，即太極陰陽轉換中陽極生陰、陰極生陽的原理。 太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛柔相濟；虛極生實，實極生虛，虛實轉換。透過精神集中、以意導氣、 以氣運身、意到氣到形隨的練習，做到一動全動，周身相隨，內外相合。練功時循規蹈距，順其自然， 不能急於求成。練力指的是練習氣力，這種練習雖然將區域性力量練得很大，但這種力量是拙力、僵力， 缺少靈性，為太極拳家所不取。 二、練本不練標。“本”是指本源、根本，即腎中元氣和下盤功夫。腎藏元陰元陽，為先天根本、發氣之源。腎氣充足， 則五臟得養，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力充沛、力量充足、反應靈敏、身體協調。內氣充 盈為本源之一。其二是指在周身放鬆的基礎上，氣納丹田，沉入湧泉，達到上盤靈，中盤活，下盤穩固 ，落地生根。“標”是指以練習身體各個部位的力量和硬度為主要目的的區域性練習方法。太極拳是內功 拳，內外兼修，以練內培元為主，“培根潤源”，“培其根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長”。 三、練身不練招。練身就是練整體功力，招則是每一動作的攻防含義。初練太極拳的人，往往最愛了解每招每勢的用法。 如果單從招勢上去解釋和理解太極拳用法及內涵，不可能得到太極拳之精髓。練太極拳必須經過熟練套 路、動作正確、去僵求柔的過程，使周身相隨，內外相合，內氣充實飽滿，把功夫練上身。太極拳主要 是訓練自身整體功力，在臨敵應用時則根據客觀形勢，捨己從人，隨機應變，並不拘泥於一招一勢。內 氣充實了，全身尤如充滿氣的球體，有感皆應，挨著何處何處能擊。如拳論所說：“到成時，敵人怎來 怎應，不待思想，自然有法。”