顧坤伯（一九○五—一九七○），字景峰，曾用名顧乙，號二泉居士，堂號坤廬，江蘇無錫人。擅長山水畫，兼工花卉、人物，傳統功力深厚，特別是青綠山水的設色獨具風格，他將唐、宋金碧青綠山水的濃豔和元、明淺絳山水的沖淡融為一體，給人以雄秀清麗的感覺。他重視寫生，並酌取西法，自創新意，自成面目。此外，他為人坦誠淳樸，淡泊平易，藝術造詣極高而又平易近人，深受學生愛戴，是一位有著廣泛聲譽的教育家。『樓對南山落木時，興來潑墨日舒遲。一圖青綠三錢赭，虛處舟行便是詩。更深煮酒西窗下，筆底剛柔任所之。畫到斷崖雲水外，千山奇秀墨華滋。』

顧坤伯 山居清話90cm×180cm 1936

回顧二十世紀名家眾多的中國山水畫壇，顧坤伯是毫不遜色的一位大家。他一生各個時期的繪畫作品，傳統功力極為深厚，清氣滿紙，而墨彩斐然，在中國現代山水畫史上取得了傑出成就。他人品高尚，一生不求名利，潛心畫藝，從事繪畫五十餘年，培養了眾多優秀人才，把畢生精力獻給了中國畫和美術教育事業，是新中國山水畫教學的主要奠基者。先後出版有《梁溪顧坤伯畫集》《顧坤伯山水畫集》和《顧坤伯畫選》《顧坤伯課徒畫稿》《顧坤伯中國畫集》等行世。

一九○五年，也就是清光緒三十一年，農曆乙巳年十月二十五日，無錫顧家誕下一男嬰，取名坤伯，少長後取字景峰；這個孩子就是日後斐聲畫壇的『二泉居士』——山水畫名手顧坤伯。他先祖顧星堂，字雨生，號錫球，曾經營造紙，後任職賬房，精通會計之學。先祖母金氏，也是無錫人氏。在這樣的一個家庭裡，對幼童的教育肯定是相當重視的，所以在一九一一年他七歲時即進入常州覓渡橋小學讀書。這期間他深深地喜愛上了畫畫，常痴迷地塗塗描描，自我陶醉於那神奇的繪畫世界……十三歲那年，他回到無錫讀中學，由於對繪畫有著持續的興趣，便投入『江南老畫師』吳觀岱先生門下，系統地學習中國傳統繪畫，數年之間，打下了較為紮實的傳統技法基礎。當時同學有後來同樣廣有聲譽的秦古柳、諸健秋等人。

顧坤伯 春山聽松 68cm×130cm 1942

十六歲時，顧坤伯考入蘇州工專土木科學習建築工程，當時學校的美術教師是著名畫家陳摩（迦盦），很欣賞顧坤伯的繪畫天資，對他悉心指點。在畢業之際，陳摩認為他宜向繪畫方向發展，並向顧星堂提議，於是，顧坤伯考入上海美術專科學校專攻中國畫。在上海美專學習期間，顧坤伯的才華得到了校長劉海粟的賞識，並在名師潘天壽的指授下刻苦學藝，其繪畫造詣有了極大提高。現存顧坤伯二十歲時所作《仿沈石田靈隱山圖》長卷，卷後有潘天壽、劉海粟、陳摩等名家的題跋，評價極高，可見各位師長對這位青年才俊的推愛之意。

潘天壽跋：『聖境非人間，絕代號西子。時有賞心人，面目留腕底。面目所留各有真，至靈所感未相似。莫逆大痴而後有石田，石田而後有顧子。沈啟南《仿大痴靈隱山圖卷》不盡在大痴，顧子坤伯《臨沈啟南靈隱山圖卷》未盡似啟南，學術原貴在自見面目也。丙寅首夏三門灣 阿壽。』

劉海粟跋：『宇宙名跡思而不可見，見而不可得。追慕之力最深，若朋友之有神交也，假令置几案間，則近而忽之矣。坤伯此卷，純以追慕得之，精深穠蒼，氣韻生動，無可議處，吾三複觀之，吾乃大樂，為題數語勉之。新紀元十四年五月一日 劉海粟。』

顧坤伯 沒骨青綠山水 50.5cm×126cm 1945

陳摩跋：『學畫石田都失之粗魯，要以沉著熨帖出之，坤伯此作頗能勝任，不見數日，精進若此，誠當刮目相看也。乙丑冬日 迦盦陳摩。』

一九二五年，二十歲的顧坤伯從上海美術專科畢業。因成績優異，他被留校聘為助教。此時國家多難，政局動盪，他認為『國家有難，匹夫有責』，毅然投筆從戎，於一九二六年參加了進行北伐的國民革命第十路軍，奔赴山東進剿軍閥孫傳芳。在這期間，他在皖北偶遇曾是同學的童友竹女士，經其介紹認識了兩年後成為他妻子的童平波女士……戰事稍有平息，他仍回上海從事美術教學，先後任職於上海公學、上海美專和新華藝專，擔任講師之職。

顧坤伯是一位為人平靜恬淡、畫藝深厚的畫家和教育家。當時他執教山水課程，十分注重基礎教學。他對學生的要求高，給學生的臨本難度大，希望學生不限門派，廣採博收。在教學中他身體力行，能從各家各派的特點、筆法上隨手畫出加以輔導，他的這種對傳統繪畫精熟的能力，實在是不多見的。已故國畫大師潘天壽曾說：『顧先生功力之深，吾所不及。』海上名家程十發先生回憶第一次見到顧坤伯老師的印象，說：『他是一位中年的山水畫課的老師，並不像當時社會上一些故作姿態的名畫家，擺出名流的架子。我覺得顧老師太平凡了，而當了解到他的為人和畫藝後，從這平凡中呈現的不平凡，更加使人敬佩。』

顧坤伯 金碧山水34cm×99cm

從藝的道路是充滿艱辛的。這艱辛一方面來自繪畫。一位優秀的中國畫家，要做到有所創造，必先對繪畫傳統有深入的研習，這種十年冷板凳的寂寞，必依靠內心深處對文化對藝術的熱愛才能堅持下去。另一方面來自社會。他拖家帶口，每天必須面對柴米油鹽，必須隨時隨地面對生活的各種壓力。成家後的顧坤伯在生活上是清貧的。一九二八年，隨著第二個兒子來到人世，經濟的壓力陡然增大。基於增加收入，同時又不悖於發揚傳統繪畫藝術的理想，顧坤伯組織創辦了『奇峰國畫函授學校』，校董有朱屺瞻、王一亭、高劍父、徐朗西、劉海粟、汪亞塵、馬公愚、周碧初、金在冶等名流。課徒稿及教材都是當時名家所作，如張天奇、汪聲遠、張聿光、胡汀鷺、陳摩、朱文侯、俞劍華、謝閒鷗、徐培基、諸健秋、黃賓虹、張大千、潘天壽、錢瘦鐵、賀天健、施翀鵬、諸聞韻、諸樂三、吳茀之、陸抑非、殷冠卿等。『奇峰國畫函授學校』在當時畫壇影響很大，學生眾多，遍及全國及東南亞各地。

隨著藝術上的日漸成熟，顧坤伯聲名鵲起，交遊日廣，除了劉海粟、潘天壽、陳摩等名家外，他和朱屺瞻、鄭逸梅、諸樂三、王個簃、諸聞韻、周碧初、徐悲鴻、關良、唐雲、白荷、張天奇等聞人時相往來，探究繪事，互贈作品。他還參加了江上悟、江上遠兄弟組織的『雙園雅集』。一九三一年他在上海『寧波同鄉會』舉辦了個人畫展，一九三五年出版了《顧坤伯、徐培基山水畫集》，一九四一年出版了《顧坤伯畫集》，在大新公司舉辦了『奇峰畫社』畫展。著名畫家程十發、邵洛羊等人都於此一時期受過他的薰陶。劉海粟的夫人夏伊喬也曾拜他為師。分別於一九四五年和一九四八年創作的《沒骨山水》和《金碧山水》立軸，是他中年時期的代表之作。

（因篇幅限制，原文有刪減）

歷朝歷代都愚民，

養成了人云亦云的習慣，

有人說他是大師，你就認他是大師，

其實他那幾個師傅都算不上大師。

中國畫理論從來不成體系，全靠作畫人隻言片語去拼湊，所以能鑑賞的人少之又少。

不要以歷史侷限性來打圓場，

遠古原始祖先的巖畫還有存留。

繪畫，發孚於性！