整個三國時期，要說在位時間最長的，那一定是蜀漢後主劉禪。如果這個人真是一個扶不起的阿斗，那麼他跟諸葛亮的關係就不會那麼融洽，也不會在諸葛亮去世後，還維持了蜀漢政權三十年不倒。

　　再看另外幾個皇帝和準皇帝：曹操公元196年迎奉漢獻帝到220年病故，掌握大漢實權二十四年；孫權從公元200年接班，229稱帝，到252年逝世，掌管江東五十二年，當了二十三年皇帝，而劉禪活了六十四歲，當了四十二年皇帝。

　　劉禪在諸葛亮逝世後，馬上採取了一系列措施收攏權利。

　　他先是廢除了一手遮天的丞相之位，而任命自己的舅舅（不是親的）吳懿當車騎將軍鎮守漢中，任命蔣琬為尚書令，總理國家政事。真正實現了軍政分開，還流放了坑死魏延的諸葛亮親信兼小人楊儀。

　　公元249年，夏侯霸前來投奔蜀漢，劉禪一見到夏侯霸馬上安慰他說：“你的父親（夏侯淵）是在戰場上戰死的，殺他的黃忠也去世了，您就別放在心上了。”又拉過自己的兒子告訴夏侯霸：“這是你的外甥（按現在的叫法應該是外孫，可能當時統稱外甥，儘管劉禪的兒子要叫夏侯霸舅姥爺）”——劉禪娶了張飛的兩個女兒，而張飛娶了夏侯霸的姐姐，這可是實在親戚了。然後馬上任命夏侯霸為車騎將軍。

　　從這幾件事上來看，劉禪絕對是個聰明人，而他最聰明的地方，就是給予了諸葛亮完全的信任。 面對託孤重臣諸葛亮，劉禪不能不尊重，也不能不放權，要是劉禪像他老爹漢昭烈帝劉備一樣，什麼事情都自己做主，而把諸葛亮只當一個參謀長來使用，那蜀漢政權早就玩兒完了——畢竟年紀輕輕的劉禪在軍事政治兩方面都不如諸葛亮，要是瞎指揮一通，諸葛亮也會束手束腳。

　　在諸葛亮在世的時候，蜀漢政權就像一家現代化企業集團，董事長劉禪完全信任總經理諸葛亮，下面的分公司，也就是各方勢力：以趙雲為首的起家班底、以諸葛亮為首的荊州集團、以國舅吳懿為首的西川集團、以馬超馬岱為首的西涼勢力，都有一個共同尊重的劉禪，藉著劉備的恩義和餘威鎮場子，一直是一團和氣，心往一處想勁兒往一處使，所以諸葛亮才能平定南方、六出祁山。

　　要是沒有劉禪在，魏延第一個就要跳起來挑戰諸葛亮，李嚴也不會那麼消停回家務農（有人說諸葛亮殺了李嚴，那是瞎掰，李嚴比諸葛亮死的都晚）。

　　劉禪是比較反對諸葛亮和姜維北伐的，因為那要消耗大量國力並加重老百姓負擔。而且每次北伐都沒有必勝的把握，還有幾次很狼狽地被趕了回來。

　　劉禪最為人詬病的，就是那句“此間樂，不思蜀”，但是劉禪要是不說這句話而說：“司馬老小子你等著，我一直等回到西川帶人來砍你呢！”那麼最終被砍的，肯定不是司馬昭，而是劉禪本人了，不但本人被砍，還要滅族，也就沒有什麼“劉備後人建立的”後漢、北漢了。

《漢晉春秋》在抹黑劉禪的時候大大地表揚了郤正一番，好像郤正是真心實意想跟劉禪回到蜀中恢復漢家江山。但是這段記載中留下了一個漏洞，明眼人一眼就能看出，司馬昭和郤正已經事先商量好了給劉禪下套。　　

　　劉禪當時“樂不思蜀”的表演並沒有騙過老奸巨猾的司馬昭，於是郤正出現了，他告訴劉禪：“如果司馬昭再問你，你就說‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思"，說完了你就把眼睛閉上。”當了四十一年蜀漢天子的劉禪當然不是傻子，他一眼就看穿了郤正的把戲——說這話就等於找死，但是不說又顯得自己太聰明。於是劉禪照著說了，司馬昭自己也說漏嘴了：“何乃似郤正語邪！”這時候只要不是傻子，都會明白郤正這番話是他跟司馬昭事先商量好的，要不然司馬昭怎麼會知道這是郤正教的？於是劉禪故作毫不知情而“大驚失色”，並且毫不隱瞞地告訴司馬昭：“就是他教的。”司馬昭哈哈大笑，放過了劉禪這個“傻子”。如果劉禪反應稍微遲鈍一點、表演失常一點，那麼可能當場就會人頭落地。　　

　　按照常理，那個“攛掇劉禪歸蜀”的郤正，應該因為有“不臣之心”而被抓起來治罪，但是郤正不但沒有受到任何調查和處罰，反而一路高升，爵封列侯、出任安陽縣縣令，最後成了二千石巴西太守，要知道劉備最信任的重臣之一張飛，一開始也不過就是個巴西太守。看到這裡，也許讀者諸君也跟筆者一樣會得出一個結論：郤正和司馬昭合起夥來要坑死劉禪，幸虧劉禪隨機應變，一番影帝級的表演，騙過了司馬昭保住了自己性命，同時也認清了郤正的真實面目。一番表演能騙過司馬昭和郤正兩隻老狐狸，劉禪真的是個扶不起來的傻子嗎？

劉禪（shàn）（207年－271年），即蜀漢懷帝（223年—263年在位），又稱後主。字公嗣，小名阿斗。蜀漢昭烈帝劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏，三國時期蜀漢第二位皇帝。在位四十一年。

劉禪，不僅是一位有能力的君主，而且頭腦特別富有智慧。在劉備死後繼位，支援諸葛亮北伐，諸葛亮用人失誤導致街亭失守大敗，劉禪也沒有怪罪，說明劉禪氣度不凡，識大體顧大局，劉禪本意是不支援北伐，因為劉禪才是真正仁義之君，不喜歡北伐的原因是因為北伐傷民傷財，因為畢竟已經三分天下了，何不休養生息，劉禪不願意看到天下百姓受苦，但是為了諸葛亮，還是支援他北伐。劉禪在處理君臣關係之上，很是恰當。

而劉禪真正被認為是昏君還是因為這句話“此間樂，不思蜀”。某日司馬昭設宴款待劉禪，囑咐演奏蜀中樂曲，並以歌舞助興時，蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個個掩面或低頭流淚。獨劉禪怡然自若，不為悲傷。司馬昭見到，便問劉禪：“安樂公是否思念蜀？”劉禪答道：“此間樂，不思蜀也。”

正是因為這句話導致大家認為劉禪是一個百分百的昏君，其實非也，不得不感嘆劉禪是一個很好的演員，正是因為這樣，保住了一干人等的性命。千百年來，人們由“樂不思蜀”而百般地看不起這位劉後主。試想，一個能把國家治理二十幾年的君主難道真的會如此不堪嗎？

諸葛亮對其評價：朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。足以可見，劉禪此人實在是有大智慧之人。

三國演義為了突出豬哥，而編了個無能的阿斗。然而真正有大智慧，看破紅塵的也許就是我們這位禪兒了。劉禪是在弱主強臣的情況下接任為蜀主，在弱肉強食的年代不得不夾起尾巴作人，更不可與託孤之權臣爭一時之長短，最終用時間換空間熬死了一言九鼎的丞相。如果諸葛北寇中原順利點，諸葛瞻再大點，也許蜀地的宮庭內鬥戲不會比漢獻帝少。而諸葛亮在李嚴勸其加九錫時狂言:“若中原可定，九錫乎?十錫可得”，醜惡的嘴臉暴露無疑。劉禪看在眼裡，記在心頭。但豬哥的軍權就象架在劉禪頭上的刀，劉禪心知肚明，所以一直裝傻充愣，直到諸葛死去，立即廢除丞相制，改用軍、政分離，互相摯肘的手斷，將蜀中權力牢牢掌握在自己手中。大大弱化了姜維的權力，使蜀地難得的休養生息了幾十年。最後蜀雖然沒了，但卻正式納入了國家體系，那個偽蜀國不要也吧。國家統一了，人民不再內鬥了，漢族人民幸福了，就國家大勢講沒什麼不好。抵外辱而興國邦，比三分天下者不知高出多少。所以看歷史要從趨勢看，不要聽故事。後來晉沒搞好，把鍋讓魏背了，連帶劉禪一起成了亡國之君。